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    [FACE=Tahoma, "][COLOR=Blue][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]关于道德评价
    ——心影自拍(188)

    王晓春

    网上见到一篇关于道德评价的文章,作者黄帝战蚩尤。篇幅不大,全文如下:[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]

    [FACE=Tahoma, "][COLOR=rgb(68, 68, 68)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]全民痛骂pgone,汉文化特有的现象![/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]

    [FACE=Tahoma, "][COLOR=rgb(68, 68, 68)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]嘻哈歌手pgone最近被爆出有不良行为,包括及歌词有涉及性的语言和暗示吸毒的嫌疑,对青少年有不好的影响。我当时看到这个新闻,就马上推测此人必将淹没在人民群众的口水和唾弃之中。果不其然,这几天pgone先生算是臭大街了。据说在北京已经呆不下去了,偷偷的溜回了东北老家。而且他在东北老家的一个酒吧里去唱歌都被人轰出来,可见大江南北、从首都到地方,他都没有了容身之处。本文不想从道德方面来评价他,而是分析这个文化现象。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
    [FACE=Tahoma, "][COLOR=rgb(68, 68, 68)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]汉文化有一个特别重要的特点,就是人们非常热衷于道德评价,它能满足人内心的什么需求呢?就是一种情绪发泄和道德体验。通过批判别人不道德,从而获得“我很道德、我很高尚“的美好体验。当然,这位pgone先生的言论,我是非常不认同的,也同样持批判态度。但是我觉得全民对批判一个人产生如此强烈的兴奋,在文化上来说不是一个理性的现象。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
    [FACE=Tahoma, "][COLOR=rgb(68, 68, 68)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]道德批判能够宣泄一个人内心的情绪和焦虑感,从而间接的体验一种自我价值感。但是对现代文明来说,这种通过批判别人而获得价值感的方式是病态的,因为别人不道德,并不意味着你就很道德,西门庆也可以批判潘金莲啊!所以,一个人的美好的体验必须来自于他自己的动作行为,而不是批判别人。也就是说,你批判别人并不意味着你就比别人更好,你只能通过你个人的动作行为来显示你的价值。但众所周知,中国人是不善于行动的,比如对陌生人点头微笑的这个最基本的善意动作,绝大部分中国人都做不出来。因为我们在现实的道德行为方面非常的无力,所以我们就特别渴望这种体验,在批判别人方面就特别兴奋,也就是所谓的“捉奸心态”。在心理学上来说,这是一种病态的心理。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
    [FACE=Tahoma, "][COLOR=rgb(68, 68, 68)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]另外,就是从交流的层面来说,道德评价满足了人一种低级的语言需要,那就是表达态度、宣泄看法!表达看法,是一种情绪化的表达,这种表达主要借助于“评价别人”而实现。对于理性的、有较高思维能力的人来说,他的表达肯定是要涉及到事实分析和逻辑推理这个层面的。仅在态度层面进行表达,他们是看不上的,但是由于我们整个文化教育水平比较低,大部分中国人的语言能力还停留在表态的层面,渴望宣泄情绪,那么怎么办呢?那就是“积极的表态”了,因为这是最简单的语言方式和思维方式。所以中国人对捉奸、批判非常感兴趣,因为它满足了我们低层次的语言表达需要。如果去追问pgone究竟违反了哪一条法律?造成了多大的影响?有多少名青少年受其影响而变坏?他的歌词是自己创作的,还是有其他人创作?他的经纪公司是如何运作的,该承担什么责任?这种歌词是否有部门负责管理?他们为什么没有尽到责任…………等等,这就属于理性思维的范畴,超过了大多数人的思维能力。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
    [FACE=Tahoma, "][COLOR=rgb(68, 68, 68)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]如果中国教育还不改革,还继续把孩子们的语言能力压制在“表态”、“抒情”等意见层面,则“看客”还会源源不断的被“生产”出来,道德批判的狂欢就会此起彼伏、愈演愈烈。而真正理性的分析与思考,则一直难以被关注和流行,因为大众的语言及思维能力无法匹配这种表达。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
    [FACE=Tahoma, "][COLOR=rgb(68, 68, 68)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]([/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][URL=http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=12591921&boardid=1]http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=12591921&boardid=1[/URL][FACE=Tahoma, "][COLOR=rgb(68, 68, 68)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px])[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]

    [FACE=Tahoma, "][COLOR=Blue][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]作者对于道德评价几乎完全采取否定态度,愚以为不妥。什么是道德?道德是人们共同生活及其行为的一套准则和规范。这套规范如何起作用呢?一靠个人自律,二靠舆论监督,也就是舆论压力。经验证明,道德光靠个人自律维持是绝对不行的,总有一些人不那么自觉,除了法律之外,就需要舆论来约束他们,这个舆论,就是道德评价。所谓正气压倒邪气,就是道德评价的任务。俗话说,谁人背后无人说,哪个人前不说人。这是社会的常态,有负面作用,也有正面作用,不可一概否定。
    作者对普通人搞道德评价很不屑,说是病态的宣泄,以此获得虚幻的道德优越感等等。这些批评,对于某些个人,可能是正确的,但我们看问题要有整体观念,要看舆论的大方向,而不是只看局部和枝节。某歌手唱的歌不健康,观众群起而骂之,这对清洁社会风气总体上有利还是有害?我看是有利的。其中有没有病态的宣泄?肯定有。骂别人不道德,自己一定更道德?当然不一定。问题是,在群众舆论汹涌之时,你很难分辨哪些卫道者是真君子,哪些是伪君子。你只能看大方向,只能责备和处理其中越过底线的批评者,比如造谣的,侵犯个人隐私的,谩骂的,等等。人不能借批判别人的错误之机而发泄自己阴暗心理,但也不能因为有人夹带私货而否定道德批判的整体正面作用。另外,批评他人的不道德行为,也是提高自身道德水平的途径之一,不能认为都是病态,否则作者这篇文章本身也就是病态了,作者把自己也骂进去了,因为对于道德批评的批评,也是一种道德批评。
    道德批判,情绪化也是难免的,因为道德本身就包含情绪成分。看见有人恃强凌弱,你一点也不愤怒,只是冷静地分析其心理机制,这种人我不敢说没有,有也是奇葩,非常人也。道德很需要理性的思考,但此事不应导致否定道德情感。
    中国自古以来受儒家思想影响,以德治国,上上下下道德意识都很强,甚至过强了,道德绑架,道德杀人的事情很多。因此,反对旧道德,反对伪道德,批判卫道士,对中国社会进步都很有意义。五四先贤们在这方面做了大量工作,成效卓著,居功甚伟。这类工作现在也需要继续做,但是要小心,别过分。不要在泼洗澡水的时候把小孩子也泼出去。道德评价,道德批判,在任何国家,任何社会,永远不可或缺,我们要做的是改善和提高它,而不是否定它。

                   2018,1,16[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
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