散文仿写范文
精神明亮的人 王开岭
十九世纪的一个黎明,在巴黎乡下一栋亮灯的木屋里,居斯塔夫•福楼拜在给最亲密的女友写信:“我拼命工作,天天洗澡,不接待来访,不看报纸,按时看日出(像现在这样)。我工作到深夜,窗户敞开,不穿外衣,在寂静的书房里……” “按时看日出”,我被这句话猝然绊倒了。 一位以“面壁写作”为誓志的世界文豪,一个如此吝惜时间的人,却每天惦记着“日出”,把再寻常不过的晨曦之降视若一件盛事,当作一门必修课来迎对……为什么? 它像一盆水泼醒了我,浑身打个激凌。 我竭力去想象、去模拟那情景,并久久地揣摩、体味着它…… 陪伴你的,有刚苏醒的树木,略含咸味的风,玻璃般的草叶,潮湿的土腥味,清脆的雀啼,充满果汁的空气,仍在饶舌的蟋蟀……还有远处闪光的河带,岸边的薄雾,红或蓝的牵牛花,隐隐颤栗的棘条,一两滴被蛐声惊落的露珠,月挂树梢的氤氲,那蛋壳般薄薄的静…… 从词的意义上说,黑夜意味着偃息和孕育;而日出,则象征着一种诞生,一种升跃和伊始,乃富有动感、饱含汁液和青春性的一个词。它意味着你的生命画册又添置了新的页码,你的体能电池又注入了新的热力。 正像分娩决不重复,“日出”也从不重复。它拒绝抄袭和雷同,因为它是艺术,是大自然的最宠爱的一幅杰作。 黎明,拥有一天中最纯澈、最鲜泽、最让人激动的光线,那是灵魂最易受孕、最受鼓舞的时刻,也是最让青春荡漾、幻念勃发的时刻。像含有神性的水晶球,它唤醒了我们对生命的原初印象,唤醒了体内沉睡的某群细胞,使我们看清了远方的事物,看清了险些忘却的东西,看清了梦想、光阴、生机和道路…… 迎接晨曦,不仅是感官愉悦,更是精神体验;不仅是人对自然的阅读,更是大自然以其神奇作用于生命的一轮撞击。它意味着一场相遇,让我们有机会和生命完成一次对视,有机会深情地打量自己,获得对个体更细腻、清新的感受。它意味着一次洗礼,一记被照耀和沐浴的仪式,赋予生命以新的索引、新的知觉,新的闪念、启示与发现…… “按时看日出”,乃生命健康与积极性情的一个标志,更是精神明亮的标志。它不仅代表了一记生存姿态,更昭示着一种热爱生活的理念,一种生命哲学和精神美学。 透过那橘色晨曦,我触摸到了一幅优美剪影:一个人在给自己的生命举行升旗!
内心超然的人
吴远斌
盛唐时期的一个黄昏,李白站在敬亭山脚下的一条幽径上,吟出了这样的诗句:“众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。”
“相看两不厌,只有敬亭山”,我被这句诗震撼得目瞪口呆!
一位以匡扶济世为抱负的豪放诗人,一位“仗剑去国、辞亲远游”的浪漫作家,却甘心独处于幽僻的一隅,与敬亭山成为知心的朋友,朝夕相处,坦然相对,默然相爱……为什么?
它像一记警钟惊醒了我,使我如醍醐灌顶,蓦然寻访到灯火阑珊处的佳人!
我竭力去想象、回味那种场景,并长久的品味、把玩……
陪伴你的,没有鸟儿,因为它们已随青云而直上;没有云朵,因为它们耐不住寂寞已四处漂泊;没有人世间的一切喧嚣尘杂,因为这些都会污染诗人清洁的耳朵!
从意象的角度看,鸟儿会随着季节而迁徙,云朵会随风而漂泊。只有敬亭山,他象征着一种稳定,一种沉淀,一种超然。他有一种大气磅礴、厚德载物的精神,有一种滋养万物的生命与活力,有一种不随外物而改变立场的最伟大的定力!
独坐敬亭山,不仅是自然风物的欣赏,更是内心的愉悦;不仅是感官的清净,更是精神的洗礼,内心的超然!
“相看两不厌,只有敬亭山”,是儒家“达则兼济天下”的超脱,是“穷则独善其身”的标志,是道家“天人合一”的至高境界!
透过黄昏时的雾霭,我终于触摸到李白在敬亭山的那一抹动人的剪影:一个人正在为生命的超然举行隆重的庆典!
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