[P][SIZE=3][FACE=宋体][COLOR=red]2012/09/16[/COLOR][/FACE][FACE=宋体][COLOR=red]听报告作摘录(大开眼界)——32[/COLOR][/FACE][/SIZE][/P][P][SIZE=3][B][FACE=宋体][COLOR=black]教师的成长规律:[/COLOR][/FACE][/B][FACE=宋体][COLOR=black]老师要经历适应期,发展期,成熟期,(走向成熟)高原期——或停滞,或创新。(唯有创新才能“追求卓越”)完整的教师生涯应该是这样完整。[/COLOR][/FACE][/SIZE][/P][P][SIZE=3][B][FACE=宋体][COLOR=black]怎样从优秀走向卓越[/COLOR][/FACE][/B][FACE=宋体][COLOR=black]有句口号,我表示质疑,那就是“打造名师,争创名校”。打造名师真的有道理吗?名师是打造的吗?我的结论,名师是“修炼”出来。它们之间差别在哪里?一个多半是靠外界的力量,要在长期的学术修炼中成长起来的。[/COLOR][/FACE][/SIZE][/P][P][FACE=宋体][COLOR=black][SIZE=3]比如,于漪老师:我做了一辈子语文老师,一辈子学做语文老师。她的一课三备:钻研教材,独立思考;博览群书,融会贯通;课后反思,精益求精。[/COLOR][/FACE][/SIZE][/P][P][FACE=宋体][COLOR=black][SIZE=3]这就是一个老师的“修炼”历程,记住要根据自己的特点来修炼。[/COLOR][/FACE][/SIZE][/P][P][SIZE=3][FACE=宋体][COLOR=black]1[/COLOR][/FACE][FACE=宋体][COLOR=black]、愿景修炼[/COLOR][/FACE][FACE=宋体][COLOR=black] [/COLOR][/FACE][FACE=宋体][COLOR=black]不断追求卓越——行者[/COLOR][/FACE][/SIZE][/P][P][SIZE=3][FACE=宋体][COLOR=black]2[/COLOR][/FACE][FACE=宋体][COLOR=black]、学术修炼[/COLOR][/FACE][FACE=宋体][COLOR=black] [/COLOR][/FACE][FACE=宋体][COLOR=black]提升学术修养——学者[/COLOR][/FACE][/SIZE][/P][P][SIZE=3][FACE=宋体][COLOR=black]3[/COLOR][/FACE][FACE=宋体][COLOR=black]、心智修炼[/COLOR][/FACE][FACE=宋体][COLOR=black] [/COLOR][/FACE][FACE=宋体][COLOR=black]转变思维方式——智者[/COLOR][/FACE][/SIZE][/P][P][FACE=宋体][COLOR=black][SIZE=3]王国维说:“古今之成大事业,大学问者,无不经过王国维曾经在《人间词话》中说过人生奋斗必然要经过的三种境界:第一种境界是“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,这是一个人在孤独之中寻找理想、寻找生命着落点的痛苦时刻;第二种境界是“衣带渐宽终不悔,[/COLOR][/FACE]为伊消得人憔悴”,这是一个人找到了值得为之奋斗的目标,全力以赴不惜一切代价而努力的过程;第三种境界是“蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”,这是一个人通过自己的苦苦寻求和努力,发现自己想要的东西原来就在自己的身边或领悟后的心里。这时候,世俗目标是否达到已经不再重要,重要的是灵魂的解放和心灵的归属。”[/SIZE][/P][P][SIZE=3][FACE=宋体][COLOR=black]教师的人生是漫长的,但又是稍纵即逝的。我反思,我的[/COLOR][/FACE][FACE=宋体][COLOR=black]3[/COLOR][/FACE][FACE=宋体][COLOR=black]到[/COLOR][/FACE][FACE=宋体][COLOR=black]5[/COLOR][/FACE][FACE=宋体][COLOR=black]年靠什么教学,更多的是教学技能吧;[/COLOR][/FACE][FACE=宋体][COLOR=black]5[/COLOR][/FACE][FACE=宋体][COLOR=black]到[/COLOR][/FACE][FACE=宋体][COLOR=black]10[/COLOR][/FACE][FACE=宋体][COLOR=black]年呢,教学经验吧;[/COLOR][/FACE][FACE=宋体][COLOR=black]5[/COLOR][/FACE][FACE=宋体][COLOR=black]到[/COLOR][/FACE][FACE=宋体][COLOR=black]15[/COLOR][/FACE][FACE=宋体][COLOR=black]年呢,教学艺术的积累和研究吧;[/COLOR][/FACE][FACE=宋体][COLOR=black]15[/COLOR][/FACE][FACE=宋体][COLOR=black]到[/COLOR][/FACE][FACE=宋体][COLOR=black]20[/COLOR][/FACE][FACE=宋体][COLOR=black]年呢,应该是教学哲学来支撑吧;[/COLOR][/FACE][FACE=宋体][COLOR=black]20[/COLOR][/FACE][FACE=宋体][COLOR=black]年以上呢,应该是教育信念。这些关键词的变化其实是追求目标的提升,这样教师的发展才不断的提升。那就是“教育信念”。[/COLOR][/FACE][/SIZE][/P][P][SIZE=3][FACE=Arial][COLOR=black]朱自清先生的《教育的信仰》“教育者须对教育有信仰心,如宗教徒对于他的上帝一样;教育者需有健全的人格,尤须有深广的爱;教育者必须能牺牲自己,任劳任怨。我斥责那些以教育为手段的人!我劝勉那班以教育为功利的人!我愿我们都努力,努力做到那以教育为信仰的人!”。[/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=black]([/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=black]温文尔雅的朱自清先生,仿佛穿越时空来到我身旁,给我带来一种无以言表的温暖,弥漫我的身心。透过漂亮干净、朴实而又意味深长的教育文字,不难看出朱自清先生的教育情怀:以完全人格的培育作为教育的根本目标;以儿童本位的悉心呵护作为教育的基本原则;以教育作为目的的、有信仰的实践作为教育的根本方法。那么,在市场经济的社会,在推行素质教育的今天,在高级教师比比皆是的现代化学校,缺乏的是师资吗?不是。缺乏的是英明的体制管理吗?也不是。掩卷反思,“我愿我们都努力,努力做到那以教育为信仰的人!”在脑中徘徊,是啊,把教学仅仅当作谋生的职业,以教育为功利者,可谓不乏其人,而以教育为信仰的人,拥有高远,宽厚,深切而又踏实的教育情怀的人,实在是不够啊!当然,对教育的思考还要贴近时代的要求,贴近人类文化所孕育的教育理想。对于教育知识而言,固然可以改头换面,推倒重来,但对于教育的精神根底而言,则只能是渐进的,血脉相承的。无疑“五四” 教育思想依然是点燃新教育精神的薪火。[/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=black])[/COLOR][/FACE][FACE=宋体][COLOR=black]这是一种“宗教情怀”,这是神圣的,含义是什么?这是一种对事业的终极追求,为了实现自己的理想,每一天都朝此迈进,不敢懈怠。说到底,这是一种教学情怀!我这近[/COLOR][/FACE][FACE=宋体][COLOR=black]20[/COLOR][/FACE][FACE=宋体][COLOR=black]年来,靠什么支撑我的探索?那就是我的教学理想,物理教学的三重境界:求真,向善,臻美——[/COLOR][/FACE][FACE=宋体][COLOR=black] [/COLOR][/FACE][FACE=宋体][COLOR=black]科学境界,人文境界,艺术境界。[/COLOR][/FACE][/SIZE][/P][P][FACE=宋体][COLOR=black][SIZE=3]高山仰止,我心向往之。所以,每一个老师都要有教学理想,如果一辈子做教育工作的苦役,那是悲哀的。[/COLOR][/FACE][/SIZE][/P][P][FACE=宋体][COLOR=black][SIZE=3]教师成功的理解,我认为有三要素。[/COLOR][/FACE][/SIZE][/P][P][FACE=宋体][COLOR=black][SIZE=3]第一是潜质:“一个数学大师的故事”告诉我们潜质的重要。[/COLOR][/FACE][/SIZE][/P][P][FACE=宋体][COLOR=black][SIZE=3]第二是勤奋。[/COLOR][/FACE][/SIZE][/P][P][FACE=宋体][COLOR=black][SIZE=3]第三是机遇。机遇可遇不可求,我们要善于抓住成长的关键点:关键时期,关键人物关键事件……[/COLOR][/FACE][/SIZE][/P][P][FACE=宋体][COLOR=black][SIZE=3]我们要“亲近”理论。我们的突破需要理论的支撑。实践证明:教师要实现高位突破,如果没有理论的指引和支撑,几乎是不可能的。如果你觉得理论没有用,是因为你没有去用。古人云:“形而上者为之道,形而下者为之器。”古人做学问局势从普遍性和操作性两方面去做了。所以我们不仅要研究实用的教学技艺,还要研究理论。要多看杂书。教师要成为“杂家”。[/COLOR][/FACE][/SIZE][/P][P][FACE=宋体][COLOR=black][SIZE=3]李约翰难题:为什么近代科学没有产生在中国,而是在17[/COLOR][/FACE]世纪的西方?[/SIZE][/P][P][FACE=宋体][COLOR=black][SIZE=3]怀特海的答案:因为那里有希腊的悲剧,罗马的法律和中世纪的信仰。[/COLOR][/FACE][/SIZE][/P][P][FACE=宋体][COLOR=black][SIZE=3]正是这些基本的人文素养,融合并培养了实事求是的科学心态与理性精神,才极大地推动了科学发展。[/COLOR][/FACE][/SIZE][/P][P][FACE=宋体][COLOR=black][SIZE=3]陆游云:“汝果欲学诗,工夫在诗外。”这里我也很有体会。我去看生物书,《种细胞到成熟体》一课,胚胎发育就是生物重演。我就联想到了我的教学,我们的教学不是也是这样一个过程吗?即“未知到真知”,这不也是教学重演吗?所以,我让学生重演物理知识发生的过程。这就是杂书对我的启发。这是偶然,但这也是必然的。[/COLOR][/FACE][/SIZE][/P][P][FACE=宋体][COLOR=black][SIZE=3]刘良华教授:“如果你一直在研究,在思考。你就是在过一种有主题的生活。”[/COLOR][/FACE][/SIZE][/P][P][FACE=宋体][COLOR=black][SIZE=3]多动症和浮肿病。吕型伟说:“这一场改革如果最终失败的话,原因大概就是出在这两种病。”[/COLOR][/FACE][/SIZE][/P][P][SIZE=3][FACE=宋体][COLOR=black]我为什么教物理?([/COLOR][/FACE][FACE=宋体][COLOR=black]T[/COLOR][/FACE][FACE=宋体][COLOR=black])回答:为知识而教,为学科而教,为学生而教,学习物理有毛用?([/COLOR][/FACE][FACE=宋体][COLOR=black]S[/COLOR][/FACE][FACE=宋体][COLOR=black])回答:物理是有用的,物理也是无用的,学习物理最终是有用的。(它是科学,它是智慧,它是文化,要不要学?)物理的有用是通过无用来实现的。无用之用是为大用。就这样我的教学眼光就超脱出来了,我就敢于说这样的话,我要让我的学生在课堂上多学一些“无用”的知识。对学生发展有好处的,就应该讲,眼界决定你的境界。北京四中的校训“大气成就大器”,它冲破了学科的局限性,这样的理念是非常好的。“争胜无名局,争分无名师”(姜水根),不要假性的成长。[/COLOR][/FACE][/SIZE][/P][P][FACE=宋体][COLOR=black][SIZE=3]对传统教学的反思(孔子讲学图),这是不是真正的教育,是不是教学只能是这样样子呢?(雅典学派名画)有的沉思,有的商讨,有的做实验……中间的柏拉图和亚里士多德师生的争辩画面。亚里斯多德说:“我爱老师,我更爱真理。”[/COLOR][/FACE][/SIZE][/P][P][FACE=宋体][COLOR=black][SIZE=3]法国著名思想家卢梭的观点:“教育就是生长。”在这个观点的指导下有许多论断,甚至是匪夷所思的论断,如:“最好的教育就是无作为的教育”。“最重要的教育原则是不要爱惜时间,要浪费时间”。[/COLOR][/FACE][/SIZE][/P][P][SIZE=3][FACE=宋体][COLOR=black]2008[/COLOR][/FACE][FACE=宋体][COLOR=black]年第21[/COLOR][/FACE]期《人民教育》专题报告了郭思乐和他的生本教育。[/SIZE][/P][P][FACE=宋体][COLOR=black][SIZE=3]记了这样一个故事:什么是教学?郭教授回答:3[/COLOR][/FACE]乘以5等于14.[/SIZE][/P][P][FACE=宋体][COLOR=black][SIZE=3]希腊文中的“学校”就是“闲暇”的意思。即学生要有充裕的时间体验和沉思,才能自由地发展其心智能力。所以,教学是一门慢的艺术。[/COLOR][/FACE][/SIZE][/P][P][FACE=宋体][COLOR=black][SIZE=3]老师要有农人的心态:“一年树谷,十年树木,百年树人”,不要当工人。[/SIZE][/COLOR][/FACE][FACE=宋体][COLOR=black][/COLOR][/FACE][/P] 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