[P][QUOTE][b]下面引用由[@黄长贵][URL=a.asp?b=205&id=530419]发表的内容[/URL]：[/b]

堪称“杜理文”！[/QUOTE]
[/P][P]问候真诗人。祝新春愉快。[/P]

[b]　　　　　　　　　　　　　　　　　[SIZE=3]戏说人性[/SIZE][/b][P][b][SIZE=3]　　　　　　　　　　[SIZE=2]——读《智囊》有感之七[/SIZE][/SIZE][/b][/P][P][SIZE=3]　　王叔文以棋侍太子。尝论政至宫市之失，太子曰：“寡人方欲谏之。”众皆称赞，叔文独无言。既退，独留叔文，问其故。对曰：“太子职当侍膳问安，不宜言外事。陛下在位久，如疑太子收人心，何以自解？”太子大惊，因泣曰：“非先生，寡人何以知此？”遂大爱幸。[/SIZE][/P][P][SIZE=3]　　[/SIZE][/P][P][SIZE=3]　　读书人语：太子乃年幼，性情中人也。欲是年轻，欲是本性多露。但人性是变化的。年纪愈长，经历越多，性情愈复杂。作为太子，岂能知晓其父想什么，疑什么？倒是与父年纪相仿的王叔文，更能知晓父亲好什么，喜什么。这给我们的启示是，不要自以为是，也不要想当然，以为自已所好，必是别人所喜。吾曾听一同龄人启示吾，言先入为主之害。这真是道出我的心胸狭窄也。这真谓是，你何知我想，我何知你性。欲用我之想，合你之本性。真是荒与谬。[/SIZE][/P]

[P]有“读书人语”，我学古文便成了易事。[/P][P]好!值得读！值得思考！[/P][P]今天我有收获！[/P]

[P][QUOTE][b]下面引用由[@wangqinjie][URL=a.asp?b=205&id=530456]发表的内容[/URL]：[/b]

有“读书人语”，我学古文便成了易事。好!值得读！值得思考！今天我有收获！[/QUOTE]
[/P][P]我读有收获，汝读复收获。如此多收获，本是大收获。祝我们都有更多的收获。[/P][P]欢迎来访并留下深沉脚印的新朋友[B]wangqinjie。[/B][/P]

[b]　　　　　　　　　　　　　　　　　[SIZE=3]太祖用人[/SIZE][/b][P][b][SIZE=3]　　　　　　　　　　[SIZE=2]——读《智囊》有感之八[/SIZE][/SIZE][/b][/P][P][b][SIZE=3]２０１４年１月３０日晴[/SIZE][/b][/P][P][SIZE=3]　　宋太祖推戴之初，陈桥守门者拒而不纳，遂如封丘门，抱关吏望风启钥。及即位，斩封丘吏而官陈桥者，以旌其忠。[/SIZE][/P][P][SIZE=3]　　[/SIZE][/P][P][SIZE=3]　　读书人语：太祖难进门，给谁都生气。但转念一想，有这等严守纪律，不循私情者，正是难得人才也。后来太祖即位以后，加官封爵的并不是给自己方便开门的关吏，而是陈桥拒自己于门外者。太祖的高明可见一斑。联想到，那些在工作生活中给自己难堪但又是坚持正义的下属，更是难得一遇。相反，那些溜须拍马之辈，又不能坚持原则者，则往往会成事不足，败事有余。但凡手中有半星权力者，应从太祖处事之中学到半星机智也。[/SIZE][/P]

[b]　　　　　　　　　　　　　　　　[SIZE=3]吕端献策[/SIZE][/b][P][b][SIZE=2]　　　　　　　　　　　　　——读《智囊》有感之九[/SIZE][/b][/P][P][b][SIZE=3]２０１４年１月３０日晴[/SIZE][/b][/P][P][SIZE=3]　　李继迁扰西鄙。保安军奏获其母，太宗欲诛之，以寇准居枢密，独召与谋。准退，过相幕，吕端谓准曰：　“上戒君勿言于端乎？”准曰：“否。”告之故。端曰：“何以处之？”准曰：“欲斩于保安军北门外，以戒凶逆。”端曰：“必若此，非计之得也。”即入奏曰：“昔项羽欲烹太公，高祖愿分一杯羹。夫举大事不顾其亲，况继迁悖逆之人乎？陛下今日杀之，明日继迁可擒乎？若其不然，徒结怨，益坚其叛耳。”太宗曰：“然则如何？”端曰：“以臣之愚，宜置于延州，使善视之，以招来继迁。即不即降，终可以系其心，而母生死之命在我矣。”太祖拊髀称善，曰：“微卿，几误我事！”其后母终于延州。继迁死，子竟纳款。[/SIZE][/P][P][SIZE=3]　　[/SIZE][/P][P][SIZE=3]　　读书人语：有道是，欲解其恨，其恨加恨。其恨加恨，更能误事。不如，淡其恨，拴其心，慢慢消其恨，为我所用也。吕端的高明，从对太宗的建议，可知。生活中，对某人生恨心，生愤意，常人都会遇到。像吕端一样，不加恨，不生恨，解其恨，但又能化解敌意者，实属少矣。世人啊，当你对某人有了怨气愤恨时，千万不要伤及无辜者啊，吕端的建议仍在耳边鸣响也。[/SIZE][/P]

[b]　　　　　　　　　　　　　　　[SIZE=3]一把钥匙开一把锁[/SIZE][/b][P][b][SIZE=2]　　　　　　　　　　　　　　——读《智囊》有感之十[/SIZE][/b][/P][P][SIZE=3][b]２０１４年１月３０日晴[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=3]　　孔子行游，马逸食稼，野人怒，絷其马。子贡往说之，毕词而不得。孔子曰：“夫以人之所不能听说人，譬以太牢享野兽，以九韶乐飞鸟也!”乃使马圉往，谓野人曰：“子不耕于东海，予不游西海也，吾马安得不犯子之稼？”野人大喜，解马而予之。
[/SIZE][/P][P][SIZE=3]　　冯评：人各以类相通。述《诗》《书》于野人之前，此腐儒之所以误国也。马圉之说诚善，假使出子贡之口，野人仍不从。何则？文质貌殊，其神固已离矣。然则孔子曷不即遣马圉，而听子贡之往耶？先遣马圉，则子贡之心不服；既屈子贡，而马圉之神始至。圣人达人之情，故能尽人之用；后世以文法束人，以资格限人，又以兼长望人，天下事岂有济乎![/SIZE][/P][P][SIZE=3]　　读书人语：孔子的手法确实高明。让我想到了其“中人以上，可以语上也，中人以下，不可语上也。”之句。给我们的启发是，不同的对象，要说不同的话，讲不同的理。否则，只能是故弄玄虚，有理讲不清，有路走不通。讲道理如此，与人交往，也是如此。要注重不同的方法，不同的措施，不同的谋略，不同的应变，才能解决事物本质要害。延伸到教育中，面对不同的教育对象，更要注重教育方法。一本皇历用到老，一个教育方法用到很多人的身上，是行不通的。一把钥匙开一把锁，正是这个道理也。[/SIZE][/P]

[P][QUOTE][b]下面引用由[@wxsf9813][URL=a.asp?b=205&id=530686]发表的内容[/URL]：[/b]

杜校长这样读书，实在令人敬佩！[/QUOTE]
[/P][P]也是顺着做点思考与留痕、并培养一些好习惯罢了。问候并祝福付老师。[/P]

[QUOTE][b]下面引用由[@wxsf9813][URL=a.asp?b=205&id=530687]发表的内容[/URL]：[/b]

没想到杜校长已经出版了三本专著：《做有智慧的校长》、《这样教学最有效》、《教师要做学生的心理专家》、《触摸教育的美》。祝贺！[/QUOTE]
谢谢老朋友。