[QUOTE][B]下面引用由[U]黄长贵[/U]发表的内容：[/B]

 
教育有了人文而幸福！[/QUOTE]
[SIZE=4]有了人文的教育，才是真正的教育！[/SIZE]

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每天都在国学大师的思想光环下，徜徉，思想也可以得到不少涟漪！！！！！！[/QUOTE]
[SIZE=4]也许还有更多……[/SIZE]

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闲时来这里学学论语，也是读书之趣！[/QUOTE]
[SIZE=4]谢谢关注！[/SIZE]

[P][LINE-HEIGHT=150%][P][P][P][ALIGN=left][B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=仿宋_GB2312][COLOR=black][SIZE=12pt]                       泰山神还不如林放知礼吗[/FACE][/COLOR][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/B][B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][COLOR=black][SIZE=12pt][/FACE][/COLOR][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/B][/ALIGN][/P][P][/P][P][/P][/LINE-HEIGHT][P][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][P][P][P][ALIGN=left][B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=4]季氏旅于泰山，子谓冉有曰：女弗能救与？对曰：不能。子曰：呜呼！曾谓泰山不如林放乎？[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/ALIGN][/P][P][/P][P][SIZE=4][/SIZE][/P][/LINE-HEIGHT][P][SIZE=4][/SIZE][/P][P][SIZE=4][/SIZE][LINE-HEIGHT=150%][P][SIZE=4][/SIZE][P][P][ALIGN=left][LINE-HEIGHT=150%][FACE=ˎ̥][SIZE=4]季孙氏去祭祀泰山。孔子对冉有说：“你难道不能劝阻他吗？”冉有说：“不能。”孔子说：“唉！难道说泰山神还不如林放知礼吗？”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/ALIGN][/P][P][/P][P][P][ALIGN=left][LINE-HEIGHT=150%][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][COLOR=black][SIZE=12pt][SIZE=4][LINE-HEIGHT=150%][FACE=ˎ̥][SIZE=12pt]冉有：姓冉名求，字子有，生于公元前[/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=ˎ̥][SIZE=12pt][FACE=Times New Roman]522[/FACE][/COLOR][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=ˎ̥][SIZE=12pt]年，孔子的弟子，比孔子小[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=ˎ̥][SIZE=12pt][FACE=Times New Roman]29[/FACE][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=ˎ̥][SIZE=12pt]岁。当时是季氏的家臣，[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt]等于总管。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt]后来成了文人而带兵的统帅，在教育上大有成就。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/SIZE][/ALIGN][/P][P][/P][P][P][ALIGN=left][B][SIZE=4]季氏旅于泰山[/SIZE][/B][/FACE][/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=4]，[/FACE][/SIZE][SIZE=4][B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][COLOR=black][SIZE=12pt][FACE=Times New Roman]“[/SIZE][/FACE][/COLOR][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/B][B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][COLOR=black][SIZE=12pt]旅[/FACE][/COLOR][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/B][B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][COLOR=black][SIZE=12pt][FACE=Times New Roman]”[/FACE][/COLOR][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt]依现在解释，就是旅行。我们现在看来，是蛮好的事情，发展观光事业，有什么不好？孔子为什么要反对呢？我们读书要注意时空关系，要注意当时的时代和事件发生的地区，这样就会更了解真相了。泰山是当时文化精神的集中点，也是因为中国古代相信天道，国家政治太平了，上泰山去祭告天地，这叫“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT]封禅”，像后来秦始皇去泰山封禅，立了碑，回来在路上病死了。古代对“封禅”这件事，迷信得不得了，皇帝不敢随便封禅的，封禅以后几乎都倒楣。古代的观念，认为泰山有神，所以要国家的领袖，才能到泰山去祭告天地。告就是祷告，而季家旅于泰山，带些部队说要去泰山打猎，但这是假的，实际上他是想造反，到泰山去祈祷神的保佑，这个政治内幕，孔子根据观察，当然知道。所以把他的学生冉有叫来，对他说：[B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][COLOR=black][SIZE=12pt][FACE=Times New Roman]“[/FACE][/COLOR][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/B][B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][COLOR=black][SIZE=12pt]女弗能救与？[/FACE][/COLOR][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/B][B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][COLOR=black][SIZE=12pt][FACE=Times New Roman]”[/FACE][/COLOR][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt]——[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt]你不能救他们季家吗？他们这样一定失败的，一失败全家性命丧亡。他怎么可以做这样狂妄的事！冉有的答复是不能救，因为冉有讲的话，他们也不听，所以冉有做不到。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/ALIGN][/P][P][/P][P][SIZE=4][/SIZE][/P][P][SIZE=4][/SIZE][/P][P][SIZE=4][/SIZE][LINE-HEIGHT=150%][P][SIZE=4][/SIZE][P][P][ALIGN=left][SIZE=4][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt]孔子到这时候叹口气说：[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][COLOR=black][SIZE=12pt][FACE=Times New Roman]“[/FACE][/COLOR][/SIZE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/B][B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][COLOR=black][SIZE=12pt]呜呼！曾谓泰山不如林放乎？[/FACE][/COLOR][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/B][B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][COLOR=black][SIZE=12pt][FACE=Times New Roman]”[/FACE][/COLOR][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt]他说难道泰山就不如林放吗？这句话是什么意思呢？因为上面讲了，林放问礼之本，表示林放这个人，还知道讲究礼的根本。又为什么说泰山不如林放呢？因古代认为泰山有神，所谓“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT]东岳之神”，季氏想去祭东岳之神，季家也和一般人一样，他想造反，到泰山去拜神。所以如果有神的话，难道还不如林放吗？林放是个普通的人，他都知道问礼，一个神——中国人讲神是怎样做的呢？“聪明正直，死而为神。”这八个字是神的资格，任何一个人，凡是聪明正直的人，都可以修到死而为神。既然东岳之神是聪明正直，季家去拜他，拍拍马屁，他怎会帮忙季家呢？难道那个泰山之神，还不如林放这个人吗？以上这一节就是这个道理。[/FACE][/ALIGN][/P][P][/P][P][SIZE=4][/SIZE][/P][/LINE-HEIGHT][P][SIZE=4][/SIZE][/P][P][SIZE=4][/SIZE][LINE-HEIGHT=150%][P][SIZE=4][/SIZE][P][P][ALIGN=left][SIZE=4][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt]有许多人把权力把前途诉诸迷信，寄托在狭义的宗教上。我们以人文文化为基础，不管上帝也好，菩萨也好，神也好，如果因为肯拜拜他，他就会保佑，不信他，就不管——[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]果真是如此，他也不够为神，因为他太偏私，又太意气用事了，反不如一个普通人。如果不分善恶，有求必应，那做人很容易，尽管做坏事，天天去拜神，或做了坏事再去忏悔就可以了，这岂是神的意旨？[/SIZE][/ALIGN][/P][P][/P][P][SIZE=4][/SIZE][/P][/LINE-HEIGHT][P][SIZE=4][/SIZE][/P][P][SIZE=4][/SIZE][LINE-HEIGHT=150%][P][SIZE=4][/SIZE][P][P][ALIGN=left][LINE-HEIGHT=150%][FACE=ˎ̥][SIZE=4]祭祀泰山是天子和诸侯的专权，季孙氏只是鲁国的大夫，他竟然也去祭祀泰山，所以孔子认为这是“僭礼”行径。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][COLOR=black][SIZE=12pt][/FACE][/COLOR][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/B][/ALIGN][/P][P][/P][P][/P][/LINE-HEIGHT][P][/P]

[QUOTE][B]下面引用由[U]黄长贵[/U]发表的内容：[/B]

希望更好[/QUOTE]
[SIZE=4]收获更多！[/SIZE]

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真正的追求在真理！[/QUOTE]
[SIZE=4]追求真理才是真人！[/SIZE]

[P][LINE-HEIGHT=150%][P][ALIGN=left][B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=仿宋_GB2312][COLOR=black][SIZE=12pt]                            竞争也要[/FACE][/COLOR][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/B][B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][COLOR=black][SIZE=12pt]始终保持君子的风度[/FACE][/COLOR][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/B][B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][COLOR=black][SIZE=12pt][/FACE][/COLOR][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/B][/ALIGN][/P][/LINE-HEIGHT][P][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][P][ALIGN=left][B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=4]子曰：君子无所争，必也射乎。揖让而升，下而饮，其争也君子。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/ALIGN][/P][/LINE-HEIGHT][P][SIZE=4][/SIZE][/P][P][SIZE=4][/SIZE][LINE-HEIGHT=150%][P][ALIGN=left][LINE-HEIGHT=150%][FACE=ˎ̥][SIZE=4]孔子说：“君子没有什么可与别人争的事情。如果有的话，那就是射箭比赛了。比赛时，先相互作揖谦让，然后上场。射完后，又相互作揖再退下来，然后登堂喝酒。这就是君子之争。”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][COLOR=black][SIZE=12pt][/FACE][/COLOR][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/B][/ALIGN][/P][/LINE-HEIGHT][P][SIZE=4][/SIZE][/P][P][SIZE=4][/SIZE][LINE-HEIGHT=150%][P][ALIGN=left][SIZE=4][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt]这是讲人类文化基本问题，孔子用“[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]举一隅”的教育方式来讲。中国文化的所谓“君子”，是与“小人”对立的名称，等于是个符号，怎么叫君子？怎么叫小人？很难下定义，等于说好人、坏人很难下定义一样。尤其站在哲学的观点来看，更是如此。好人对某一件事情好，有时在好里会变坏；坏人一切都坏，但有时在某一点上会变好。所以好人与坏人很难下定义。可是在社会、政治的立场，不能以哲学观点来讨论，好与坏是对事功而言。现在孔子所讲的君子，是站在哲学的立场讲，是一个抽象的代名词。[/SIZE][/ALIGN][/P][/LINE-HEIGHT][P][SIZE=4][/SIZE][/P][P][SIZE=4][/SIZE][LINE-HEIGHT=150%][P][ALIGN=left][SIZE=4][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt]中国文化所讲的君子是无所争的，不但于人无争，于事也无所争，一切是讲礼让而得。无所争就是窝囊吗？不是的，孔子以当时射箭比赛的情形，说明君子立身处世的风度。射是六艺——[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]礼、乐、射、御、书、数之一，这个射代表军事训练。他说，当射箭比赛开始的时候，对立行礼，表示对不起——礼让。然后开始比赛。比赛完了，不论谁输谁赢，彼此对饮一杯酒，赢了的人说：“承让！”输了的人说：“领教！”都有礼貌，即使在争，始终保持人文的礼貌。人之所以不同于生物世界中其他的动物，就是这一点人类文化的精神。其实人类有什么了不起，其所以为人，因为有思想，加上文化的精神。孔子讲这一件小事，也就是说人应不应该争？不论于人于事，都应该争，但是要争得合理，所以[B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][COLOR=black][SIZE=12pt][FACE=Times New Roman]“[/FACE][/COLOR][/SIZE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/B][B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][COLOR=black][SIZE=12pt]揖让而升，下而饮，其争也君子。[/FACE][/COLOR][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/B][B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][COLOR=black][SIZE=12pt][FACE=Times New Roman]”[/FACE][/COLOR][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt]就是在争，也始终保持君子的风度。以现代而言，类似于希腊的所谓民主思想。中国人过去也讲民主，而中华文化的民主精神，一个人立身、处世，乃至一切，都要民主。我们民主的精神基于礼让；而西方民主的精神基于法治。礼让与法治有基本上的不同，法治有加以管理的意义，礼让是个人内在自动自发的道德精神。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/ALIGN][/P][/LINE-HEIGHT][P][SIZE=4][/SIZE][/P][P][SIZE=4][/SIZE][LINE-HEIGHT=150%][P][ALIGN=left][SIZE=4][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt]孔子在这里所说的[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][COLOR=black][SIZE=12pt][FACE=Times New Roman]“[/FACE][/COLOR][/SIZE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/B][B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=仿宋_GB2312][COLOR=black][SIZE=12pt]君子无所争[/FACE][/COLOR][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/B][B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][COLOR=black][SIZE=12pt][FACE=Times New Roman]”[/FACE][/COLOR][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt]，即使要争，也是彬彬有礼的争，这反映了孔子和儒家思想的一个重要特点，即强调谦逊礼让而鄙视无礼的、不公正的竞争，这是可取的。但过于强调谦逊礼让，以至于把它与正当的竞争对立起来，就会抑制人们积极进取、勇于开拓的精神，成为社会发展的道德阻力。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/ALIGN][/P][/LINE-HEIGHT][P][/P]