[P][COLOR=#c211ee][SIZE=5]看到大家对本书开始的童年画作很感兴趣。我就缺乏那样的细胞，首先童年我没有学过画，其次孩子小时没有陪孩子学过画，所看到大家的感悟很过瘾。童年的记忆中最原始和最真的感情用画笔描绘出来本身就是一种美。羡慕中！[/SIZE][/COLOR][/P]

 总是觉得  大家能一起看一本书  然后互相交流心得  是一件很快乐的事情  

[P][SIZE=5][b]原始的生命张力[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=4]这是一篇在万米高空写的读书笔记，虽然没有什么深度，但我相信应该具有一定的高度。[/SIZE][/P][P][SIZE=4]我个人倒回来看哪些插画，感觉很是震惊。原始人和孩子们的创造力让我大开眼界，气势磅礴，无拘无束。人们常说毕加索的画最珍贵的地方就在于一个很会画画的人却能画出孩子一般的画。这个画现在看起来越来越有味道，具有很强的辩证意味。我小的时候貌似也学过一阵时间的绘画，有一次，老师让我画生活中常见的事物，当时聪明的我拿起画笔蘸上墨汁，大笔狂涂，把一张白色的纸完整地涂黑了。老师问我画的是什么，我骄傲地回答到画的是黑板，我想不大起当时的结局。现在想想老师当时的表情应该是脸都绿了，我回头看看我也曾经是很喜欢用浓墨重彩画画的一个小孩，只是后来被老师逼着画衔橄榄枝的和平鸽，再也没有了画画的激情。我就常在想今天的我也为人师，保存孩子那珍贵的创造力与想象力是我作为一个教育工作者义不容辞的责任。我在日常的教学中也是努力地去做这个事，比如说我个人有些小得意的微班会《我们来编新华字典》，我觉得在这个课堂上，我的孩子们都充满了一种原始的生命力，文字间洋溢着巨大的想象力。我想在以后的生活中我还是要努力地让他们做自己，表达自己，做最真的自己。也许这才是真正的教育之路。[/SIZE][SIZE=9pt][/SIZE][/P]

了不起的大熊，你的这种精神真让我感动！其实，这样看书，会觉得有另一种不一样的风味了！

[P][ALIGN=center][B][FACE=Times New Roman][SIZE=22pt]珍视童年价值[/SIZE][/FACE][/B][B][SIZE=22pt][/SIZE][/B][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][B][SIZE=22pt][FACE=Times New Roman] [/FACE][/SIZE][/B][/ALIGN][/P][P][LINE-HEIGHT=18pt][ALIGN=left][B][FACE=Arial][COLOR=black][SIZE=12pt][[/SIZE][/COLOR][/FACE][/B][B][FACE=Arial][COLOR=black][SIZE=12pt]摘抄][/SIZE][/COLOR][/FACE][/B][FACE=Arial][COLOR=black][/COLOR][/FACE][/ALIGN][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=20pt][ALIGN=left][FACE=Arial][COLOR=black][SIZE=12pt]儿童的几个创造特质——“洞察复杂事物的特征”[/SIZE][/COLOR][/FACE][FACE=宋体][SIZE=12pt]…[/SIZE][/FACE][FACE=Arial][COLOR=black][SIZE=12pt]“以无畏无休的体验，参与世间的秩序，换取最真实的知识”[/SIZE][/COLOR][/FACE][FACE=宋体][SIZE=12pt]…[/SIZE][/FACE][FACE=Arial][COLOR=black][SIZE=12pt]“免于偏见的限制”[/SIZE][/COLOR][/FACE][FACE=宋体][SIZE=12pt]……[/SIZE][/FACE][FACE=Arial][COLOR=black][/COLOR][/FACE][/ALIGN][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=18pt][ALIGN=left][B][FACE=Arial][COLOR=black][SIZE=12pt][[/SIZE][/COLOR][/FACE][/B][B][FACE=Arial][COLOR=black][SIZE=12pt]我的理解][/SIZE][/COLOR][/FACE][/B][FACE=Arial][COLOR=black][/COLOR][/FACE][/ALIGN][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=20pt][FACE=宋体][SIZE=12pt]五一假日期间，我们与友人两家人一起出去玩了几天。两家人都有一个5[/SIZE][/FACE]、6岁的男孩子，因为外出旅游的关系，大家都比较亲密和放松，所以对孩子自然了解得更多了些。且不说自家的孩子，只说说友人家的男孩吧，很有意思。[/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=20pt][FACE=宋体][SIZE=12pt]这是一个让大人头疼的孩子，放荡不羁。小孩子没有规矩，上车就看书，任你大人怎么样纠正，都无济于事。吃饭就不动，双手只是端着妈妈的手机，嘴巴只在妈妈喂饭时才动一下，尔后便是长期的咀嚼，一顿饭大致需要1[/SIZE][/FACE]个小时左右。脾气不顺时便干仗，手脚并用、棍棒嘴巴齐上，不管你是大人小孩，不管你是爸爸妈妈，一样地先发泄再说……[/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=20pt][FACE=宋体][SIZE=12pt]友人一再道歉，说自己教育不够。我却不完全认同。我打开相机，用幻灯片形式展现出五天来孩子的影像，在相册中，孩子做事认真、读书专注，不管在车上还是车下看书，那姿态都特别有感染力，非常投入；孩子喜欢看妈妈的手机，倒不是因为手机中有什么游戏，而是有一部非常好看的片子《泰囧》，孩子为此不知看过了多少遍，以至于一些经典的台词都能背得出来。他的确容易发脾气，但主要是由于大人时常限制他的自由与爱好，以至发生了冲突，但另一方面，我又看到，他特别大胆，能够跟陌生人很容易地搭上话，以至于我们在鼓浪屿找寻酒店时，都是他们去询店的，整整问了20[/SIZE][/FACE]多间店，才成功入住，也是很了不起的一番成就呢……[/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=20pt][FACE=宋体][SIZE=12pt]说这些，其实也是联系到了《童年与解放》，在这本书里，作者对童年价值的解读非常特别，我理解他把童年特征大致分为三个方面：整体感知、体验探索欲、勇气。联系到友人的孩子，包括友人对孩子的态度，我发现我们成人们对孩子的了解的确是太少了，而误解与忽略确是太多了。拿作者的话来说，友人的孩子不正是充满了独特价值与意义吧，他有勇气，充满热情，有很好的感知与理解能力，活脱脱一个活泼可爱、有生命力的小孩子，然而从成人的标准来看，他却又是不合格的。因此我们的确需要对童年需要重新解读，对束缚的童年也要进行一番思想解放才行。[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=20pt][FACE=宋体][SIZE=12pt]但当然，童年特质、童年价值是不是仅仅是三个方面，看来还不尽然，我们对孩子童年的价值还有待于挖掘与开发。[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P]

[P][ALIGN=center][FACE=Times New Roman][SIZE=16pt]生命的厚度[/SIZE][/FACE][SIZE=16pt][/SIZE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=Times New Roman][SIZE=16pt]——《童年与解放》读后感之二[/SIZE][/FACE][SIZE=16pt][/SIZE][/ALIGN][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=14pt]摘录：[/SIZE][/FACE][SIZE=14pt][/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=14pt]作为自然万物的成员，人要发展生命、充实生命，完成生命，便是生命个体的目的。对于人的个体来说，生命本身便是目的，即使为利他、利众而自我牺牲，也应基于生命本身的内在信念与自我锤炼，基于人完全的自由意志。[/SIZE][/FACE][SIZE=14pt][/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=14pt]感悟：[/SIZE][/FACE][SIZE=14pt][/SIZE][/P][P][SIZE=14pt][FACE=Times New Roman]    [/FACE][/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=14pt]其实，生命这个话题是凝重而严肃的，我不是太喜欢。但是，“发展、充实、完成”生命这简单的六个字却让我想到，生命是有厚度的！[/SIZE][/FACE][SIZE=14pt][/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=14pt]作为教师这个特殊的以人为对象的职业来说，我们如何让我们面对的鲜活的生命能更好的发展？能让被我们路过的每一个生命都能充实？[/SIZE][/FACE][SIZE=14pt][/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=14pt]正如有时我自己也是很矛盾，想选择一条很舒适的道路轻松地走下去，还是在别人休息聊天时，捧着一本本难啃的书咽下去？或者，还是如别人一样天天开心网购，而非这样枯燥地写着内心深处的话！但，我知道我是愿这样较为“痛苦”的生活的！因为，我愿我的生命是充实的，我愿回望我的成长之路时是有绚丽风景的！[/SIZE][/FACE][SIZE=14pt][/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=14pt]喜欢文字的我，常会带领我的学生们一起走进书的海洋。我引着他们准备一个美文本，摘录美丽的文字，感受课堂外的真正的“语文”。去年新接的这个四年级，在上学期，我们一起共读了《爱的教育》、《昆虫记》，开展了读书交流会，孩子们很喜欢。这学期，每节语文课前，我们共读金波的诗集《我们去看海》。随便叫一个孩子起来领读，都是那样的深情款款，平时那难听的唱读在这一刻全不见！金波老人笔下那些孩子们常见的事物、常玩的游戏、甚至常犯的错误都变成了一首首极富童心和童趣清新小诗，那极富节奏感、音乐感、画面感深深打动了这些小小的心灵。[/SIZE][/FACE][SIZE=14pt][/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=14pt]当我们开始进行“光明夜话”时，我不禁想到，其实，我班里也可以这样尝试。于是，我发动班里学有余力的十个孩子，学着“光明夜话”的形式，建立了一个[/SIZE][/FACE][SIZE=14pt][FACE=Times New Roman]QQ[/FACE][/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=14pt]，就借着这本诗集的名字，取为“周末，我们去看海”。孩子们将自己看的读后感，一些随笔就发在群里，不为别的，只为读只为写，只为感受书香浸润的童年！接下来，我们还将开展前段时间共读的《夏洛的网》的读书交流会。而就在刚才，我给孩子们在当当网上又订下共读的另一本书曹文轩的《青铜葵花》。看着那一双双闪亮的眼睛，一张张灿烂的笑脸，我知道，真正能触动心灵的教育就是和他们一起来充实这有限的生命，一起让我们的生命走得更精彩。[/SIZE][/FACE][SIZE=14pt][/SIZE][/P][P][SIZE=14pt][FACE=Times New Roman]     [/FACE][/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=14pt]其实，我不知道我今天这样小小的举动能带给这帮孩子什么，但这就是发我内心深处的自我“生命本身的内在信念”——精品的阅读定能让他们走得更远更稳！这也要我和我的学生们一起自我锤炼，一起基于我们的“自由意志”——我得和他们一起看一起写啊，他们也得做很多其他孩子不做的“功课”！但是，我们都是如此欢喜而期待！[/SIZE][/FACE][SIZE=14pt][/SIZE][/P][P][SIZE=14pt][FACE=Times New Roman]     [/FACE][/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=14pt]是的，生命是有厚度的！[/SIZE][/FACE][SIZE=14pt][/SIZE][/P][P][SIZE=16pt][FACE=Times New Roman] [/FACE][/SIZE][/P]

[P][SIZE=4]童年与解放》读书心得二
“赤子降生，世界对他是一片陌生”P35[/SIZE][/P][P][SIZE=4][/SIZE] [/P][P][ALIGN=center][SIZE=4]       我们是“问题老师”吗？
    “赤子降生，世界对他是一片陌生”，今天中午午休前读到这句话，心里特别感慨，因为最近一段时间一直在关注“问题学生”这个话题，也开始想以此为[/SIZE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=left][SIZE=4]切入口对自己在光高5年的班主任经历中遇到的“问题学生”做一个梳理。
    任何一个生命降生的时候，只要生理上没有缺陷，他们的起点几乎是一样的，也就是一张白纸，世界对他来说是陌生的。当他们带着梦想和憧憬跨入学校的那一刻，每一个学生都曾经是“好学生”，我们从他的眼神中读到的是专注与期盼。为什么有的学生的专注与期盼会长期保持，而有的则像昙花一现，眼神开始暗淡无光，慢慢的开始出现各种我们所不能容忍的“问题”，即使经历一次次的“修剪”，最终还是在我们带着“恨铁不成钢”的悲愤中成为了所谓的“问题学生”。
    我经常在想，到底是什么导致一些学生走上了我们认为的“问题道路”，教育界也一直在探讨出现的原因，不外乎归结为家庭的、学校的、社会的三方面的原因。诚然这三方面的原因是显而易见的，也是客观存在的。但很多时候，人们忽略了很重要的一点，一个学生在成为我们所谓的“问题学生”道路上总会有一些标志性的事件，而在这些标志性事件、影响学生人生成长的拐点上，总会有老师的身影。“问题学生”不是天生就注定问题不断的，但老师在出问题的拐点上的不当处理使得他们继续沿着“问题道路”往前滑行，直至掉入“问题深渊”。
    对老师来说，乖巧、听话的学生是好学生，成绩好的哪怕经常犯一些错误的学生也是好学生，因为一好遮百丑。只要成绩好，小错误、小缺点可以包容和视而不见。成绩不好、不大听话、错误不断的学生在我们眼里就是“问题学生”。其实，乖巧的学生有没有问题？“问题学生”除了成绩不好，经常违规，有没有闪光的一面？这要看从什么角度，用什么标准。问题到底出在哪里，我觉得是我们的老师出了问题，出了问题的老师制定出了出了问题的判断标准。
    判定“问题学生”的标准应该是动态的，而且标准本身一定要科学。很多时候，我们发现换一个角度衡量学生，其实他们很优秀。站在这个角度，我们眼里不应该有“问题学生”，我们经常会遇到这种情况，很多当年我们头疼不已的“问题学生”，走出校门，事业有成，尊重当年对他有偏见的老师，嘴里念念不忘的是对当年老师教育的感恩。我曾经带过的一个全校有名的问题学生，现在在福田开了两家汽修厂，事业有成，谁又知道曾经他是许多老师职业生涯的噩梦。教育提倡人的全面发展：知识、修养、为人处世、语言表达、人际交往能力、心理素质等。其实，有时我们会发现，有些“问题学生”的人际交往能力、口头表达能力都很强。尤其是心理素质、抗挫能力比一般的学生要强，这些是一个人成就事业的必备的要素。因为长期的被惩罚、被偏见、被打压，他们已经越挫越勇，被成长了。虽然这一切都不是我们正面教育的结果，只是执行一个错误的评价标准而衍生出来的附属品。“问题学生”的这一切可贵的品质被我们忽略了。直到有一天，当这些可贵的品质成就了当年的“问题学生”时，我们惊讶甚至感叹学生的变化，乃至为当年对“问题学生”的偏见后悔不已。
    有一句话是这样说的：“世上本没有垃圾，垃圾是放错地方的资源”。“问题学生”之所以出现，一定程度上是出了问题的老师制定了出了问题的评价标准，然后再用出了问题的评价标准去“修剪”学生，最终导致学生出了问题，成了我们所说的“问题学生”。而评价标准是否科学取决于我们老师的价值取向，如果老师的价值取向出了问题，那评价标准肯定是不科学的。如果评价标准是不科学的，那“问题学生”的出现就是正常的，即使这一切本身就不正常。一个价值取向出问题的老师，他本身就是一个“问题老师”，即使教师这个职业的特点和光环掩盖了这一点。
    但愿我们不要成为“问题老师”！[/SIZE][/ALIGN][/P]

[P][ALIGN=center][SIZE=16pt]《十四[/SIZE][SIZE=16] [/SIZE][SIZE=16pt]语言学习》引发的一些思考[/SIZE][SIZE=16][/SIZE][/ALIGN][/P][P][SIZE=14pt]我周末采取让风儿替我翻书的办法，让大自然替我选择今天看哪一个章节，正好就翻到了语言学习的这一章节。这一章节讲到了儿童学习语言的方式与大人的区别，儿童从某种程度上相对于我们大人来说掌握了更为先进的学习方式，他们能够从宏观上去把握一门新的语言。[/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/P][P][SIZE=14pt]这不禁让我联想起了身边的这群孩子。我身边的这些孩子大多数都是流动人口子女，都是随父母迁到这里，有一部分他们是从小就长在这个地方，对本地的一些方言掌握得特别好，而这些人跟本地儿童也融入得相对较好，社会适应方面的障碍比较少。往往是那些十岁以后再随父母来到深圳读书的儿童经常会出现一些社会适应方面的障碍。我经常跟这部分孩子聊天。这部分孩子以前大多在农村生活和居住[/SIZE][SIZE=14],[/SIZE][SIZE=14pt]大都带有浓重的乡音[/SIZE][SIZE=14],[/SIZE][SIZE=14pt]这也正是让他们比较烦恼的原因。浓重的乡音对流动人口子女产生的烦恼和障碍主要是浓重的乡音使他们感到自卑。[/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/P][P][SIZE=14]1[/SIZE][SIZE=14pt]．与人交流不方便。据乡音比较浓重的深圳市光明新区流动人口子女说[/SIZE][SIZE=14],[/SIZE][SIZE=14pt]在语言方面的主要障碍就是浓重的家乡音影响着他们与别人的交流[/SIZE][SIZE=14],[/SIZE][SIZE=14pt]尤其在学校他们上课回答问题或者提问的时候[/SIZE][SIZE=14],[/SIZE][SIZE=14pt]老师和其他同学听不懂他们的话让他们感到很自卑。[/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/P][P][SIZE=14]2[/SIZE][SIZE=14pt]．浓重的家乡话让他们不敢在公众场合讲话。来自农村的孩子一般比较内向和害羞[/SIZE][SIZE=14],[/SIZE][SIZE=14pt]加之别人不能很好地理解他们的家乡话[/SIZE][SIZE=14],[/SIZE][SIZE=14pt]这很容易使他们不敢在公众场所讲话[/SIZE][SIZE=14],[/SIZE][SIZE=14pt]在课堂上这种情况尤为明显。[/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/P][P][SIZE=14]3[/SIZE][SIZE=14pt]．在调查中了解到[/SIZE][SIZE=14],[/SIZE][SIZE=14pt]还让他们感到苦恼的就是来自他人的嘲笑。当他们说话时[/SIZE][SIZE=14],[/SIZE][SIZE=14pt]有时老师和同学笑话他们[/SIZE][SIZE=14],[/SIZE][SIZE=14pt]瞧不起他们。在讲方言的被调查对象中[/SIZE][SIZE=14],[/SIZE][SIZE=14pt]有[/SIZE][SIZE=14]40%[/SIZE][SIZE=14pt]的被调查者表示他们感到家乡话给他们带来了很大的烦恼当他们在课堂上提问或者回答问题时[/SIZE][SIZE=14],[/SIZE][SIZE=14pt]有些同学就会怪声怪气地模仿他们的方言来取笑他们，正是这些原因[/SIZE][SIZE=14],[/SIZE][SIZE=14pt]具有浓重乡音的流动人口子女往往会变得自卑、封闭[/SIZE][SIZE=14],[/SIZE][SIZE=14pt]不敢在人面前表达自己的想法[/SIZE][SIZE=14],[/SIZE][SIZE=14pt]没有了在课堂上发言的积极性[/SIZE][SIZE=14],[/SIZE][SIZE=14pt]同时也影响了他们的学习兴趣，学习成绩也出现滑坡。[/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/P][P][SIZE=14pt]这两天我在阅读《童年与解放》的时候，我就在想能不能借用这其中的方法让这部分孩子多看看一些粤语喜剧片或者演唱一些粤语歌曲来帮助他们更快地掌握这门语言，尽早地融入社区，当然也会提醒其他的学生要注意这方面的表现。[/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/P]

[P][SIZE=5][FACE=Times New Roman][COLOR=#e61ae6]摘抄[/SIZE]：如果众人只依赖学校教育的知识灌溉与学习，不再回溯于自身的观察与体验，那么抽象便吞噬了具体，普遍也铲平了特殊，所谓“本质”掩盖存在，人的面目模糊了，人本身遂异化为观念世界的工具。[/FACE][FACE=Times New Roman]P8[/FACE][/COLOR][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=#c709f7]感悟：[/SIZE]黄武雄在这本书并没有赤裸裸地谈儿童教育，但是他用哲学的思想给我们展现教育的一个博大天地。这段话很理性的告诫我们：当一个人只沦为学习的工具，而失去自我，或者是我们在教学中只重视学生在校学习的规律性，不从每个学生的实际出发，最终我们也只能沦为奴役学生的工具。他的观点很裸露或者大家读起来感觉很刺骨，而黄教授却道出教育的真实面目。现在的一些所谓刻苦学习的学生，受体制等诸多方面的制约，学习过程中只追求高分，不能享受学习之乐，更可怕的是当孩子自愿沦为学习的工具后，离开学习他们几乎失去应有的其他能力。所以一部分学生随着知识量的增加压力感越来越大，越来越找不到对自己的定位，成绩直线下滑时会让一些没有自我的孩子失去方向，这不能不说是教育的失败。[/COLOR][/FACE][/P]

[P][FACE=Times New Roman][COLOR=#c709f7][SIZE=5]摘抄：[/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][P][SIZE=5][FACE=Times New Roman]人很容易在不经体验即接受大量知识的同时，反而异化为知识的工具，接受体制教育越多的人。反而越容易人云亦云，沦为统治阶级的工具，而从意识迷失了作为目的的本身的自我。[/FACE][FACE=Times New Roman]P8[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=Times New Roman][COLOR=#ff00ff][SIZE=5]感悟：[/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=5]看到这句话让我想起如今在全国发展迅猛的轰轰烈烈的班主任专业化成长。也许受一些观念的影响，许许多多的老师在读书的时候追求多，广泛去读名家名作，哲学的，教育学的，技法的，成长的，等等，当囫囵吞枣阅读大量书籍以后，才发现思想不在是自己的，众说纷纭的理论在头脑中产生反映，甚至理论大战。那时会有理不清的感觉。竟然不知道看了那么多书究竟是为了什么？究竟是哪种理论更能指导自己的发展，更能帮助自己完成教育的梦想。曾经有一年我就陷在这样的旋涡中，难以自拔。有一段时间感觉越是学习自己越是困惑，于是停下脚步驻足观望内心，才发现自己盲目走在别人的思想里，忽略了自己的内心感受，只接收不思考，让思想迷失。[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=5]静下心来反思走过的路才发现学习的激进不仅埋没自己的思想更是埋没自己的灵感，盲目的羡慕和崇拜不如专心思考自己的对错得失，构架一条自己成长的路。一年只读一本自己真正喜欢的书，边读边思考，边思考变感悟，把自己的思想和作者的思想交融，碰撞出思考的火花，把生硬的理论转化为实践的指导，这样的阅读才不会走入填鸭式的阅读误区。[/SIZE][/FACE][/P]

[P]谭宏感悟：[/P][P]“人即目的！”这句话很简短，却具有更为穿透的力量，在漫长的人类历史中，在很长的时间之内，人被看成：会说话的牲口、劳动的工具、士兵、奴隶、财产等等，对人的奴役和残杀在很长的历史中都被认为是稀松平常的事情。将人作为工具、作为实现“伟大”目的的手段一直没认为是一件很高尚的事。康德这样阐述他的思想：人的本身便是目的！人不能是国家、宗教、家族，甚至是经济体制的工具！人决不能被任何人（甚至不能被上帝），只当作工具，而不同时作为目的本身。他认为人之所以也必须是目的，是由于人为理性的存有物，而理性是超验的：“人即目的，不是工具。”主张每个人都应当被尊重，而且被承认他本身就是绝对目的。如果因外在目的，把一个人当作工具来使用，便是侵犯了人类天赋的神圣权利。
   把人当成目的而不是工具，把人的发展放在一切工作的首位，现在学校课间，为了避免孩子受伤，校园每个角落都有值日老师站岗，只要发现有学生追赶，立刻制止，不许跑，不许玩游戏，不许带玩具，这样的管理老师可以安安生生教书，不用承担来自安全方面的责任，不用承担那么大的风险，但我们知道，让孩子们在游戏中体验，让孩子们享受自由自在的阳光生活、同学们之间的纯洁友谊……这是任何课堂都代替不了的。学生喜欢，学生的成长需要呀，我们是否可以多做做孩子的安全工作，在尽可能保证孩子安全的情况下，还孩子自由的空间。[/P]