[P]读有所思：[/P][P]    也许是在合作学习的过程中培养合作学习的能力吧，我们的很多东西都是在批判中走向建设的，对传统学习方式的批判使我们习惯于引进一些另类的，或者是创造一些新颖的东西，也就是我们常说的革故鼎新吧。[/P][P]    佐藤学是在对传统教育最成功的中国古教育思想批判的基础上走向建设的，所谓的挢抂过正过犹不及，也许就是佐藤学等一些日本人自以为得到了教育精髓者的狭隘和偏激吧，独立思考是错的，埋头苦干是不可取得，只有合作学习，只有小组谈论，再加上善于倾听，也就天下无敌了。[/P][P]    可是，回到卡耐基的社交理论，回到成功学的经典案例，你会发现他们何其相似，交际的手段成了培养的主题，教育的实质被完全限定在倾听和交流，而不是知识的积累增长和人格的自我完善，一下子把教育引进了徒有其表的热闹境地，好像只要充分的你来我往也就够了，大胆的把话说出来再伸长耳朵，就非常“good”了！[/P][P]   教育不是这样的，最起码不能简单地仅概括为这样，教育应该是成长，生命越来越好的成长，绝非简简单单的说和听就行了，关注是不错的，表达也没问题，但要有深度要有内涵，还要不断地自我超越和自我形成，这才是最为关键的。[/P]

[P]读有所思：[/P][P]    所谓的对症下药，应该是指佐藤学吧，他充分的了解到我们的课堂陷入了一种什么样的窘境，就想当然的认为只要从相反的角度努力，其结果也就恰好实现了更加科学的发展，完全弥补了原来的不足，教育也就不会再像现在这样千疮百孔了。[/P][P]    可是，他忘记了传统的之所以历经几千年，自有其优越之处，也能够对自己的弊端作出科学的补救，最起码在心灵上已经适应了，根深蒂固也就自然不而然了，缓步的慢慢补救还行，大刀阔斧的激进，从心理上说是不适应的。[/P][P]    何况，教育是一个影响极其深远，又极容易走向极端行当，而中国人又恰在破旧迎新的关键处，似乎随便一种东西都可以拿来，盲目的近乎于癫狂，失败了又掉个头再换一个方向，重新折腾如花的学生，冒进不如深思。[/P][P]   所以，合作也好，倾听也罢，加点中国的东西，让孩子多想一想，有了资本再争个面红耳赤，或者是找出别人言谈中的瑕疵吧，围绕当下的主题，也就是课堂上的学习，哪怕课本只是一个例子，也得弄懂了才能远行啊！[/P]