[SIZE=3][/SIZE][P][FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt][COLOR=#2222dd]什么是“学习”？[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][COLOR=#2222dd][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#2222dd]——佐藤学教改思想学习笔记（35[/SIZE][/FACE]）[/COLOR][/P][COLOR=#2222dd][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=楷体][SIZE=14pt][COLOR=#2222dd] [/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#2222dd][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt][COLOR=#2222dd]我们先来看看左藤先生的定义：[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt] [/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt]我将“学习”[/SIZE][/FACE]定义为,透过与事物的相遇与对话——构筑世界；与他人的相遇与对话——构筑同伴；与自己的相遇与对话——构筑自我，实行三位一体“关系与意义不断编织”的永续过程。[/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt]（《学习的革命——从教室出发的改革》台湾天下杂志股份有限公司2012[/SIZE][/FACE]年4月第一版58页 原文为繁体字，竖排）[/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt] [/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt][COLOR=#2b2bd5]然后看看我国教育专业人员的传统观点：[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt] [/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt]……学习有广义和狭义之分，可分为四个层次。[/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt]最广义的学习是动物和人在生活过程中获得个体行为经验的过程。简单地说即条件反射的建立。[/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt]高一级的指人类的学习，是一种自觉的、积极的、主动的过程，除获得个体经验外，还要掌握社会历史经验。[/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt]再有指学生的学习，在教育系统中，学生接受教师所传授的前人经验，形成能力和品德的过程。[/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt]最狭义的学习指知识、技能的获得与形成。[/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt]（以上原文均在一个自然段内，为了阅读方便，我把它们分成了5[/SIZE][/FACE]个自然段——王晓春注）[/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt]（王焕勋主编《实用教育大词典》北京师范大学出版社1995[/SIZE][/FACE]年10月北京第一版 560页）[/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt] [/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt][COLOR=#3333cc]再看看“学习”这个词的通常意义[/COLOR]：[/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt]《现代汉语词典》（第6[/SIZE][/FACE]版）[/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt]学习：[/SIZE][/FACE][FACE=楷体][SIZE=14pt]①[/SIZE][/FACE][FACE=楷体][SIZE=14pt]从阅读、听讲、研究、实践中获得知识或技能 [/SIZE][/FACE] [FACE=楷体][SIZE=14pt]②[/SIZE][/FACE][FACE=楷体][SIZE=14pt]效法[/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt][COLOR=#3333cc]比较上述三种定义，愚以为佐藤先生的提法值得商榷。学习这个词的含义，在佐藤先生那里，被泛化了，同时又被窄化了。[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][COLOR=#3333cc][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#3333cc]为什么说是泛化了呢？因为很显然，要做到佐藤先生所说的三个“相遇”，三个“对话”，无须进校园，任何人在校园之外的任何地方，都可以“构筑世界，构筑同伴，构筑自我”，比如大妈们在那里跳广场舞，就完全可以同时做到这三个“对话”，也就符合了佐藤先生“学习”的定义。这当然也算学习，但并非“学生的学习”，而属于广义的学习。然而佐藤先生讨论的是“从教室出发的改革”，校园里面的“静悄悄的革命”，如此给“学习”下定义，等于给一个小脑瓜戴了一顶大帽子。在学校尚未取消，教室尚未停用的今天，佐藤先生应该给学生在校园里的学习，教室里的学习下一个更准确的、狭义的定义才是。据我看，把学习的含义泛化，是当今一种世界性的通病，甚至形成了一种思维方式。比如现在人们谈到学科教学，一张口就是“人文精神”，殊不知培养人文精神是所有学科的共同任务，不能以此替代和挤压具体学科的具体教学目标。话，不是说得越大越好，“政治正确”不能代替专业探讨。[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#3333cc][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#3333cc]为什么我又说是窄化了呢？因为佐藤先生所说的对话，是一种具体的教学方式或者认识方式，把学习这么大的事情归结为一种具体的学习方式，显然是窄化了。事实上学习绝不止对话这样一种方式，接受性学习（例如背诵），独处的思考，甚至冥想（逍遥游），其重要性一点也不低于佐藤先生所说的“对话”。把某种学习方式绝对化成标准答案，即使单从教学方法或学习方法的角度看，也已经是窄化了，更何况还把它上升到整个学习的层面，作为学习的定义来处理呢！[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#3333cc][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#3333cc]学习不但有个“怎么学”的问题，还有一个“学什么”的问题。我注意到《实用教育大词典》和《现代汉语词典》关于学习的定义，都谈到了学习的内容，（经验，品德，能力，知识，技能），而佐藤先生的学习定义，绝口不谈“学什么”，只在学习方法（对话）上做文章。这样给学习下定义合适吗？前面我们学习过佐藤先生书中很多案例，发现果然佐藤先生注意力的重点不在“学什么”，而在“怎么学”。佐藤先生很少提到教学大纲、课程标准，对教学目标也不在意，在佐藤先生看来，一个课，只要学生纷纷在那里“对话”，就是好课了。这种导向是否正确，长远看会导致何种结果，我有疑问。[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#3333cc][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#3333cc] [/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#3333cc][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][COLOR=#3333cc][FACE=宋体][SIZE=14pt] [/SIZE][/FACE]2016[FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt]，4[/SIZE][/COLOR][/FACE]，14[/COLOR][/P][SIZE=3][/SIZE] | 
