[SIZE=3][/SIZE][P][FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt][COLOR=#3333cc]西方与东方：不同的学习姿态[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][COLOR=#3333cc][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#3333cc]——佐藤学教改思想学习笔记（37[/SIZE][/FACE]）[/COLOR][/P][COLOR=#3333cc][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#3333cc] [/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#3333cc][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#3333cc]本来这个学习笔记写到上一则就截止了，近些天又有点想法，补充一下。[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#3333cc][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#3333cc]我多次问自己，西方教育界如此强调合作学习,[/SIZE][/FACE]与他们的文化传统有没有关系？我的答案是肯定的。西方在古希腊就有个人主义的传统。有个口号叫做“认识你自己”，这是希腊古城阿波罗神殿上镌刻的七句名言中流布最广、影响最深，以至被认为点燃了希腊文明火花的一句。苏格拉底把这句话作为自己哲学研究的核心命题。我相信中华古代文明不会提出这样的格言，即使有类似的思想，也不会受重视，更不会普及。中华文明强调的不是个人，而是整体。所以我们这里最响亮的口号不是“认识你自己”，而是“管控你自己”，孔夫子称之为“克己”，文革时期则叫做“斗私”。[/COLOR][/P][COLOR=#3333cc][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#3333cc]人是社会动物，所谓人的本质，即是人的社会关系之总和，可是每个人同时又是一个独立的个体，这是一件事情的两面。过分强调人的群体性或者个体性，越出合理范围，都会出问题，而人类生存的逻辑一定会来纠正这两种偏颇。你会发现凡是强调个人的地方，那里的人们一定会热衷参与各种社团活动，个人主义者特别爱抱团取暖。这就是人的社会性出来了，纠正极端的个人主义，很少有人会“享受孤独”。[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#3333cc][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#3333cc]中华文明相反，这里的群体主义非常发育，常常淹没个人。然而个性不可能永远被压制，它会想尽办法冒出来。中国人用什么办法体现个人独立性的一面呢？一个是做隐士，脱离体制，至少在精神上独立一阵（逍遥游），这是老庄的思路。可见，没有孔子不行，没有老庄也不行，它们相辅相成，进可攻退可守，保障了国人的心理平衡。还有一个办法是，把个性化的特权交给第一把手，特别是皇帝。手里有权了，就可以展示个性，甚至推广自己的个性了，在这之前你若展示个性，就很危险，杨修，嵇康，都是这么死的。古人讲“藏锋”，是符合中华文化特点的智慧。[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#3333cc][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#3333cc]回过头来谈教育，说学习。东西方文化其实都重视人际关系，只不过西方文化强调横向的人际关系，东方文化强调纵向的人际关系。强调横向的人际关系，容易走向交流学习，合作学习，这很合乎逻辑。而强调纵向的人际关系，就容易走向“传道授业解惑”式的传承式学习。我国古时候也不是没有横向的讨论，但很不突出，读《论语》，这一点看得很清楚。《礼记》中讲学习方法，有一句非常著名的话：“博学之,[/SIZE][/FACE]审问之,慎思之,明辨之,笃行之”，这是相当好的学习方法，但是你会发现，这里没有突出交流和讨论。中国人一说学习，就要找一个比自己强的人，“古之学者必有师”是也。我到《辞源》中去查了四个词：“交流，合作，讨论，研究”。“交流”一词《辞源》未收，可见这个词是近代才出现的，我估计是外来语。“合作”一词有，但含义与今不同。一个是“共同创作”，一个是“合于法度”。“讨论”和“研究”两个词都有，且古义与今义差不多。说明在我们的文化传统中，本没有“合作学习”这种东西。说来有趣，以个人主义为本的西方，学习方法却强调合作，实际上等于强调群体的作用，反过来，以群体主义为本的中国，学习方法却强调个人博学，个人审问,个人慎思,个人明辨,个人笃行，当然，前提是要跟着老师。看来事物发展是有辩证规律的。[/COLOR][/P][COLOR=#3333cc][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#3333cc]近代以来，西方教育学强势进入中国，有彻底颠覆国产学习方法之势。佐藤先生的教改思路，差不多就是这样。这叫做“脱亚入欧”，是日本明治维新以来的改革基本思路。我不赞成这么极端，我觉得这两种学习方式各有优缺点，不应搞非此即彼，不能说我们传统的学习方法都已经过时。中国不是日本。中国根本没法“入欧”，日本实际上也只入了半个身子，现在卡住了。中国块头这么大，历史这么悠久，中国文化已经被证明生命力极强，其必有超常之处，我们不可妄自菲薄。但是我们也得承认，中华民族要复兴，非开放不可，非学西方的好东西不可，万不可再犯老祖宗妄自尊大的错误。所以我很赞成“合作学习”的思路和方法，主张老师们都试一试。这对调动学生学习积极性主动性，培养学生的个性，特别是创造性，都大有好处。我只是不赞成用合作学习一统天下，我觉得把它看成诸多学习方式中的一种比较好，目前可以积极提倡，至于它将来在我们的课堂中有多大的生命力，教学实践会告诉我们。[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#3333cc][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][COLOR=#3333cc][FACE=宋体][SIZE=14pt] [/SIZE][/FACE]2016[FACE=宋体][SIZE=14pt]，4[/SIZE][/FACE]，27[/COLOR][/P][COLOR=#3333cc][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt] [/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE] | 
