[P][ALIGN=center]2023.11.08[FACE=Calibri]之今日书摘（班主任之友[/FACE]2023.11[FACE=Calibri]）[/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=Calibri]文[/FACE]/[FACE=Calibri]铠心[/FACE][/ALIGN][/P][P][FACE=Calibri]1、  [/FACE][FACE=Calibri]我们不经意就会遇见一类孩子，懒懒的，拽拽的，一副满不在乎或是油盐不进、软硬不吃的样子，并往往会把这类孩子归结为“不要好”。我们一般看不到他们也曾努力过，也曾尝试过改变，只是这种改变太小了甚至肉眼无法发觉，或是因为先前的成见而被我们曲解，这些都会让他们滋生出失望。人的颓废和放弃都是从失望开始的，在付出努力和汗水后，始终看不到与之相称的结果，便容易怀疑付出和收获的关系，进而怀疑自己的能力，最后丢盔弃甲，或偃旗息鼓，或用痞气和不屑来伪装强大，装出不友好的样子，给自己构筑一道防护墙——不是我要不到，是我自己不要。这样可以抢在别人否定自己前否定自己——这是我自己定义的，不是你们来定义的，从而给自己一点安慰，这是最后的防御机制，守护最后一点尊严。这种防御在起到一点保护作用的同时，也基本关闭了上进的通道，并无形中阻隔了与他人交往的通道，所以他们其实是孤独的。（看见学生，教育才会发生[/FACE][FACE=Calibri]郑英）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]教育学意义上的看见，不是一种成像，而是心里有孩子，并在眼里看到一个个客观存在的、各具特性的、成长中的人。重要的不是眼睛，而是心，是在某一特定时刻某一具体环境中给予注视，用全部身心去看，目中有“人”，传递的是一种心的在乎和陪伴，它的反义词不只是忽视，还有无视、无感、漠视。教育学意义上的看见，不是一个眼部的动作，而是提升到一个有逻辑有情意的心理推理过程，是看到并能洞见。重要的不是眼睛，而是头脑，是透过现象读懂背后的信息，如[/FACE]X[FACE=Calibri]光，能照到深处。当我们只注意孩子的行为时，我们其实没有看见孩子；当我们关注孩子行为后面的深层信息时，我们就开始看见了。每个孩子都渴望被“看见”，这是人的基本欲望，也是一个人存在的证明。教育学意义上的看见，本质上是一种儿童立场。一个教师若能从教育学的意义上看见学生，孩子们便会感受到自己的存在，“有满满的存在感和安全感”，愿意尽情展示自己，宣告大写的“我”的存在，在“我是谁”和“我将成为谁”的张力中不断自我突破，实现新的成长。反过来，当一个教师能从教育学的意义上看见孩子，孩子们便会感受到教师的“在”，并会期待教师一直“在”。（同上）[/FACE][/P][P] [/P][P]2. [FACE=Calibri]不知从何时起，静待花开成了家长和老师们常挂在嘴边的话。于是，面对学生不会做的事情，我们静待花开，发现学生一次做不好，就让他们做两次，两次做不好，做三次，有时候还会不耐烦地催促他们。事实上，因为学生不会做，即使再做多少次，也不会提高。这时候，需要家长和老师及时指导和帮助，否则静静等待的不是花开而是花枯。（考场布置计时赛[/FACE]  [FACE=Calibri]郭婷婷）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]授人以鱼不如授人以渔，能等来鱼，但渔不能。[/FACE][/P][P] [/P][P]3. [FACE=Calibri]当我站在赛场上唯一的目标就是我要赢得比赛时，世界就变得狭窄了，学生在比赛活动中的成长就会退居其次，甚至无关紧要，不论我们想扮演好什么角儿，都注定黯然失色。当我关注于学生成长，看到的是应该给鲜活的人，看见每一个人内心的渴望时，不论我们扮演怎样的角色，都能处理好当下每一种关系。（跳出比赛看比赛[/FACE][FACE=Calibri]李建军）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]目标应该是多元化的，所以考核应该也是多元化的，多一把尺子来衡量一个人，一个班级，一个学校，往往奇迹就在其中。[/FACE][/P][P] [/P][P]4. [FACE=Calibri]虽然每个班主任都在做着班级管理工作，但并不是所有人都有思考的习惯。管理者的大忌之一就是拿到工作想都不想就一头扎进去干，看上去很勤奋，但因为缺乏思考，效果往往不好。管理是需要动脑筋的，要想做好班级管理，首先就要思考“什么是好的班级管理”。（班级管理德育功能的思考与实践[/FACE]  [FACE=Calibri]陈宇）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]只是往往班主任思考的时间没有合适的衡量和评价标准，甚至有些班主任阅读写作会背当做工作摸鱼赚外快，如此教育，又该何解？[/FACE][/P][P] [/P][P]5. [FACE=Calibri]有人觉得，把学生管老实、听话、服帖的管理就是好的。把管理简化为管（约束）是不对的。真正好的管理要激活学生，调动学生的积极性，充分发挥他们的潜能。学生不是被班主任管理的对象，而应该是管理的参与者和管理的主人。（班级管理德育功能的思考与实践[/FACE]  [FACE=Calibri]陈宇）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]激发应该从小开始还是从初中有了更高的思维能力和遵守纪律的能力再开始，好一点的答案或许是齐头并进，并且因为花期不同而导致每个孩子的激发和遵守的能力并不相同甚至大相径庭，这就得充分考量我们班主任的管理智慧和能力了。[/FACE][/P][P] [/P][P]6. [FACE=Calibri]为什么要让学生参与到班级工作中来？有班主任认为事情太多，一个人忙不过来，所以要学生帮忙，给自己减轻负担。这种想法也没什么错，但这不是让学生参与工作的主要目的。学生参与班级管理，最主要的是可以锻炼、展示、提升自己，满足自己的心理需求。当然，他们同时也为班级发展做出来贡献，也帮了老师的忙。所以，我们要充分认识到学生参与班级工作对其健康成长有重要意义。（班级管理德育功能的思考与实践[/FACE]  [FACE=Calibri]陈宇）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]切忌本末倒置，容易因小失大。[/FACE][/P][P] [/P][P]7. [FACE=Calibri]因为每个人都在努力让自己的基本心理需求得到满足，或者说我们可以把人的很多行为看作是为满足基本心理需求所做的努力。如果学生的基本心理需求得到了满足，他就会健康成长，充满信心和活力。而如果一个人的基本心理需求得不到满足，就难以维持心理健康并会产生一系列的行为问题。所以，当班主任观察到学生有一些异常的表现，应当思考这是什么心理需求没有得到满足导致的。学生的任何行为都源自内心的想法，有些行为甚至可以看作是学生向班主任发出的[/FACE]“[FACE=Calibri]求助信号[/FACE]”[FACE=Calibri]。班主任一定要努力[/FACE]“[FACE=Calibri]读懂[/FACE]”[FACE=Calibri]学生，只有这样，才能真正地帮助到学生。（班级管理德育功能的思考与实践[/FACE]  [FACE=Calibri]陈宇）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]亲其师，信其道。何谓亲信，走进内心。[/FACE][/P][P] [/P][P]8. [FACE=Calibri]在尊重权利的前提下做管理，就是[/FACE]“[FACE=Calibri]用正确的方法做事[/FACE]”[FACE=Calibri]。以尊重学生权利为前提做管理，对班主任的专业成长也是大有好处的。简单粗暴、不尊重人的管理肯定是不专业的。当一个班主任习惯了用简单粗暴的方法管理班级并且还自认为有效，他是不会再追求更合理更智慧的方法的。这也就是很多班主任工作的专业性始终不能提高的原因。尊重学生权利的意识，让班主任倾向于采用更民主、更智慧的方法做管理。坚持这样做，最终会形成良好的工作习惯，自身的专业技能也会持续提升。（班级管理德育功能的思考与实践[/FACE]  [FACE=Calibri]陈宇）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]需要反思自己。[/FACE][/P][P] [/P][P]9. [FACE=Calibri]班级管理的目标，第一个是做事的目标。事事有人做的目标是[/FACE]“[FACE=Calibri]事事能做好[/FACE]”[FACE=Calibri]，比如，扫地是要把地干净（而不是[/FACE]“[FACE=Calibri]扫了[/FACE]”[FACE=Calibri]），出黑板报是为了把黑板报出得很精美（而不是[/FACE]“[FACE=Calibri]出了[/FACE]”)[FACE=Calibri]。为了把事情做好，需要有一整套专业的做法，比如按照[/FACE]“[FACE=Calibri]全面质量管理[/FACE]PDCA[FACE=Calibri]循环[/FACE]”[FACE=Calibri]来组织管理工作。所谓[/FACE]PDCA[FACE=Calibri]循环是指一套能使工作有效进行的程序，即根据目标制定计划[/FACE](PLAN),[FACE=Calibri]实施计划[/FACE](DO),[FACE=Calibri]在工作中不断检查[/FACE](CHECK),[FACE=Calibri]发现并处理各种问题，扫清实现目标的障碍[/FACE](ACT),[FACE=Calibri]这样就能实现目标，[/FACE]“[FACE=Calibri]把事做好[/FACE]”[FACE=Calibri]。但是，班级管理不仅有做事的目标，更重要的是要有育人目标。[/FACE]“[FACE=Calibri]人人有事做[/FACE]”[FACE=Calibri]的目的是通过[/FACE]“[FACE=Calibri]做事[/FACE]”[FACE=Calibri]来培养人。班级管理最重要的育人功能就是可以有效提升学生的综合素养[/FACE]——[FACE=Calibri]通过管理以及让学生参与管理，发展学生的能力，改善学生的关系，培养他们的社会适应能力和很多好品质，如责任感、公德心、合作意识、奉献精神等。所以，我们需要重新定义班级管理的价值。（班级管理德育功能的思考与实践[/FACE]  [FACE=Calibri]陈宇）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]跟儿子说，做了不代表做好，结果自己也是同一个毛病。[/FACE][/P][P] [/P][P] [/P]

[P][ALIGN=center]2023.11.09[FACE=Calibri]之今日书摘（班主任之友[/FACE]2023.11[FACE=Calibri]）[/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=Calibri]文[/FACE]/[FACE=Calibri]铠心[/FACE][/ALIGN][/P][P][FACE=Calibri]1.      [/FACE][FACE=Calibri]教育是一项复杂性但又充满艺术性的事业，因材施教是古今中外教育发展共同的经验智慧。遗憾的是，现实教育情境下，班主任教师们往往把应对简单窄化为按照规则的惩戒，缺少因材施教原则下的变通性、灵活性。看似维护了规则的公平权威，也确实旨在促进学生个体发展，但实则缺损了学生的主体性地位，不利于学生的成长发展。（协商惩戒在班级管理中心的应用[/FACE][FACE=Calibri]成传春[/FACE] [FACE=Calibri]刘利娟）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]惩是手段，戒是目的，为达目的，多元手段。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]2.      [/FACE][FACE=Calibri]学校面向全体学生制定的规定起到约束学生行为的作用，不能随意破坏。不过，惩戒不是制定校规的初衷，教育学生遵守规则、养成自律、改过向上才是。比起一板一眼地执行校规，班主任如果能够秉持关爱学生的宗旨，恰当地拿捏好约束和帮扶的分寸、在严格中也不乏柔性关怀，就会让学生更容易接受校规，也会收到更好的教育效果。（手机不能一收了之[/FACE][FACE=Calibri]胡文续）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]班主任要始终行走在刚性规定和柔性关怀之间。（同上）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]3.      [/FACE][FACE=Calibri]人本主义大师罗杰斯说，爱是深深的理解和接纳。如果我们能看见自己的感受，或许就不会有太多的自我批评，就不会急于解决问题。如果我们能看见学生行为背后的内心需求，或许，他所依赖的冰山就会慢慢松动。生活中到处都是困难，但处在一种轻松的、关爱的人际氛围里，困难就会变得没那么难以应付。这时我们可以为学生提供的一份支持：让他们知道，无论如何，都会有人爱着他，哪怕在最坏的情况下，他们也会获得一些勇气，而不是只能依赖手机或游戏。（看见，是最大的治愈[/FACE]  [FACE=Calibri]李文丽[/FACE]  [FACE=Calibri]郭磊）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]被看见，是一种幸福，那么请努力成为一个带给大家幸福的班主任老师。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]4.      [/FACE][FACE=Calibri]我们批评学生，一定要分清楚是发泄自己的情绪，还是真的为学生好。所谓教育，不仅有好的出发点，还要有正确的方法，这才是教育。少说我这是为你好，学生觉得好才是真的好。教育，要对学生有美好的期待。（始终微笑着的她[/FACE]  [FACE=Calibri]杜红娟[/FACE] [FACE=Calibri]彭瑛）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]我不要你觉得，我要我觉得。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]5.      [/FACE][FACE=Calibri]让学生生活在寻常烟火里，感受到来自生活的真实，让孩子从参与生活的每一个细节，学到生活的本领并从中捕捉到劳动和创造的幸福，这或许就是许多人上下求索却又求之不得的教育真谛。（让孩子生活在寻常烟火里[/FACE][FACE=Calibri]刘晓凡）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]看得见摸得着的实践，最出能够育人的真知。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]6.      [/FACE][FACE=Calibri]事实上，对于每个人，都有一个看不见的情绪容器存在着。每当我们有情绪产生时，就会被装入情绪容器中，当情绪容器的容量接近上限时，也就到了情绪爆发的临界点。此时，只要稍微给我们一点点刺激，再让我们产生一点点情绪，让情绪冲破临界点，情绪便不受控制地爆发了。而人的理智，也就是情绪容器的上限，它控制着人情绪爆发临界点的高低。换句话说，理性强的人不是不会情绪失控，而是相对于理性弱的人，更不容易情绪失控。理性强大的人，情绪临界点很高，在情绪失控之前，都能用理性的方法处理情绪。而情绪超出了临界点，理性便被情绪所淹没。于是，情绪失控的人便丧失了理性。（我与我的绰号哮犬[/FACE]  [FACE=Calibri]陶春芳）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]最为关键的一点，这个容器人人都不一样，并且可以修炼和二次改造。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]7.      [/FACE][FACE=Calibri]心理学家比昂提出过一个心里容器概念。他认为，如果我们能作为一个大的容器去包容孩子的情绪，接住他的眼泪、悲伤、无力，甚至是攻击，能够共情地去理解他们的情绪，承受住他的情绪带给父母的焦虑，我们不是抽身离开，或是攻击回去，这样，父母就能看到孩子情绪外表下隐藏的脆弱，接纳这部分脆弱，对孩子的成长是非常有建设性的。因此，根据比昂的容器理论，排除先天气质和基因遗传的作用，个体情绪地稳定性和情绪调节能力，与幼年时个体感受到的父母容器的功能，具有密不可分的关系。（我与我的绰号哮犬[/FACE]  [FACE=Calibri]陶春芳）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]幼时的一点点伤害，放大到学校再来处理，只是解铃还须系铃人。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]8.      [/FACE][FACE=Calibri]作为一名一线班主任，我们是离学生最近的人，我们的品格修养、思想情趣和生活态度，是真的能够影响到学生的学业表现，个人好恶和人生作为的。所以，在面对劳动教育这个看似宏大的话题时，我们也许无法参与整个社会、一所学校的课程的设计，但在班级工作中，我们却还是可以通过自己的细微态度、点滴行为和关键时刻的那一点点小小的坚持，来影响学生做出许多令人欣喜的改变。这，也许是班主任最神奇的地方。（是的，我会和你们一起——例谈劳动教育班主任的认识与行动[/FACE][FACE=Calibri]樊晓薇）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]因为任重道远，所以谨小慎微，好恶皆是。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]9.      [/FACE][FACE=Calibri]当然，我们也明白知易行难的道理，理想的如果永远无法成为确定的现实，没有通过真正正确乃至错误的实践，我们并不知晓以上我提出的两步走方略对一个青春期的孩子是否会产生积极的效果，但我更多想要表达的，不过是，既然并不是十恶不赦的原则问题，何妨多让几步，多尝试几次。或许就在下一次错误反复之后，孩子能够在我们的爱心和规定之间找寻到渴望已久的自我蜕变。（面对学生的反复，让爱与规并进[/FACE][FACE=Calibri]姚贺国）[/FACE][/P][P] [/P]

[P][ALIGN=center]2023.11.15[FACE=Calibri]之今日书摘（读者[/FACE]2023.22[FACE=Calibri]）[/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=Calibri]文[/FACE]/[FACE=Calibri]铠心[/FACE][/ALIGN][/P][P][FACE=Calibri]1.      [/FACE][FACE=Calibri]我们生活在一个分秒必争的社会，各种内卷、欲望从萌发到实现的速度，自然也在一定程度上决定了商家的内卷实力。人们对速度有着某种超乎寻常的迷恋，你追我赶，似乎踩着风火轮生活。对消费者来说，速度无疑是一种福利。（速度是一种福利[/FACE][FACE=Calibri]王梆）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]薅羊毛也需要速度。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]2.      [/FACE][FACE=Calibri]孤独是一种沉淀，而孤独沉淀后的思维是清明的。静坐或冥想有助于找回清明的心。无论在身体内外，杂质一定存在，我们没办法让杂质消失，但可以让它沉淀。杂质沉淀之后，就会出现一种清明的状态，此刻头脑会变得非常清晰、非常冷静。所以当心里太繁杂时，我就会静坐，让自己能够得到片刻的孤独，也就是庄子说的“坐忘”。现代人讲求记性好，要记得快、记得多[/FACE],[FACE=Calibri]但庄子认为“忘”很重要[/FACE],[FACE=Calibri]忘是另一种形式的沉淀，叫作“心斋坐忘”。忘是一种大智慧[/FACE],[FACE=Calibri]把烦琐的、干扰的、骚动的忘掉，清空。老子说“空”才能“容”，就像一个杯子如果没有中空的部分就不能容水，真正有用的部分是杯子中空的部分。物质上的空比较简单，心灵上的空恐怕最难。你要让自己慢慢地从不怕孤独过渡到享受孤独，才能达到空的境界。感受孤独一定要慢[/FACE],[FACE=Calibri]生命很简单[/FACE],[FACE=Calibri]由生到死。如果一生都很忙碌，就表示一生什么都没有看到，生命的开始是为了死亡，还是为了活着的每一分每一秒？与孤独相处的时候多一点思维的空间，生命的过程会不会更细腻一点？让自己有一段时间走路，下点雨也无妨，这时候就是孤独了。（孤独之后是明净的心[/FACE][FACE=Calibri]蒋勋）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]挪威的森林，似乎孤独的精神。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]3.      [/FACE][FACE=Calibri]空白代表着更多的可能。空白，是天涯，也是咫尺，是寒江一钓，也是桃花十里；空白，是无尽，也是抵达，是苍茫万世，也是当下点滴。（亲爱的空白[/FACE][FACE=Calibri]朱成玉）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]留白是否也是遗憾的一种。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]4.      [/FACE][FACE=Calibri]素笔经铅华，素笺悟浮生。[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]人的一生，就是一个删繁就简的过程。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]5.      [/FACE][FACE=Calibri]既然已经做出了选择，最好还是先假设自己是对的。焦虑未来和后悔过去，只经历一个就够了。[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]无论今天过得如何，就当穿了一天的袜子，回家就脱了吧。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]6.      [/FACE][FACE=Calibri]弓就是生命，是所有能量的源泉。箭总有一天会离开弓。射箭箭靶这个目标尚在远处。但是弓将永远留在你的身边，你需要学会如何照料它。它要有休息的时间。如果一张弓总是处于备战和紧绷的状态[/FACE],[FACE=Calibri]它将失去力量。因此[/FACE],[FACE=Calibri]要给它休整和恢复的时间，这样，当你拉开弓弦时，它就是愉快的、充满力量的。亲近那些如弓般灵活、能够审时度势的人当遇到不可逾越的障碍，或是发现更好的机会时，他们总会毫不犹豫地改变方向。他们就像流水一般灵动，绕开沿途的石块，适应河道的走向，有时汇聚成湖泊，待填满低洼之地后，又继续踏上旅程[/FACE]……[FACE=Calibri]松开弓弦，让你的决心奔赴属于自己的命运。（射箭时刻[/FACE][FACE=Calibri]保罗·柯艾略）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]目标像不像养娃？似是而非！[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]7.      [/FACE][FACE=Calibri]我们中的很多人在谈爱情、谈向往，不过就是谈谈而已，真正要去行动时是动不了的。真正去行动，一些人还是要现实的东西，比如车子、房子。人一旦知道了自己的极限，内心深处就甘心了，分手也会使人重新认识自己，开始经营自己的小生活。虽然这让人有点伤感，但可能在某个人生阶段是普遍存在的状况。（生命中难以跨越的铁栅栏[/FACE][FACE=Calibri]梁永安）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]极限有多远？其实就跟拼天赋和拼努力的差距一样远。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]8.      [/FACE][FACE=Calibri]我们之所以经常在金钱方面做出看似疯狂的决策，是因为相较之下在这场游戏里我们都是新手，可能在你看来不可理喻的行为对其他人而言却合乎情理。但是，没有谁真的失去了理智，我们都在依靠自己独特的经验做出选择，而这些经验在特定的时间点和情境下都是合理的。（没有人真的对钱失去理智[/FACE][FACE=Calibri]摩根·豪泽尔）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]没有绝对的对错，只是屁股决定。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]9.      [/FACE][FACE=Calibri]生命的过程原是平淡无奇的，情感的追寻则是千难万险的，在平淡无奇、千难万险中酿出一滴滴的花蜜，这花蜜还能让人分享，还能流传，才算不枉此生。虽然炼蜜的过程一定是痛苦的，一定要飞过高山平野，一定要在好大的花中采好少的蜜，或许会疲累，或许会死亡。可是痛苦算什么呢？每一杯蜜都是炼过几只蜂的。（一杯蜜炼过几只蜂[/FACE]  [FACE=Calibri]林清玄）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]到底是蜂炼的蜜，还是蜜炼了蜂，谁又真正说得清楚，道得明白。[/FACE][/P]

[P][ALIGN=center]2023.11.16[FACE=Calibri]之今日书摘（演讲与口才[/FACE]2023.23[FACE=Calibri]）[/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=Calibri]文[/FACE]/[FACE=Calibri]铠心[/FACE][/ALIGN][/P][P][FACE=Calibri]1.      [/FACE][FACE=Calibri]在说一件事情之前，有三个因素要考虑——时间、地点、方法。[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]也就是我们日常所说的三思而后行，说话要经过大脑。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]2.      [/FACE][FACE=Calibri]真正的勇敢，应包括两方面的内容，一是勇于敢，就是敢于战胜不该畏惧的事情，勇于改变可以改变的事情；二是勇于不敢，敬畏应该敬畏的事情，勇于接受不能改变的事情。这就像驾驶汽车，勇于敢像踩油门，勇于不敢像踩刹车，两者在安全行驶中对立统一，相辅相成，缺一不可。（勇于敢则杀，勇于不敢则活[/FACE]  [FACE=Calibri]蒋光宇）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]改变能够改变的，接受不能改变的，生活自然也不会那么多坑坑洼洼的一地鸡毛。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]3.      [/FACE][FACE=Calibri]如果希望成为一个善于谈话的人，那就先做一个愿意倾听的人。[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]沉默不一定是金，但口若悬河的怼一定连稻草都不如。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]4.      [/FACE][FACE=Calibri]与人沟通的诀窍就是：谈论别人最为愉悦的事情。[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]与人方便自己方便，既然已经在彼此沟通，不若大家都能开心一点。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]5.      [/FACE][FACE=Calibri]问对问题，比知道答案更重要。[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]这也是错误之所以珍贵的原因之一，排查了一个通往正确的阻碍。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]6.      [/FACE][FACE=Calibri]关心他人必须出于真诚，不仅付出关心的人应该这样，接受关心的人也应当如此。[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]家长与孩子之间，学生与老师之间，都需要做好如此的真诚前提。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]7.      [/FACE][FACE=Calibri]承认自己的错误，就算还没有改正过来，也可以帮助改善行为。[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]千万别知错而不改错的形式主义认错。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]8.      [/FACE][FACE=Calibri]人生是一张你必须在上面作画的画布，而且你不画也会有人替你作画。[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]论选择权的可贵。其实源自努力。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]9.      [/FACE][FACE=Calibri]受惠的人必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]因为两者都想过得更好。[/FACE][/P][P] [/P][P]10[FACE=Calibri]．[/FACE] [FACE=Calibri]那些私下和你谈到你的错误的人，可放心跟他做朋友。[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]以人为镜。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]10.  [/FACE][FACE=Calibri]内行不能争，外行不必争，不要轻易陷入与人争论的怪圈，因为这毫无意义。（内行不能争，外行不必争[/FACE][FACE=Calibri]燕赵任侠）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]人生不是辩论赛，大家各自以自己的辩题书写人生就好。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]11.  [/FACE][FACE=Calibri]人生只售单程票，过去的旧过去了，不要频频回首，在哪里存在，就在哪里绽放。[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]开弓没有回头箭，不过可以再张一次弓，再买一张更好的都行，不过也要先赚够钱。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]12.  [/FACE][FACE=Calibri]别人叫你做什么，你就做什么，最后只会变成苦力。[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]继续论选择权的可贵，请努力让自己多一些选择拒绝的权利。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]13.  [/FACE][FACE=Calibri]人脉只会给你机会，但抓住机会还是要靠真本事。[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]风口让猪飞，也得选好位。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]14.  [/FACE][FACE=Calibri]人不是因为没有信念而失败，而是因为不能把信念化成行动并且坚持到底。[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]只有信念没有行动最终只是白日梦而已。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]15.  [/FACE][FACE=Calibri]失败并不可怕，可怕的是在失败后不再尝试。[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]记得有一个班的班训：跌倒七次，爬起八次。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]16.  [/FACE][FACE=Calibri]人生的价值不在于别人怎么看你，而在于你怎么看待自己。[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]人在智慧上应当是应当是清朗的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]17.  [/FACE][FACE=Calibri]山路不像坦途那样匍匐在人们脚下。[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]山顶有更好的视野和风景。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]18.  [/FACE][FACE=Calibri]人最大的任性，就是不顾一切坚持做自己喜欢的事。[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]也是最好的任性。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]19.  [/FACE][FACE=Calibri]人生并非都是选择题，而是在做应用题，那要我们一点一滴地去论证。[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]20.  [/FACE][FACE=Calibri]风为形，骨为魂。风骨是一个人的风度气质[/FACE],[FACE=Calibri]是一个人的品德修养[/FACE],[FACE=Calibri]是一个人的格局境界。一个人危难之际显身手更显风骨[/FACE],[FACE=Calibri]见恶不躲，伸张正义显风骨；大事难事，勇于担当显风骨；顺境逆境，坚守初心显风骨；做人做事，坦坦荡荡、光明磊落，如此方显风骨与气节，赢得他人的尊重和敬仰。人，可以不够风雅，但不能不讲风骨。风骨是由一定气势促成的。这种气势表现在气质上，往往让人觉得凛然不可侵犯；表现在气度上，气定神闲，有大将之风；表现在气概上，能稳得住阵脚，不被困难吓倒。大事难事看格局，急事险事看风骨。有风骨的人拿得起、放得下、肩膀硬、腰板直，天塌下来也能够替人顶着。有风骨的人胸怀广阔，能容天下之事，不与小事拘泥，对他人宽容，对社会宽容[/FACE],[FACE=Calibri]唯独对自己严格[/FACE],[FACE=Calibri]以宽怀仁德立世[/FACE],[FACE=Calibri]服人而克己。（风骨[/FACE][FACE=Calibri]西山居士）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]听上去风雅，做起来超酷。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]21.  [/FACE][FACE=Calibri]理解白日做梦的真正含义。虽然研究表明白日梦对创造力有所帮助，需要注意的是研究也同样揭示只有尽心尽力做事的时候白日梦才会真正起作用。原因是什么？白日梦于事有所补是因为它能够孵化出想法，但是这样的孵化只有当有了可靠信息的时候才会发生效力，所以一定要保证在想法开小差之前将项目启动。要懂得白日做梦既不是胡思乱想也并非完全靠谱，不过是充分发挥想象力的一种形象说法，机械教条地加以理解只能走向创造性思维的反面。（提升创造力的[/FACE]7[FACE=Calibri]个方法[/FACE]  [FACE=Calibri]格雷戈·瑞西奥提）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]白日梦通常是好事情，更重要的去孵化。[/FACE][/P][P] [/P]

[P][ALIGN=center]2023.11.17[FACE=Calibri]之今日书摘（新班主任[/FACE]2023.10[FACE=Calibri]）[/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=Calibri]文[/FACE]/[FACE=Calibri]铠心[/FACE][/ALIGN][/P][P][FACE=Calibri]1.      [/FACE][FACE=Calibri]在家校沟通中，我们如果遇到相对棘手的问题，可能会下意识地去规避风险，或采取防守式的试探沟通，不愿意让家长成为强势一方。尽管班主任的这种行为很隐蔽，但还是会被家长敏锐地捕捉到，进而产生防御心理，沟通陷入困境。因此，“家长立场”需要我们换位思考：如果我是家长会怎么想？如果是我的孩子我会怎么样？在此基础上，我们才能理解家长的言行，了解家长要表达的“隐形信息”。有这样的认知和视角，我们就能以同理心对待家长，并有原则地“偏袒”他们。建立起信任关系之后，沟通才可以进行，双方才能以共商的方式寻找解决问题的最佳方案。（家长沟通当有家长立场[/FACE][FACE=Calibri]梁世累）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]其实说到底还是需要双方的换位思考，只不过教师的家长立场比较容易激发家长的教师立场，只是成功率看智慧，也看手段，有时候还是需要一点点运气。这就看平常时候的家校关系作为基础了。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]2.      [/FACE][FACE=Calibri]你不知道哪一张照片触动了学生的内心，他就会发生改变。（但世辉：摄影班养成记[/FACE][FACE=Calibri]魏萌[/FACE] [FACE=Calibri]刘玉琴）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]同样，我们也不知道哪一句话，哪一个动作触动了学生的内心，这就是教师素养的意义来源。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]3.      [/FACE][FACE=Calibri]教育是双向奔赴的美好，教育学生的过程也是教师成就自己的过程。（有学号的黄瓜[/FACE][FACE=Calibri]童淼桢）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]这种双向奔赴的美好，各自都需要成就感和满足感来支持，长期单方向的输出，都会是极大的精神内耗。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]4.      [/FACE][FACE=Calibri]在引导学生一步步走出以自我为中心的孤岛时，我们首先要让学生意识到外界运转是存在秩序的，帮他们意识到外界的秩序不会按照他的心意运转。其次，我们要带他们认识外界的秩序，要让他们学会遵守外界的秩序，认识社会的规则。再次，社会的秩序是由人来构建的，所以，想要真正走出孤岛，还要听到他人的诉求，不能只考虑自己的喜好和利益，也要考虑他人的利益得失。最后，要鼓励他们学着走出以自我为中心的孤岛，主动结交朋友，在交朋友的过程中完善自己的交友认知，在与人交往的过程中学会照顾他人情绪，学会与人真诚、友好地交往。（走出孤岛[/FACE][FACE=Calibri]石玮）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]从个人主义走向集体生活，是三岁到六十岁乃至一百岁一直需要的。引路人真的很重要。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]5.      [/FACE][FACE=Calibri]从贡献力找到动力。当一个人对群体有作用，而不只是关注个人得失的时候，他才会感到自己有价值，才会产生持久向上的动力。价值感、贡献感是一个人满血复活的关键。经常让孩子参加公益活动，服务他人，帮助他们从中看到自己改变世界的力量，这样他们将不惧压力并拥抱压力。（理解孩子的压力[/FACE][FACE=Calibri]乔能均）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]孩子如此，我们大人又何尝不是如此呢，每一个都应该被成就感驱动，而非所谓的大饼驱动。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]6.      [/FACE][FACE=Calibri]诸事如一，一如诸事。说起来简单，做到却非一日之功。教育本就是一件[/FACE]“[FACE=Calibri]功成不必在我，而必有我[/FACE]”[FACE=Calibri]的事情。孩子的德行，不在温室中，不在书卷内，不在耳濡与目染中，不在笑靥与泪花中，却只在体悟间。每一个[/FACE]“[FACE=Calibri]好教师[/FACE]”[FACE=Calibri]的炼成也是如此。他们无日不穿行于琐碎的细节中，在来来回回的研磨中长成自己心中的样子。一旦知道心要朝哪里去，再远的路也能抵达。晴日耕野，雨时读书；耕野培人，读书育己。至于如何培育，答案的一半在此书中，另一半只在你心里。（诸事如一，一如诸事[/FACE]  [FACE=Calibri]邱磊）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]只是觉得好美，好有道理，具体该怎么学，还真说不清楚，言传身教罢了。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]7.      [/FACE][FACE=Calibri]美国儿童发展心理学家劳伦斯[/FACE]·[FACE=Calibri]科尔伯格提出道德发展阶段论，将儿童的年龄层次划分为：前习俗阶段[/FACE](4-9[FACE=Calibri]岁[/FACE])[FACE=Calibri]，习俗阶段[/FACE](10~13[FACE=Calibri]岁[/FACE])[FACE=Calibri]，后习俗阶段[/FACE](13[FACE=Calibri]岁以后[/FACE])[FACE=Calibri]。他提出儿童的道德判断普遍存在与其行为不一致的现象，而不同年龄段的孩子所处的道德发展阶段不同，这将直接影响他们处理问题的方式。那我们就要意识到，孩子知道撒谎、推波助澜、质疑取笑他人是不好的行为，但他们还是会去做，这并不是道德的沦丧，而是人性的弱点。我们要做的不是批判，而是互助，一起成长。可以通过个别交谈、集体讨论的形式解决问题，以集体的智慧推进道德的完善与发展。每个孩子都是独特的，每个孩子的问题也不可能用一个通用的解法。这需要教师在鲜活丰富的教育情景中对症下药。教育的美妙在于相信有另一种因果关系，另一种解法，不是吗？（教育的另一个解法[/FACE][FACE=Calibri]王洋）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]同一个班的孩子，可能处于好几个道德发展阶段，鸡同鸭讲注定是无效的，所以要学会鸡和鸭的语言和动作背后的真实目的。[/FACE][/P]

[P][ALIGN=center]2023.11.18[FACE=Calibri]之今日书摘（读者[/FACE]2023.17[FACE=Calibri]）[/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=Calibri]文[/FACE]/[FACE=Calibri]铠心[/FACE][/ALIGN][/P][P][FACE=Calibri]1.      [/FACE][FACE=Calibri]不要停止奔跑，不要回顾来路，来路无可眷恋，值得期待的只有前方。（马男波杰克）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]想不想等一等后面的灵魂呢？想，但又怕停下来就冲不起来了。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]2.      [/FACE][FACE=Calibri]如果你没有复杂过，那就无法简单；你一简单，那就容易变得无知。（崔庆龙）、[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]大道至简，那是在历经大道之后。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]3.      [/FACE][FACE=Calibri]独一无二是一个陷阱，我们始终是一套东西里的一部分。换句话说，我们始终不如自己所想象的那么独特。[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]别太把自己当回事，但也别太把自己不当回事。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]4.      [/FACE][FACE=Calibri]以后天的视角思考明天的格局，以明天的格局做出今天的决策。[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]经济学如此，教育学呢？[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]5.      [/FACE][FACE=Calibri]人们的眼睛只盯着高分答案，误以为这才是常态，因此，就会下意识地否定自己。[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]成功的网红，最有钱的富人，始终都是少数。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]6.      [/FACE][FACE=Calibri]所谓失败，是一枚小小的硬币，一面一定是打击，但另一面是契机。（一无所有的人配谈理想吗[/FACE][FACE=Calibri]杜素娟）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]假如我可以再活一次，请让我去承担人间的祸福，去跟暴风雨搏斗，去迎接沉舟的碎裂。（浮士德）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]7.      [/FACE][FACE=Calibri]我们在演任务的职业时，往往会按第一次去演，就是第一天上班的样子。比如，演一个干了十几年的医生，他跟病人家属说：我们已经尽力了的时候，可以带着同情，但肯定是非常职业的，因为他们每天见惯了生死。我们永远按第一次去演，这是因为我们不再去思考，我们有惯性了。我觉得一个演员应该学会认清自己的能力，同时学会如何让自己重新掌握能力，也就是学会否定自己，把自己逼到一个墙角，才能重新开出一条路来。（表演课[/FACE][FACE=Calibri]冯远征）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]每天尝试一点新东西，不为别的，只是不想让自己陷入橡胶。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]8.      [/FACE][FACE=Calibri]每个人来到这世上，都是为了一场精彩的演出，主角最好是自己。演，是一个热闹的动词，无论演好还是演坏，大家都不会安静，而演完散场，人也就会沉沉睡去，回归安静。因此，有人叹息，人生不过是一套戏装。的确，戏装被人穿上，蹦跳着显得挺欢，挂墙上就一言不发了。哲人说，一切伟大的东西，都是淳朴而谦逊的。这淳朴，这谦逊，都是安静的孩子，在天下万物的来和去里，都悄无声息地镶嵌着它们的影子。真正美好的东西用眼睛是看不见的，就像安静。我们的戏装终究要脱下，在墙上钉个钉子后挂上，归于安静。不妙的是，这种美，也没几个人能够看到。（戏装[/FACE][FACE=Calibri]杨福成）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]享受独处的安静。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]9.      [/FACE][FACE=Calibri]要谨记，人生短暂。要像管理你的金钱那样，管理你的时间。（自知者明[/FACE][FACE=Calibri]刘宇昆）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]想清楚，什么事情能让你幸福，就努力在这些事情上做更多。（同上）[/FACE][/P][P] [/P]

[P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=Calibri]2023.11.19[/FACE][FACE=宋体]之今日书摘（演讲与口才[/FACE][FACE=Calibri]2023.22[/FACE][FACE=宋体]）[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=宋体]文[/FACE][FACE=Calibri]/[/FACE][FACE=宋体]铠心[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][SIZE=10]1. [/SIZE][SIZE=10]知识是力量，良知才是方向。[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10]所以最怕高智商犯罪，有文化的流氓。[/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][SIZE=10]2. [/SIZE][SIZE=10]实行起来是有困难的，但是吸引着我的，正是这个困难本身。[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10]偏向虎山行。[/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][SIZE=10]3. [/SIZE][SIZE=10]自律有限性，指的是一些人自律但不是完全自律，只能自律一点点。比如，碰见奶茶、蛋糕，不会吃光，也做不到完全不吃；只是靠着有限的自律能力，控制自己只吃一点点。这种现象多发生在年轻人身上。比如，有时工作太忙，便会暂时停止运动计划；生活中遇到不顺利的事情，就会打乱学习计划。但是过了一段时间，又会下决心重新自律。[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10]就像我删游戏，删完再重装，然后再删除，典型的保温杯里泡枸杞。[/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][SIZE=10]4. [/SIZE][SIZE=10][FACE=宋体]沟通的本质就是交换信息，如果一个人全程只输出了自己的信息，而没有接收他人输入的信息，那沟通就是无效的。一个人沟通能力的强不强，要看他沟通的开放性程度。最简单的检验标准，就是看他有没有从沟通对象那里获得新的信息，能不能因此获得一个更好的结果。（让别人有话说[/FACE] [FACE=宋体]海岩）[/FACE][/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10]所以说，祥林嫂只是诉苦，不是沟通。[/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][SIZE=10]5. [/SIZE][SIZE=10]当你做成功一件事，千万不要等待着享受荣誉，应该连续做那些需要的事。[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10]成功可以复制。[/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][SIZE=10]6. [/SIZE][SIZE=10]你不能干涉别人的生活，就算是为了对方好，因为这是他的人生。（偷影子的人）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10]有时候，我们处于热心或者善意，喜欢用自己的人生经验给别人建议和指导，殊不知，你的标准答案，未必是别人的最优解。教师好难。[/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][SIZE=10]7. [/SIZE][SIZE=10]一个人没有修养的标志之一，是去别人的生活里指手画脚，去影响别人的好心情，打扰别人的小幸福。（卢思浩）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10]我为凡夫俗子，不敢奢求为人师表，只要戒掉好为人师的陋习，便已功德无量。（金惟纯）[/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=10]8. [/SIZE][/FACE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][FACE=宋体]知名学者、作家戴建业受邀到中国人民大学与学子见面沟通，谈到[/FACE][FACE=Calibri]“[/FACE][FACE=宋体]什么是有为青年[/FACE][FACE=Calibri]”[/FACE][FACE=宋体]，他说：[/FACE][FACE=Calibri]“[/FACE][FACE=宋体]人生不是单一的轨道，而是一片广阔的高原。人生的[/FACE][FACE=Calibri]‘[/FACE][FACE=宋体]有为[/FACE][FACE=Calibri]’[/FACE][FACE=宋体]，应该是千差万别的，不一定要出人头地、有房有钱、光宗耀祖。只要行动源自内心的热爱，为实现个人价值而努力，便是[/FACE][FACE=Calibri]‘[/FACE][FACE=宋体]有为青年[/FACE][FACE=Calibri]’[/FACE][FACE=宋体]。真正的[/FACE][FACE=Calibri]‘[/FACE][FACE=宋体]有为[/FACE][FACE=Calibri]’[/FACE][FACE=宋体]是一种向内探索、向外生长的力量。从对外在社会的评价变为对自己的情感认同，从对他人的美慕变为自己精神的快乐，从顺从父母期待变为遵从自己内心的召唤。[/FACE][FACE=Calibri]‘[/FACE][FACE=宋体]有为青年[/FACE][FACE=Calibri]’[/FACE][FACE=宋体]从来都不是固定的模样，他们的青春不设边界，只因热爱，便有勇敢，便有奔赴，便有坚持，便是[/FACE][FACE=Calibri]‘[/FACE][FACE=宋体]有为[/FACE][FACE=Calibri]’[/FACE][FACE=宋体]！[/FACE][FACE=Calibri]”[/FACE][FACE=宋体]这段话引发了现场学子的热烈掌声，说到他们心坎里了[/FACE][FACE=Calibri]——[/FACE][FACE=宋体]谁说人生的[/FACE][FACE=Calibri]“[/FACE][FACE=宋体]有为[/FACE][FACE=Calibri]”[/FACE][FACE=宋体]，要靠别人来定义？[/FACE][/SIZE][/FACE][SIZE=10][FACE=宋体]（义贵圆通[/FACE] [FACE=宋体]余瑞）[/FACE][/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10]康有为说得好听，世人还看做得好看。[/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=10]9. [/SIZE][/FACE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][FACE=宋体]仔细想来，一个人的等候与最后的美好结果不一定成正比。大自然黑夜、白天交替，我们只要愿意等待，[/FACE][FACE=Calibri]“[/FACE][FACE=宋体]下一个天亮[/FACE][FACE=Calibri]”“[/FACE][FACE=宋体]下下个天亮[/FACE][FACE=Calibri]”[/FACE][FACE=宋体]一定会到来，但社会比大自然复杂得多，某个人对向往之结果的等待有时会成功，有时则可能失败。一个人一旦选择了一个生命方向，就要告诫自己：我选择等待，只是为了欣赏一路上的芳草繁花、沼泽沟壑，就算最后没得到想要的东西，这一段[/FACE][FACE=Calibri]“[/FACE][FACE=宋体]在路上[/FACE][FACE=Calibri]”[/FACE][FACE=宋体]的经历也弥补珍贵。没有这样的平常心，面临失败，你就可能惊惶失措。民国那位老教授也好，柳宗元也罢，他们其实都知道自己的等待未必能换来想要的结果，只是等待了，他们对自己的人生也就有了交代。并非所有的等待都需要结果。花开过，已经报答了春天；蝉叫过，已经感谢了秋光。[/FACE][/SIZE][/FACE][SIZE=10]（[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][FACE=宋体]花开过，已经报答了春天[/FACE][/SIZE][/FACE][SIZE=10] [FACE=宋体]游宇明）[/FACE][/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10]自认为师恩如山的教师们啊，请淡定一些。[/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][SIZE=10]10. [/SIZE][SIZE=10][FACE=宋体]那些是非对错，不该成为我们前进的阻碍，在该翻篇的时候翻篇，什么才能豁然开朗。学着对过去的错误既往不咎，生活的烦恼也会随风而去；试着与过去的自己握手言和，人生的旅途便不会落寞。（将对错翻篇[/FACE] [FACE=宋体]曾诏安）[/FACE][/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10]说得轻巧，知易行难。[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P]

[P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=Calibri]2023.11.20[/FACE][FACE=宋体]之今日书摘（意林才[/FACE][FACE=Calibri]2023.23[/FACE][FACE=宋体]）[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=宋体]文[/FACE][FACE=Calibri]/[/FACE][FACE=宋体]铠心[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][SIZE=10]1. [/SIZE][SIZE=10]放弃在幸福之路上也起到了重要的作用，其重要性不亚于努力。聪明人不会在可避免的厄运前坐以待毙，更不会在不可避免的厄运前浪费时间和情感。（罗素）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10]断舍离也是一条通往幸福的小道。[/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][SIZE=10]2. [/SIZE][SIZE=10][FACE=宋体]每个人都有属于自己的青春和故事，能够抵达你想去的地方，做你喜欢的事，是最大的幸福。（世界上的桥[/FACE]  [FACE=宋体]沈嘉柯）[/FACE][/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10]爱上选择，选择爱上，不同的幸福，都是幸福。[/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][SIZE=10]3. [/SIZE][SIZE=10]年轻的时候，有捷径就走捷径，每个人都这样子，没有什么对错。人成熟了，再去走捷径的人就不多了，知道凡事其实都有同样的代价。（半山文集）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10]哪有什么对错，无法是代价相当罢了。[/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][SIZE=10]4. [/SIZE][SIZE=10]建立信心的一个方法，是遵守你对自己的承诺。如果你总是让自己失望，你就会开始感觉，自己内心没有稳定的秩序可以依赖。说到底，信心就是对自己的能力的信任。[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10]拖延最大的坏处不是耽搁，而是会使自己变得犹豫，甚至丧失信心。（史铁生）[/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][SIZE=10]5. [/SIZE][SIZE=10]我们生活在这个世界上，要像松鼠寻找松果那样，一点点探索，一点点发现，在每一颗松果被发现的时候，高高兴兴地露出牙齿，给世界一个笑脸。（林徽因）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10]读到这句话的时候，我笑了。[/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][SIZE=10]6. [/SIZE][SIZE=10][FACE=宋体]没有客观公正的记忆这回事，所有的记忆都是偏见，都是为了自己的存活而重组过的经验。（郭强生[/FACE] [FACE=宋体]断代）[/FACE][/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10]人呢，大多倾向去相信自己愿意相信的，久而久之，事实就被记忆根据需求串改了。[/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][SIZE=10]7. [/SIZE][SIZE=10]在对话中，聆听者才是拥有权力的人，而非陈述者。[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10]说的好像是我在批评学生时候的场景，学生才是拥有权力的那一方。[/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][SIZE=10]8. [/SIZE][SIZE=10]如果找不到坚持下去的理由，那就找一个重新开始的理由。[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10]比如说我现在，不当班主任了，或者去支教，都挺好。[/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][SIZE=10]9. [/SIZE][SIZE=10]世上没有如果，只有后果。（麦家）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10]如果太虚，后果才真实。[/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][SIZE=10]10. [/SIZE][SIZE=10][FACE=宋体]不要在困难的时候做决定，要在相对舒适的时候，多问自己几次。（刘墨闻[/FACE] [FACE=宋体]离乡青年）[/FACE][/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10]不要轻易背水一战，居安思危才是长久之计。[/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][SIZE=10]11. [/SIZE][SIZE=10][FACE=宋体]流逝的时光在同一个人的心里，总是既形成着什么，又分解着什么。（帕特里克[/FACE][FACE=宋体]·怀特 人树）[/FACE][/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10]这也会过去。[/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][SIZE=10]12. [/SIZE][SIZE=10]当你遇到挫折的时候，找一个静静的地方，让自己静静地思考，明白该如何做，才能够不让珍贵的东西，重要的人再次失去，同样的错误不会再次发生。[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10]吾日三省吾身，不是挫折太多，只是自信不足。[/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][SIZE=10]13. [/SIZE][SIZE=10]结局好坏，得放在长的时间里去看，现在坏的结局，未来要鞠躬感激它也说不定。（我不能放下的一切）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10]哪有那么多放不下的，福祸相依罢了。[/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][SIZE=10]14. [/SIZE][SIZE=10][FACE=宋体]你的时间是有限的，所以不要浪费时间在别人的生命中。（史蒂夫[/FACE][FACE=宋体]·乔布斯）[/FACE][/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10]为自己而活，真实且可爱。[/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][SIZE=10]15. [/SIZE][SIZE=10]行为就是答案，所以我从来不问为什么。（岛屿书坊）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10]可惜你不是老师。[/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=10]16. [/SIZE][/FACE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][FACE=宋体]撇捺人生，是一副对联的横批。它的上下联分别是：若不撇开终是苦，各自捺住即成名。从字形上看，[/FACE][FACE=Calibri]“[/FACE][FACE=宋体]若[/FACE][FACE=Calibri]”[/FACE][FACE=宋体]字的一撇如果不向左撇开而写成一竖，就是个[/FACE][FACE=Calibri]“[/FACE][FACE=宋体]苦[/FACE][FACE=Calibri]”[/FACE][FACE=宋体]字；[/FACE][FACE=Calibri]“[/FACE][FACE=宋体]各[/FACE][FACE=Calibri]”[/FACE][FACE=宋体]字的一捺若写到一半便截止，就成了[/FACE][FACE=Calibri]“[/FACE][FACE=宋体]名[/FACE][FACE=Calibri]”[/FACE][FACE=宋体]字；而这一撇和一捺的结合，恰好生成了一个[/FACE][FACE=Calibri]“[/FACE][FACE=宋体]人[/FACE][FACE=Calibri]”[/FACE][FACE=宋体]字。从这个角度说，[/FACE][FACE=Calibri]“[/FACE][FACE=宋体]撇捺人生[/FACE][FACE=Calibri]”[/FACE][FACE=宋体]这一横批，确实是上下两联的提纲点睛之笔。全联在说：人这一生，若什么东西都不肯撇开给别人，最终的结局必定是痛苦的；如果各自只留住保障生存和发展的东西，能捺住自己各种欲望的恶性膨胀，即可功成名就。[/FACE][FACE=Calibri]“[/FACE][FACE=宋体]撇开[/FACE][FACE=Calibri]”[/FACE][FACE=宋体]加[/FACE][FACE=Calibri]“[/FACE][FACE=宋体]捺住[/FACE][FACE=Calibri]”[/FACE][FACE=宋体]，就是人生。[/FACE][FACE=Calibri]“[/FACE][FACE=宋体]人[/FACE][FACE=Calibri]”[/FACE][FACE=宋体]字，实在是太高深奥妙了。[/FACE][/SIZE][/FACE][SIZE=10]（[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][FACE=宋体]撇捺人生[/FACE][/SIZE][/FACE][SIZE=10]  [FACE=宋体]孙建英）[/FACE][/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10]自由和限制，组成人生。[/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=10]17. [/SIZE][/FACE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][FACE=宋体]有一天[/FACE],[FACE=宋体]我想把夜空的星星重新摆放，因为我发现一些星星虽然亮着[/FACE][FACE=Calibri],[/FACE][FACE=宋体]却并不属于它自己[/FACE][/SIZE][/FACE][SIZE=10]。[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][FACE=宋体]为此[/FACE],[FACE=宋体]我在房间里走来走去[/FACE][/SIZE][/FACE][SIZE=10]，[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][FACE=宋体]变换着自己的位置和角度[/FACE][/SIZE][/FACE][SIZE=10]，[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][FACE=宋体]我甚至在内心准备了一把尺子[/FACE][/SIZE][/FACE][SIZE=10]，[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][FACE=宋体]也许经过准确的测量[/FACE][/SIZE][/FACE][SIZE=10]，[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][FACE=宋体]我能找到一个合适的点[/FACE][/SIZE][/FACE][SIZE=10]，[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][FACE=宋体]当我站在那里[/FACE],[FACE=宋体]那些星星就会发出一种和之前完全不一样的光来[/FACE][/SIZE][/FACE][SIZE=10]。（[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][FACE=宋体]刘郎《有一天》[/FACE][/SIZE][/FACE][SIZE=10]）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10]多把尺子，人生不需要设限。[/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=10]18. [/SIZE][/FACE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][FACE=宋体]空谷幽兰，白云出岫，雾起山峦，雪掩大地，月照花林，汀上白沙，这些景致之所以美，是因为虚空。迷恋一个词：空生妙有。很辩证，发人深省。原来世间无限的[/FACE][FACE=Calibri]“[/FACE][FACE=宋体]好[/FACE][FACE=Calibri]”[/FACE][FACE=宋体]，数不清的[/FACE][FACE=Calibri]“[/FACE][FACE=宋体]有[/FACE][FACE=Calibri]”[/FACE][FACE=宋体]，竟生于[/FACE][FACE=Calibri]“[/FACE][FACE=宋体]空[/FACE][FACE=Calibri]”[/FACE][FACE=宋体]。[/FACE][/SIZE][/FACE][SIZE=10]（[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][FACE=宋体]空生妙有[/FACE][/SIZE][/FACE][SIZE=10]  [FACE=宋体]彭晃）[/FACE][/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10]原来人生不止留白，还有[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][FACE=宋体]空生妙有[/FACE][/SIZE][/FACE][SIZE=10]，妙哉！[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P]

[P][ALIGN=center]2023.11.21[FACE=Calibri]之今日书摘（青年文摘[/FACE]2023.22[FACE=Calibri]）[/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=Calibri]文[/FACE]/[FACE=Calibri]铠心[/FACE][/ALIGN][/P][P][FACE=Calibri]1.      [/FACE][FACE=Calibri]第二志愿的考虑和填写，也许比第一志愿的取舍更艰难。不可搪塞第二志愿。它依旧是人生重要的选择，是你面对逆境的备份文件。它是进可以攻退可以守的支撑点，它是无惧无悔的屏障，它是一个终结和起跑的双重底线。或许有人以为，有了第二志愿、第三志愿……人就易颓败。这是一个谬论。亡命之徒不可取，它使人铤而走险，一旦失利，便是绝望与死寂。不妨想想杂技演员，有了保险绳的时候，他们的表演会无后顾之忧，更精妙绝伦。在填写第一志愿的时候，把其后的每一份志愿也都认真地考虑，这是人生不屈不挠的法门之一。（人生，也得有第二志愿[/FACE][FACE=Calibri]毕淑敏）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]进可攻，退可守，才不至于总想着置之死地而后生。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]2.      [/FACE][FACE=Calibri]避免拖延，我的经验只有[/FACE]8[FACE=Calibri]个字：要么拒绝，要么开始。拖延症实际上是听凭自己被奴役。要摆脱这种奴役，只能依靠意志力及基于意志的选择：如果觉得某件事没有价值，那一开始就果断拒绝，如果觉得某件事有价值，那就狮子搏免，全力以赴。[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]断舍离从选择之初就应该启动。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]3.      [/FACE][FACE=Calibri]心理学研究表明：当事情处于最低谷时，我们尝试的任何行动都比什么都不做有效。（不开心时，可以马上做的[/FACE]14[FACE=Calibri]件小事[/FACE]  [FACE=Calibri]毛毛）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]运动，洗衣服，抱抱，书写，晒太阳，扎马步，打电话，追剧，见朋友，安静躺下，大哭一场，睡觉，深呼吸，泡澡……爱干嘛干嘛，闲着容易多想。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]4.      [/FACE][FACE=Calibri]数学里有个美好的词语，叫求和，有个遗憾的词叫无解，还有个霸气的词，叫有且仅有，还有个悲伤的词叫无限接近但永不相交，还有个让人甘心付出的词，叫绝对值还有个思念的词，叫π。（数学是这么浪漫）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]解和答之间，自有乾坤。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]5.      [/FACE][FACE=Calibri]朵、株、枝、丛、把、束、簇、拌、盆、钵、架、篮、园、垄、车、船。它们对应着花朵的产生和交易过程。《白雪歌送武判官归京》中，梨花用[/FACE]“[FACE=Calibri]树[/FACE]”[FACE=Calibri]，词牌中梅花用[/FACE]“[FACE=Calibri]剪[/FACE]”[FACE=Calibri]，善攀缘的凌霄牵牛紫藤之类，可以用[/FACE]“[FACE=Calibri]墙[/FACE]”[FACE=Calibri]：荷花用[/FACE]“[FACE=Calibri]池[/FACE]”[FACE=Calibri]，柳永在《望海潮》中用[/FACE]“[FACE=Calibri]里[/FACE]”[FACE=Calibri]，多一些可以用[/FACE]“[FACE=Calibri]片[/FACE]”[FACE=Calibri]（当然花瓣也可以用）；更多还可以在[/FACE]“[FACE=Calibri]片[/FACE]”[FACE=Calibri]前面加[/FACE]“[FACE=Calibri]大[/FACE]”“[FACE=Calibri]成[/FACE]”[FACE=Calibri]。苏东坡别出心裁，用过[/FACE]“[FACE=Calibri]城[/FACE]”[FACE=Calibri]。而在贵州百里杜鹃，可以用春天[/FACE]——[FACE=Calibri]一个、一个又一个或夏天、[/FACE]0.3[FACE=Calibri]个。通常，我们用的是平方公里[/FACE]——[FACE=Calibri]足足[/FACE]125.8[FACE=Calibri]平方公里呀。当然，你也可以说我们的用法不太标准，但标准用法，找不到适合的数词。（花的量词[/FACE]  [FACE=Calibri]罗逢春）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]其实只要你足够有文化，其实是有名气，你还可以创造更多量词，并不仅仅是花。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]6.      [/FACE][FACE=Calibri]只要在公园长椅上发呆的时间久一点，你就会发现泛着涟漪的池子，长着青苔的石垣，树木、花朵、航云迹，这一切都能尽收眼底。（公园生活[/FACE]  [FACE=Calibri]吉田修一）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]并且是动态着尽收眼底。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]7.      [/FACE][FACE=Calibri]什么是愤世嫉俗？一个人只知道所有东西的价格，却不知道任何东西的价值。（奥斯本·王尔德）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]尤其是不知道自己的价值区间。[/FACE][/P][P] [/P][P] [/P]

[P][ALIGN=center]2023.11.22[FACE=Calibri]之今日书摘（教师博览[/FACE]2023.10[FACE=Calibri]文摘版）[/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=Calibri]文[/FACE]/[FACE=Calibri]铠心[/FACE][/ALIGN][/P][P][FACE=Calibri]1.      [/FACE][FACE=Calibri]我认为，没有什么书会对儿童有害。有些成年人喜欢揪出一些童书，某一种类型的书，或者某一位作家的书，然后宣称这些是不好的书，应该禁止孩子读这样的书。伊妮德[/FACE]·[FACE=Calibri]布莱顿就曾被称为[/FACE]“[FACE=Calibri]有害作家[/FACE]”[FACE=Calibri]，甚至有人谴责漫画滋生文盲。孩子喜欢、想要阅读甚至主动探寻的作品不会对他们有害，因为每个孩子都与众不同。他们可以找到自己需要的故事，还会把自己代人故事之中。陈词滥调、陈腐观念对于第一次接触到这种观点的人来说，并不会是陈词滥调、陈腐观念。你不能因为自己觉得孩子读的东西不对，就不鼓励他们阅读。成年人容易好心办坏事，轻易摧毁孩子对于阅读的喜爱：阻止孩子读他们自己喜欢的书，或者给他们看大人喜欢的有价值然而枯燥无聊的书。我们需要帮助孩子登上阅读的阶梯：他们喜欢读的任何东西都会帮他们向上爬，最后成为文化素养。（为什么我们的未来取决于图书馆、阅读和白日梦[/FACE]  [FACE=Calibri]尼尔·盖曼）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]图书馆意味着自由。自由阅读，自由发表观点，自由交流。它们意味着教育、娱乐消遣、创造避风港，还意味着获取信息。（同上）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]2.      [/FACE][FACE=Calibri]我们所有人[/FACE]——[FACE=Calibri]不管成人还是儿童，不管作家还是读者，都有义务做白日梦。我们有义务去想象。假装没人能改变任何事情很容易，因为我们所在的社会体量巨大，个人几乎什么都不是：就像是一面墙上的一个原子，一片稻田里的一粒米。但事实是，个人一次又一次改变世界，个人造就未来，而他们成功的方法就是想象事情可以有所不同。我们有义务让事情变得更加美好，而不是留下一个比我们发现的还丑陋的世界。这义务是不要把海洋掏空，不要把我们的问题留给下一代。我们有义务收拾干净自己的烂摊子，不要给孩子留下一个因为目光短浅而弄得乱七八糟、不讲公平、陷入瘫痪的世界。我们有义务告诉政客我们想要的东西，不管任何党派的政客，如果他们不理解阅读在创造合格公民方面的价值，如果他们不想保存和保护知识，不想鼓励大家识字读书，我们都要投票反对。这不是政党政治的问题。这是普遍人性的问题。曾经有人问阿尔伯特[/FACE]·[FACE=Calibri]爱因斯坦，怎样让孩子更聪明。他的回答简单而充满智慧。[/FACE]“[FACE=Calibri]如果你想让孩子变聪明，[/FACE]”[FACE=Calibri]他说，[/FACE]“[FACE=Calibri]给他们读点童话故事。如果你想让他们更聪明，就再多读点童话故事。[/FACE]”[FACE=Calibri]他理解阅读和想象的价值。我希望我们可以给孩子这样一个世界：他们可以阅读，也有人为他们阅读；他们可以想象，也可以理解。（为什么我们的未来取决于图书馆、阅读和白日梦[/FACE]  [FACE=Calibri]尼尔·盖曼）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]我认为，我们对未来负有责任。我们对儿童，对这些即将长大成人的儿童，对他们将要居住的那个世界负有责任和义务。我们所有人——作为读者，作为作家，作为公民，我们都有义务。（同上）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]3.      [/FACE][FACE=Calibri]共情是一种工具，它可以将众人集合成为群体，使我们发挥更多的职能，而不是只考虑自己。在阅读过程中，你还会发现对你的人生之路至关重要的东西，那就是——世界不必如此，一切皆可不同。（为什么我们的未来取决于图书馆、阅读和白日梦[/FACE]  [FACE=Calibri]尼尔·盖曼）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]世界是平的也是弯的，和而不同跟世界大同本质上并不相互违背，甚至佛道儒三家信念也有交织，一切就看观点聚焦到个人时候的行为以及发散，当每个人都学会共情，这个世界才是真正美好的。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]4.      [/FACE][FACE=Calibri]我们都想成为更完善的人，但总是存在自我约束的问题。我们期待着在某个重要时刻能够重启我们的人生，但未来不过是过去的缩影罢了。因此，要真正重启人生，并非要等到什么重要的时刻——最佳的时机永远是当下。另外，比时间节点更重要的是严格的自律和持之以恒的决心，否则，你只会一遍又一遍地重启——一次又一次地戒烟，一次又也一次开始健身计划……而这样的重启，如同游戏成瘾者一样，只是对重启本身上瘾，但自己却总是站在原地，最终什么都没有改变。（人生的重启键[/FACE]  [FACE=Calibri]岑嵘）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]简直说到我心里去了，是否也能从侧面说明作家也遭遇过相同类似的心理情境，要不然也无法写出如此精准的重启情景。每次都在等一个特别的时间节点，从过年到生日，每次都在等一个特别的事件发生，未知却足以令我颤抖，但反复却贯穿始终。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]5.      [/FACE][FACE=Calibri]人文启蒙要开启人的主体意识和独立思考，它的出发点是：没有人能代替你自己思考，你必须为自己的选择和行为负责，自己决定要不要像艾希曼那样成为希特勒作恶机器上的那颗只是服从命令的螺丝钉。这就需要你有作为个体人的自我观念和自我意识——我自己。只有意识到我自己，知道我是谁，才有可能决定我要如何思考，我要怎么做，我要成为怎样的我自己。（为什么我们需要人文启蒙[/FACE][FACE=Calibri]徐卉）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]放低几公分的枪口告诉我们，我们依然可以保持自我。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]6.      [/FACE][FACE=Calibri]读经典真的需要有闲，有闲暇时光，有闲暇之心，能静下心来，一口一口地，像抿香茗那样来读。反思自己阅读经典，用自己的生活体验来解经，要比以经解经、以史解史、以礼解经更妙，直下承当，不假外求。（经典宜早读[/FACE][FACE=Calibri]吴奇）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]用心读经典，用行读经典，用我的人生阅历读我更好的经典人生。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]7.      [/FACE][FACE=Calibri]很多人在网络上抨击现在的年轻人[/FACE],[FACE=Calibri]说他们既不肯脱去“长衫”[/FACE],[FACE=Calibri]又希望有一份稳定的收人。但在当下的教育环境中[/FACE],[FACE=Calibri]有些问题的出现其实是深层次的[/FACE],[FACE=Calibri]有些人却只想把问题归罪于青年学生。教育应该承担什么责任[/FACE]?[FACE=Calibri]在一个文明的时代[/FACE],[FACE=Calibri]反思应当成为一种社会文化每个人应当有勇气反思并承担自己的责任。教育的反思就是当教育人面对日益严重的内卷时[/FACE],[FACE=Calibri]有没有用良知和责任审视过自己的行为[/FACE],[FACE=Calibri]有没有在力所能及的范围内[/FACE],[FACE=Calibri]尽最大能力守护好学生的心灵和发展好学生的素质。教育[/FACE],[FACE=Calibri]指向未来的人才培养是其永恒的主题。教育所要面对的教育环境[/FACE],[FACE=Calibri]既有始终在变化的教育对象[/FACE],[FACE=Calibri]也有社会进步的要求。相对于其他行业[/FACE],[FACE=Calibri]稳定性是教育的特点之一[/FACE],[FACE=Calibri]但是处在“改变是唯一不变的事情”[/FACE]([FACE=Calibri]尤瓦尔·赫拉利《今日简史》[/FACE])[FACE=Calibri]的时代[/FACE],[FACE=Calibri]教育必须不断突破自我和超越自我。（老师应有的教育智慧[/FACE][FACE=Calibri]孙先亮）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]然人力终究有尽时，一方面教师需要突破和超越，另一方面教师同样需要支持和理解。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]8.      [/FACE][FACE=Calibri]做自主发展的教育。尊重学生最好的办法就是充分信任学生[/FACE],[FACE=Calibri]让学生自主做事[/FACE],[FACE=Calibri]在这个过程中学生自主承担责任、自主思考和创新、自主解决问题。有些成年人过度地代替、承担了孩子自己应当担负的责任[/FACE],[FACE=Calibri]他们每前进一步[/FACE],[FACE=Calibri]孩子就会后退一步。人生是不可能被替代的[/FACE],[FACE=Calibri]孩子未来的路最终需要自己去走。因此[/FACE],[FACE=Calibri]只有成年人敢于放手[/FACE],[FACE=Calibri]让孩子自己去发展[/FACE],[FACE=Calibri]孩子才会从被动的跟随者、执行者[/FACE],[FACE=Calibri]变为主动的思考者和问题解决者[/FACE],[FACE=Calibri]孩子的自主规划能力、自主实施和组织能力、自主调节能力和评价能力、自主成长的能力[/FACE],[FACE=Calibri]才会真正释放出来[/FACE],[FACE=Calibri]成为其终身发展的支撑。做个性发展的教育。每个学生所具有的独特智能[/FACE],[FACE=Calibri]是一种客观的存在[/FACE],[FACE=Calibri]这就是人最终具有发展差异的基础。决定孩子未来的，一定是他们身上所具有的特殊才智。教育的责任就是帮助孩子发现自己并不断成就自己。学校推行学生的个性发展[/FACE],[FACE=Calibri]就是“哪壶开了提哪壶”[/FACE],[FACE=Calibri]让每个孩子都成为最好的自己。从严格的意义上讲[/FACE],[FACE=Calibri]人与人之间是不具有可比性的[/FACE],[FACE=Calibri]比较是对人最大的不尊重[/FACE],[FACE=Calibri]在学习上也是如此。学校教育要尽最大可能为孩子开发各种课程，开放性地参与社会实践，让更多真实的场景成为学生个性成长和发展的资源。（老师应有的教育智慧[/FACE][FACE=Calibri]孙先亮）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]都尽最大可能大手拉小手，教师的大手都怕被各种进校园活动拉坏了，况学生呼？[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]9.      [/FACE][FACE=Calibri]孩子有一个新想法或者假设时[/FACE],[FACE=Calibri]试着让他运用批判性思维能力[/FACE],[FACE=Calibri]想想这个假设有几种不成立的可能。科学方法的存在意义是为了证明事情是错误而不是正确的。如果孩子试了所有的实验方法都没能证明他的观点是错误的[/FACE],[FACE=Calibri]那么他的假设可能是站得住脚的。这类练习与发散性思维有关[/FACE],[FACE=Calibri]又叫作“头脑风暴”[/FACE],[FACE=Calibri]这样孩子遇到挑战时就不会乖乖认输。培养批判性思维能力[/FACE],[FACE=Calibri]就要给孩子独立做决定的机会[/FACE],[FACE=Calibri]并教育孩子在做决定之前三思而后行。懂得种什么因结什么果[/FACE],[FACE=Calibri]懂得如何做出明确决策[/FACE],[FACE=Calibri]不仅能提升孩子的品格和个人信念[/FACE],[FACE=Calibri]还能对孩子的未来产生重大影响[/FACE],[FACE=Calibri]并最终决定孩子在家庭、社会、国家中的影响力。比如[/FACE],[FACE=Calibri]孩子如果问[/FACE]:[FACE=Calibri]“我能不能先玩一会儿电脑再做作业[/FACE]?[FACE=Calibri]”你可以与孩子一起估算并统计出完成作业、吃饭、读故事、洗漱及其他不确定活动所需要的时间[/FACE],[FACE=Calibri]从上床时间开始往前倒着推算让孩子自己决定哪些活动是没任何商量余地的哪些是可以灵活分配的。这个历练远比简单地说“不”更有意义。父母要扮演好引导者的角色将孩子推到主导地位[/FACE],[FACE=Calibri]用合适的问题引导孩子不断思考[/FACE],[FACE=Calibri]寻找解决方案。（像苏格拉底那样提问[/FACE][FACE=Calibri]蒋佩蓉）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]助产士的最优化提问，确实可以在一定程度上替代最残忍的自然后果惩罚，提前让人们开始警醒和反思，从而起到催化改变的效果。[/FACE][/P]

[P][ALIGN=center]2023.11.23[FACE=Calibri]之今日书摘（教师博览[/FACE]2023.10[FACE=Calibri]原创版）[/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=Calibri]文[/FACE]/[FACE=Calibri]铠心[/FACE][/ALIGN][/P][P][FACE=Calibri]1.      [/FACE][FACE=Calibri]“花未全开月半圆[/FACE],[FACE=Calibri]寻花待月思依然。”此时的观者[/FACE]:[FACE=Calibri]眼[/FACE],[FACE=Calibri]切切状[/FACE];[FACE=Calibri]心[/FACE],[FACE=Calibri]怦怦然。真有些追而未至、恋而未得之感。美好的事物[/FACE],[FACE=Calibri]既不是尚未开垦的土地[/FACE],[FACE=Calibri]也不是已然成熟的果实。尚未开垦[/FACE],[FACE=Calibri]往往让人不知何去何从[/FACE];[FACE=Calibri]已然成熟[/FACE],[FACE=Calibri]意味着毫无悬念、瓜熟蒂落。美好的事物[/FACE],[FACE=Calibri]往往在半生不熟之间[/FACE],[FACE=Calibri]在充满期待之时[/FACE],[FACE=Calibri]在渴望得到之际。教育亦然。教学内容太浅[/FACE],[FACE=Calibri]学生大多会缺乏征服的欲望[/FACE]:[FACE=Calibri]教学内容太深[/FACE],[FACE=Calibri]学生大多会望而生畏、敬而远之。所以[/FACE],[FACE=Calibri]教学内容的选择[/FACE],[FACE=Calibri]教学弹性的设置教学时机的把握[/FACE],[FACE=Calibri]最好是在那种大多数学生的懂与不懂之间。（在那懂与不懂之间[/FACE][FACE=Calibri]吴再柱）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]教学时机如何把握呢[/FACE]?[FACE=Calibri]孔子早在两千多年前就说过[/FACE]:[FACE=Calibri]“不愤不启不啡不发。”这说的便是教学时机的把握。宋代理学家朱喜曾这样注解[/FACE]:[FACE=Calibri]“愤者[/FACE],[FACE=Calibri]心求通而未得之意也[/FACE];[FACE=Calibri]啡者[/FACE],[FACE=Calibri]口欲言而未能之貌也。启[/FACE],[FACE=Calibri]谓开其意[/FACE];[FACE=Calibri]发[/FACE],[FACE=Calibri]谓达其辞。用我们今天的话来说便是[/FACE],[FACE=Calibri]学生已经懂了的，老师不用讲[/FACE];[FACE=Calibri]学生将懂而未懂的，老师要善于点拨[/FACE];[FACE=Calibri]学生不想听时[/FACE],[FACE=Calibri]老师不必口若悬河[/FACE]:[FACE=Calibri]学生很想听时[/FACE],[FACE=Calibri]老师就得认真地讲[/FACE],[FACE=Calibri]讲个透彻。从这个角度出发，“先学后教[/FACE],[FACE=Calibri]以学定教”[/FACE],[FACE=Calibri]便至关重要。懂与不懂[/FACE],[FACE=Calibri]从不懂到懂[/FACE],[FACE=Calibri]这既是学生学习成绩方面的差异与进步[/FACE],[FACE=Calibri]也是学生基本需求方面的层级与满足[/FACE],[FACE=Calibri]即从心理安全到情感寄托[/FACE],[FACE=Calibri]从得到尊重到自我实现。学生的学习兴趣和生活状态[/FACE],[FACE=Calibri]便在这样的进步与满足中日胜一日、年胜一年。懂与不懂[/FACE],[FACE=Calibri]过犹不及[/FACE],[FACE=Calibri]事关教学契机的把握[/FACE];[FACE=Calibri]从不懂到懂[/FACE],[FACE=Calibri]学以致用[/FACE],[FACE=Calibri]此乃教学智慧的体现。教师若能比较熟练地选择教学内容、设置教学弹性把握教学时机[/FACE],[FACE=Calibri]那么[/FACE],[FACE=Calibri]一切都将“刚刚好”。（同上）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]2.      [/FACE][FACE=Calibri]一个行为不良的学生，是一个丧失了信心的学生。当学生相信自己没有归属时，他们通常会选择一些错误行为来引起他人注意。（正面管教）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]遇到问题时，并不是对问题置之不理，而是在保持平静、友善并尊重孩子的前提下，和孩子建立情感的连接，再积极地帮助孩子学习如何处理问题。（同上）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]3.      [/FACE][FACE=Calibri]只有频率相同的人，才能看清彼此内心深处不为人知的优雅，懂得你的言外之意，理解你的山河万里，尊重你的与众不同。（林徽因）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]人生至多相似，哪有什么完全相同的感同身受？但若真有一个半个懂你的一鳞半爪，请切记珍惜。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]4.      [/FACE][FACE=Calibri]我没有失败过，要么赢得胜利，要么学到东西。（曼德拉）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]最怕认认真真做错事，还自诩没有功劳也有苦劳，其实不过化身蚊香，燃烧自己，熏死学生。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]5.      [/FACE][FACE=Calibri]一是要积极迎战，走稳日常工作每一步。教师的日常教育教学工作平凡、辛苦、紧张、忙碌、繁杂[/FACE],[FACE=Calibri]教师如果被动应付、消极对待[/FACE],[FACE=Calibri]就会徒增烦恼[/FACE],[FACE=Calibri]平添焦虑[/FACE],[FACE=Calibri]从而越做越累、越做越怨。与其如此[/FACE],[FACE=Calibri]倒不如静下心来，认认真真、快快乐乐地做好每一项工作[/FACE],[FACE=Calibri]如上好每一节课、改好每一本作业、参加好每一次评课活动。即使是貌似不怎么重要的工作[/FACE],[FACE=Calibri]如提醒个别学生掌握正确的执笔姿势也要尽心尽力做好。这样以饱满的情绪、积极的姿态迎接每一项日常教育教学工作不但能够让自己始终处于认真、快乐的工作、生活状态之中[/FACE],[FACE=Calibri]每做完一项工作都会有实实在在的收获[/FACE],[FACE=Calibri]而且有利于自己不断锤炼、不断积累不断进步、不断夯实[/FACE],[FACE=Calibri]逐渐积累专业成长的稳固基础[/FACE],[FACE=Calibri]这样能让今后的专业成长步伐越走越稳、越跨越大、越迈越快。（教师成长须消除速成心态[/FACE][FACE=Calibri]张建国）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]张爱玲的成名要趁早和现如今各系统的干部年轻化，都是速成心理的有力拥趸，可惜真的不适合我而已。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]6.      [/FACE][FACE=Calibri]现实生活中[/FACE],[FACE=Calibri]往往会出现这种现象[/FACE]:[FACE=Calibri]一些教师看到熟悉的教师或评上了特级教师[/FACE],[FACE=Calibri]或晋升了高级教师[/FACE],[FACE=Calibri]或参加全国课堂教学竞赛获得了大奖[/FACE],[FACE=Calibri]或出版了教育教学专著、文艺作品[/FACE],[FACE=Calibri]立刻就会对其钦佩有加、羡慕不已[/FACE],[FACE=Calibri]恨不得自己马上也能复制出同样的成绩[/FACE],[FACE=Calibri]从而见异思迁、盲目跟风[/FACE],[FACE=Calibri]结果是事与愿违、适得其反。殊不知这些教师的成功[/FACE],[FACE=Calibri]是其长期以来付出无数汗水与智慧[/FACE],[FACE=Calibri]将自己的独特优势充分发挥出来的结果。这启示我们[/FACE],[FACE=Calibri]要想将美好愿景变成现实[/FACE],[FACE=Calibri]贵在坚持不懈地向前。同时一定要结合自己的兴趣、爱好、特长等[/FACE],[FACE=Calibri]努力将自身优势发挥到极致。此外[/FACE],[FACE=Calibri]部分教师一旦评到了高级职称、拿到了某项荣誉[/FACE],[FACE=Calibri]就马放南山、刀枪入库。这种现象值得警惕[/FACE],[FACE=Calibri]因为“逆水行舟[/FACE],[FACE=Calibri]不进则退”。欲速则不达[/FACE],[FACE=Calibri]教师成长亦不例外。广大一线教师要充分认识到“速成”心态的严重危害性[/FACE],[FACE=Calibri]深刻体会到消除该心态的必要性和紧迫性[/FACE],[FACE=Calibri]毅然决然地与之决裂。也要自觉拒绝选择“躺平”、甘于“稳定”的心态[/FACE],[FACE=Calibri]坚持做到积极面对日常工作[/FACE],[FACE=Calibri]善于规划美好愿景[/FACE],[FACE=Calibri]持之以恒拾级而上。唯其如此[/FACE],[FACE=Calibri]才能够行走在教师专业成长的正确轨道上。（教师成长须消除速成心态[/FACE][FACE=Calibri]张建国）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]心有戚戚焉！[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]7.      [/FACE][FACE=Calibri]学术上有个名词叫“功能性文盲”[/FACE],[FACE=Calibri]它的内涵与传统意义上的文盲不同。传统的文盲是指不识字、完全无法阅读和写作的人。功能性文盲是指一个人到了一定的年龄[/FACE],[FACE=Calibri]由于缺乏必要的学习[/FACE],[FACE=Calibri]不能吸收新的知识信息[/FACE],[FACE=Calibri]在特定领域或技能方面存在缺乏知识和能力的情况。这种人思维粗陋[/FACE],[FACE=Calibri]认知固化[/FACE],[FACE=Calibri]价值观念落后[/FACE],[FACE=Calibri]死抱着旧的东西不放。无论他读了多少书[/FACE],[FACE=Calibri]走了多少路[/FACE],[FACE=Calibri]都是在自己的知识舒适区里转圈子[/FACE],[FACE=Calibri]不断固化自己的陈腐观念[/FACE],[FACE=Calibri]很难再接受新的文明信息。在他们看来[/FACE],[FACE=Calibri]认知之外的东西[/FACE],[FACE=Calibri]都是异端邪说。（教师谨防成为“功能性文盲”[/FACE][FACE=Calibri]杨林柯）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]说说故步自封也好，墨守成规也罢，但这类人确实真实存在，因为如今的我也是其中一员。多说无益，努力挣脱。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]8.      [/FACE][FACE=Calibri]桑斯坦在《信息乌托邦[/FACE]:[FACE=Calibri]众人如何生产知识》里提出一个“信息茧房”的概念。所谓“信息茧房”[/FACE],[FACE=Calibri]就是指人们关注的信息领域会习惯性地被自己的兴趣所引导[/FACE],[FACE=Calibri]从而将自己的生活禁锢于像蚕茧一般的“茧房”中。由于信息技术提供了更自我的思想空间和任何领域的巨量知识，一些人还可能进一步逃避社会中的种种矛盾，成为与世隔绝的孤立者。在社群内的交流更加高效的同时[/FACE],[FACE=Calibri]社群之间的沟通并不见得一定会比信息匮乏的时代更加顺畅和有效。比如有些教育管理者走过很多地方[/FACE],[FACE=Calibri]参观过很多学校[/FACE],[FACE=Calibri]甚至还走出国门学习参观[/FACE],[FACE=Calibri]但观念还是那么固化。像井底之蛙一样[/FACE],[FACE=Calibri]有的人就是走遍五湖四海[/FACE],[FACE=Calibri]依然背负着那口井。互联网的作用[/FACE],[FACE=Calibri]原本是让井底之蛙开一开眼界[/FACE],[FACE=Calibri]认识一下井以外的世界。可是实际情况是成千上万只蛙通过互联网互相认识、互相认同、互相肯定[/FACE],[FACE=Calibri]并经过长期的交流之后达成共识[/FACE],[FACE=Calibri]认为世界确实只有井口那么大。这是信息茧房通过群体认同的自我强化。（教师谨防成为“功能性文盲”[/FACE][FACE=Calibri]杨林柯）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]在这个唯有变化是永恒不变的科技社会，盲目自信的井底之蛙，终将被时代铁流淘汰。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]9.      [/FACE][FACE=Calibri]在你工作的时候，你是一管笛，从你心中吹出时光的微语，变成音乐。从工作里爱了生命，就是洞悉了生命最深的秘密。（纪伯伦）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]感觉有点读不懂，但是很深奥的样子，先记录下来再说。[/FACE][/P][P] [/P][P] [/P]

[P][ALIGN=center]2023.11.24[FACE=Calibri]之今日书摘（教师博览[/FACE]2023.09[FACE=Calibri]原创版）[/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=Calibri]文[/FACE]/[FACE=Calibri]铠心[/FACE][/ALIGN][/P][P][FACE=Calibri]1.      [/FACE][FACE=Calibri]真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自教师的自我认同与自身完整。（帕克·帕尔默[/FACE]  [FACE=Calibri]教学勇气：漫步教师心灵）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]术？心！[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]2.      [/FACE]1946[FACE=Calibri]年[/FACE]2[FACE=Calibri]月[/FACE],[FACE=Calibri]美国宾夕法尼亚大学开发了电子数字积分计算机[/FACE],[FACE=Calibri]英文缩写是[/FACE]ENIAC,[FACE=Calibri]标志着通用计算机出现[/FACE],[FACE=Calibri]也标志着人类在科学、技术与工具上进入一个划时代阶段。随后的信息化数字化和智能化出现[/FACE],[FACE=Calibri]其实是希望达到人类智慧“外制化”和非人类能力“反哺化”。所谓人类智慧“外制化”[/FACE],[FACE=Calibri]实则是希望人以外的非生命性的“工具”能获取人类智慧，又能克服人类生物性的“不足”[/FACE],[FACE=Calibri]从而获得更多的“能量与能力”[/FACE],[FACE=Calibri]来帮助人类实现不断前行的“梦想”。所谓非人类能力“反哺化”[/FACE],[FACE=Calibri]即人类有着无与伦比的智慧是其他物种所不具有的[/FACE],[FACE=Calibri]但人类有很多“不足”[/FACE],[FACE=Calibri]靠自身天然与原始的“力量”不足以支持人类进一步发展的“野心”[/FACE],[FACE=Calibri]这就需要更多的“拥有人类智慧的工具”来支持与辅助这种支持与辅助被称为非人类能力“反哺化”。（教师智慧与智慧教师[/FACE][FACE=Calibri]方华）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]教育和数字化，不是二选一的选择，而是融合与创新。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]3.      [/FACE][FACE=Calibri]一个人的成长和发展只有起点没有终点[/FACE],[FACE=Calibri]而理想的育人过程就是以人的成长伴随和推动人的成长[/FACE],[FACE=Calibri]以形成彼此共生互促的良性循环。教育不仅要实现学生的成长[/FACE],[FACE=Calibri]教师的成长和发展也至关重要。（教师心理建设与数字素养的共生互促[/FACE]  [FACE=Calibri]姜泽）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]教学相长，不仅仅在技术层面达成，也需要在精神层面达成。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]4.      [/FACE][FACE=Calibri]研究表明[/FACE],[FACE=Calibri]能预示一个人将来是否成功和幸福的重要标准[/FACE],[FACE=Calibri]是其是否具有坚定性、适应性和接受现实检验的能力。对教师来说[/FACE],[FACE=Calibri]如何让学生在求学期间能真切地感受幸福、快乐地成长[/FACE],[FACE=Calibri]是我们每天都要思考的问题。（教育是对生命的成全[/FACE][FACE=Calibri]鲁兆周）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]教育是对生命的成全，这个生命并不局限在学生和家长，首在自己。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]5.      [/FACE][FACE=Calibri]教育不是为了把学生培养成角斗士[/FACE],[FACE=Calibri]而是对生命的“成全”。如何“成全”[/FACE]?[FACE=Calibri]首先要减轻学生的学习负担[/FACE],[FACE=Calibri]剥离他们盲目确立的人生目标。这些目标基本上不是学生发自内心立志追求的[/FACE],[FACE=Calibri]而是家长根据社会上流行的、时尚的各种参照物”而确立的。“成全”有顺其自然的意思就是说[/FACE],[FACE=Calibri]教育不能违拗受教育者的天性。但顺其自然并不是消极放任，“成全”的进一层意思还在于从自然中引发出“应然”来[/FACE],[FACE=Calibri]那就是对受教育者的自主性的倚重。也就是说[/FACE],[FACE=Calibri]教育最终在于启迪受教育者的自我“成全”。（教育是对生命的成全[/FACE][FACE=Calibri]鲁兆周）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]参照物，尺子，成全彼此，成就彼此。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]6.      [/FACE][FACE=Calibri]容错，应当是课堂天经地义的学习风景。（建设关爱弱者的课堂社群文化[/FACE][FACE=Calibri]莫国夫）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]作为老师，我们更重要的是要理解，学生表达的就是他理解的那个世界。（同上）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]7.      [/FACE][FACE=Calibri]常识告诉我们，人总会有能力不及的领域。从这个角度看，我们每一个人在某一个特定的领域都可能是后进生。（建设关爱弱者的课堂社群文化[/FACE][FACE=Calibri]莫国夫）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]反之亦然。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]8.      [/FACE][FACE=Calibri]人们究竟怎样对待勤奋和懒惰呢[/FACE]?[FACE=Calibri]这是由一个人的价值观所决定的。虽然每个人都有选择勤奋或懒惰的权利[/FACE],[FACE=Calibri]但无论自己怎样选择[/FACE],[FACE=Calibri]他们都要对自己的选择承担责任[/FACE],[FACE=Calibri]或者为自己的选择付出代价。人是社会的人[/FACE],[FACE=Calibri]每个人不能只顾及个人的利益。每个人都是社会的一分子[/FACE],[FACE=Calibri]不仅受父母的养育之恩，也获得社会的馈赠。因此[/FACE],[FACE=Calibri]每个人都应当树立积极的人生态度[/FACE],[FACE=Calibri]做一个高尚的人[/FACE],[FACE=Calibri]做一个有利于社会的人[/FACE]![FACE=Calibri]（骐骥与驽马的辩证法[/FACE][FACE=Calibri]刘道玉）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]忽然想起二十年前玩的一款游戏里有一个叫做驽马的[/FACE]bug[FACE=Calibri]生物，再高的等级和装备，遇到它也是一下全秒，好神奇的感觉，用来阴人再好不过。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]9.      [/FACE][FACE=Calibri]有个说法叫“用教材教”[/FACE],[FACE=Calibri]而不是简单地“教教材”。看起来像是文字游戏[/FACE],[FACE=Calibri]但仔细琢磨[/FACE],[FACE=Calibri]意味大不相同。教材的编排水平再高[/FACE],[FACE=Calibri]其承载的信息也是有限的。这就要求教师在实际教学中应根据学生的认知规律和现有知识水平[/FACE],[FACE=Calibri]在认真领会课程标准中对教材编写意图说明的同时[/FACE],[FACE=Calibri]真正消化教材[/FACE],[FACE=Calibri]既让教材为我所用[/FACE],[FACE=Calibri]又不受教材的约束和限制[/FACE],[FACE=Calibri]学会灵活、能动地运用教材。教师也是教材的开发者[/FACE],[FACE=Calibri]要参与到教材的再编写中[/FACE],[FACE=Calibri]大胆改变教材中的不合理因素[/FACE],[FACE=Calibri]根据学生的实际增删、调整教学内容[/FACE],[FACE=Calibri]融人自己的科学精神和智慧[/FACE],[FACE=Calibri]对教材知识进行科学重组和整合[/FACE],[FACE=Calibri]对教学内容做综合化拓展。这样[/FACE],[FACE=Calibri]才能从“有限”的教材中再生无限[/FACE],[FACE=Calibri]于“滞后”的教材中开掘鲜活[/FACE],[FACE=Calibri]在“片面的教材中构架完整[/FACE],[FACE=Calibri]设计出活生生的、丰富多彩的课来，从而激发起学生自主学习的热情和意识。一个优秀的教师[/FACE],[FACE=Calibri]应该比教科书的编者看得远多了。教师如果仅满足于照本宣科那么迟早会遭到学生的摒弃。（让教材成为师生共创的蓝本[/FACE][FACE=Calibri]王福强）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]老教师被嫌弃而老医生被追捧，或许并非仅仅是职业的差距。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]10.  [/FACE][FACE=Calibri]教育学根本上是一门实践的学问。（马克斯·范梅南）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]绝知此事要躬行。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]11.  [/FACE][FACE=Calibri]对苦难的教育[/FACE],[FACE=Calibri]不应该把所谓的希望放在苦难之后。苦难之所以被称为苦难[/FACE],[FACE=Calibri]在于它没有允诺努力之后就是幸福[/FACE],[FACE=Calibri]它也没有办法证明努力之后必有回报。遭遇生命的背水一战的人，只能把自己的每一次努力当成是最后的一击[/FACE],[FACE=Calibri]他没有迟疑、不会犹豫。（苦难和幸福的教育意义——当幸福来敲门电影欣赏[/FACE][FACE=Calibri]周杨）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]如果我们对苦难的态度是轻慢，那我们对幸福的态度就过于庸俗了。（同上）[/FACE][/P][P] [/P][P] [/P]