[P][ALIGN=center]2023.12.24[FACE=Calibri]之今日书摘（演讲与口才[/FACE]2023.24[FACE=Calibri]）[/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=Calibri]文[/FACE]/[FACE=Calibri]铠心[/FACE][/ALIGN][/P][P][FACE=Calibri]1.      [/FACE][FACE=Calibri]你说的每一句话，都是向他人递出的一张名片。[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]谨言慎行，不是没有道理。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]2.      [/FACE][FACE=Calibri]你说什么样的话，其实也暴露了你的内在。[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]言为心声。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]3.      [/FACE][FACE=Calibri]人生最美的境界是恬淡[/FACE]![FACE=Calibri]如果你要享受清欢，唯一的方法是守住自己小小的天地，洗涤自己的心灵，放下执念，不浮不躁不慌不忙，以清净心看世界以欢喜心过生活，以平常心生情味，淡定从容地过好每一天。（恬淡之语动人心[/FACE][FACE=Calibri]岩青）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]人间最美是清欢。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]4.      [/FACE][FACE=Calibri]不要总在旁人面前提你的朋友多厉害，你要懂得，别人的成就与你无关。[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]不要强融圈子，靠朋友才有的吹嘘资本，其实并不是自己的资源。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]5.      [/FACE][FACE=Calibri]以《活着》享誉文坛的作家余华，总是把笔端伸展到最底层群体的灵魂深处。无论是早期的《兄弟》[/FACE],[FACE=Calibri]还是近年热销的《文城》[/FACE],[FACE=Calibri]都在写生活的复杂，生存的艰辛，生命的沉重。有记者采访问道[/FACE]:[FACE=Calibri]“作为人的生活究竟是什么[/FACE]?[FACE=Calibri]”余华说[/FACE]:[FACE=Calibri]“生活究竟是什么[/FACE]?[FACE=Calibri]它不是一种单纯的经历，它包罗万象，里面有梦境、有想象、有记忆、有猜测、有怀疑、有感受、有情感、有一切词汇可以表达出来的，还有更多的现有词汇无法表达的。其实任何一个人都不知道自己内心深处究竟潜伏了多少宝藏，生活虽然点点滴滴，可是却能够激发出一个人内心深处强大的感受能力和认识能力。往往在最困难的时刻，你会看见人性的美在最耀眼地闪亮着[/FACE]:[FACE=Calibri]环境越是残酷，人的身体被打倒在地的时候，人的精神意志越发地高大。一个人，不管他的生活经历有多么丰富，他也只有一条人生道路[/FACE]:[FACE=Calibri]可能别的人生道路更加吸引人，可那是别人的人生道路。就像我，当初高考落榜，我在窗口看着外面的大街，想到自己将会一辈子看着这条大街，我突然感到没有了前途。就是在那一刻，我开始考虑起自己的一生该怎么办[/FACE]?[FACE=Calibri]我决定要改变自己的命运，于是我开始了写作。”[/FACE][FACE=Calibri]生活究竟是什么[/FACE]?[FACE=Calibri]几乎能找到一百种答案，甚至每个人都有自己的解读，但余华的话语却给我们很深刻的启示和感悟。首先生活是无限丰富和复杂的，会让我们有着各种滋味的感受，但无论际遇如何，都要保有人性的那个最美闪光点[/FACE];[FACE=Calibri]其次，生活也是一种残酷和一个对手，有时会把我们一下击倒，这就需要有一种强大的意志去抗争、去拼搏，长存斗志永不言败[/FACE];[FACE=Calibri]最后，不要盲目追随别人的生活，更不要去复制别人的人生，因为每个人都有独属于自己的生活道路。余华并不是让我们也去写小说，而是通过自己的体验告诉大家，你必须经过深思熟虑和认真思考，找到那条最适合自己的路子，去开创人生，去改变命运，而这就是生活。（生活究竟是什么[/FACE][FACE=Calibri]凭湖临风）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]找寻到自己的路，这一点非常重要。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]6.      [/FACE][FACE=Calibri]需要费劲维持的关系，都是错的关系。[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]上下级关系算不算在内？其实也算，因为无欲则刚。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]7.      [/FACE][FACE=Calibri]给自己划个圈，就是正心明道、怀德自持，就是要给自己戴上严于律己的“紧箍咒”、趋灾避难的“护身符”。抱道自重，持节守度，就能在任何时候、任何情况下都不放纵、不逾矩、不越轨，打造干净清爽的社交圈生活圈、朋友圈。（抱道自重[/FACE][FACE=Calibri]谈笑封侯）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]任何人都应该有自己的底线和底线思维。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]8.      [/FACE][FACE=Calibri]别用临时和群发的方式维持关系，伪装的殷勤真的没用。[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]其实也不是完全没用，只是入里不深是真的。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]9.      [/FACE][FACE=Calibri]做人，一定要实在、真诚放眼长远，不给自己“挖坑’一个“小坑”即可填埋自己的德行和信用。“坑”挖多了，自己一定会跌大跟头[/FACE];[FACE=Calibri]“坑”挖深了终会把自己彻底埋掉。（在交际中，别给自己挖坑[/FACE][FACE=Calibri]东山）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]朋友之道，最忌聪明。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]10.  [/FACE][FACE=Calibri]很多时候，你无法说服他人，不一定是你提供的东西、说的内容不够好，而是说的这些东西不是别人需要的。你只听到了别人表达的表面意思没有洞察到他们内心的真实想法，一开始就把方向弄错了。（你说的话别人为什么听不进去[/FACE][FACE=Calibri]刘后香）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]同频对话。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]11.  [/FACE][FACE=Calibri]选择没用那么难，不要老说随便。你的每一次随便，都在把麻烦推给别人。[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]是时候开始改变了。[/FACE][/P][P] [/P][P] [/P]

[P][ALIGN=center]2023.12.25[FACE=Calibri]之今日书摘（新班主任[/FACE]2023.12[FACE=Calibri]）[/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=Calibri]文[/FACE]/[FACE=Calibri]铠心[/FACE][/ALIGN][/P][P][FACE=Calibri]1.      [/FACE][FACE=Calibri]一般的榜样教育都是由外而内的[/FACE],[FACE=Calibri]教师以榜样的标准去衡量和激励学生。这样的榜样教育在一定程度上能帮助学生内省[/FACE],[FACE=Calibri]但更走心的榜样教育应该是教师引导学生珍视自己的独特性[/FACE],[FACE=Calibri]让他们长成自己喜欢的样子。（班级热搜榜，激发追光内驱力[/FACE][FACE=Calibri]殷学敏）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]定向培养榜样[/FACE],[FACE=Calibri]首先要让学生对自身有一个理性的认识[/FACE],[FACE=Calibri]找到自己成为榜样的发力点。教师要做有心人[/FACE],[FACE=Calibri]创造契机[/FACE],[FACE=Calibri]多鼓励[/FACE],[FACE=Calibri]给予学生更多方法指导。每个学生心里都藏着一道灿烂的光芒[/FACE],[FACE=Calibri]教师要引导孩子顺应个性发展[/FACE],[FACE=Calibri]让他们成为他们想成为的那道光。（同上）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]2.      [/FACE][FACE=Calibri]目标双轨[/FACE],[FACE=Calibri]榜样信息多元化。小学生学习模仿能力强[/FACE],[FACE=Calibri]但耐力不足[/FACE],[FACE=Calibri]需要持续不断地刺激强化。因此[/FACE],[FACE=Calibri]榜样教育应该有长远大目标与近期小目标之分。比如[/FACE],[FACE=Calibri]为了鼓励学生养成阅读的好习惯[/FACE],[FACE=Calibri]教师可以先树立名人榜样作为长远目标再推出班级优秀学生代表作为小目标。在培养阅读习惯的不同阶段，教师可以树立不同的榜样。这样就避免了榜样个体的固化[/FACE],[FACE=Calibri]大大减少了同学对榜样个体的“挑刺”机会。当“成为榜样”成为可能[/FACE],[FACE=Calibri]榜样教育对学生的激励作用就会大大加强。（榜样教育，要顺着学生的心走[/FACE][FACE=Calibri]沈丹[/FACE]  [FACE=Calibri]闵利琴）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]榜样教育不能急于一时[/FACE],[FACE=Calibri]班主任既要有整体规划，又要遵循学生的个性发展特点。顺着学生的心[/FACE],[FACE=Calibri]榜样教育才能真正落地生根[/FACE],[FACE=Calibri]榜样之花才能灿烂盛开。（同上）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]3.      [/FACE][FACE=Calibri]不恰当的榜样树立方式[/FACE],[FACE=Calibri]不但无法激发学生的进取心[/FACE],[FACE=Calibri]反而可能引起学生的反感。教师切忌在树立榜样时举反例。比如[/FACE],[FACE=Calibri]教师在表扬某些学生主动承担班级工作时[/FACE],[FACE=Calibri]不要说类似“不像有些同学[/FACE],[FACE=Calibri]遇到班级活动总是事不关己”的话。这样对比[/FACE],[FACE=Calibri]一方面容易让做事不积极的学生产生心理不适[/FACE],[FACE=Calibri]让榜样沦为批评教育的工具[/FACE];[FACE=Calibri]另一方面也让榜样学生处于尴尬的境地[/FACE],[FACE=Calibri]甚至成为众矢之的。在一个缺乏勤奋努力共识的集体里树立一个“拼搏”的榜样[/FACE],[FACE=Calibri]很可能让这个榜样遭到排挤。（榜样不得人心，何解[/FACE][FACE=Calibri]林榕煜）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]榜样不是完美的[/FACE],[FACE=Calibri]这就要求教师不要夸大学生的优点。教师给榜样学生的设定越完美[/FACE],[FACE=Calibri]他们被打破光环的风险就越高[/FACE],[FACE=Calibri]承担的压力也越大榜样的错误往往会引起学生群体更广泛的关注教师一定要谨慎处理。（同上）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]4.      [/FACE][FACE=Calibri]复盘是围棋对弈后还原整盘棋局的过程[/FACE],[FACE=Calibri]也是对对弈过程进行思考、研讨、分析的过程。教师不仅要还原课堂过程[/FACE],[FACE=Calibri]还要有意识地去发现课程实践过程中有价值的事情[/FACE],[FACE=Calibri]寻找儿童、教师、课程之间的关系。复盘式评价以“评价单”为媒介还原课程进行的过程[/FACE],[FACE=Calibri]环境的搭建过程以及儿童前后的发展变化等[/FACE],[FACE=Calibri]从而对课程实践进行整体性的反思与评价。（从模糊评价到三式评价[/FACE][FACE=Calibri]武琼敏）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]每天入睡前复盘一天得失，应该是一个不错的习惯。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]5.      [/FACE][FACE=Calibri]我们可以压迫一个孩子的颈部肌肉[/FACE],[FACE=Calibri]使他每遇到一个人就鞠躬[/FACE],[FACE=Calibri]到了后来[/FACE],[FACE=Calibri]鞠躬成为一种自动的行动。但是[/FACE],[FACE=Calibri]在他的鞠躬具有一定目的和一定意义以前[/FACE],[FACE=Calibri]他的鞠躬并不是一种认识或敬重的行动。除非他明白他所做的事情[/FACE],[FACE=Calibri]并为这件事的意义去行动[/FACE],[FACE=Calibri]否则就不能说培养或教育过他[/FACE],[FACE=Calibri]让他以某种方式去行动。（杜威[/FACE]  [FACE=Calibri]《民主主义与教育》）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]如人饮水，冷暖自知，切莫牛不喝水强按头。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]6.      [/FACE][FACE=Calibri]每一个学生都是一本书[/FACE],[FACE=Calibri]教师抱着什么态度去读这本书[/FACE],[FACE=Calibri]就会产生怎样的教育效果。有的教师性格温柔[/FACE],[FACE=Calibri]善于动之以情、待之以礼、立身以德[/FACE],[FACE=Calibri]那么[/FACE],[FACE=Calibri]就容易培养出为人以诚、律已以严、处事以恒、助人以爱的学生[/FACE],[FACE=Calibri]其教育效果也是持久有效的[/FACE];[FACE=Calibri]有的教师脾气暴躁[/FACE],[FACE=Calibri]手法粗暴[/FACE],[FACE=Calibri]习惯强势打压、独断专行[/FACE],[FACE=Calibri]那么[/FACE],[FACE=Calibri]就容易培养出性格扭曲委曲求全、表里不一的学生[/FACE],[FACE=Calibri]其教育效果也是短暂低效的。（从过度防御走向坦诚相待[/FACE][FACE=Calibri]朱绪朋）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]我想说，第一任老师的影响力是最大的。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]7.      [/FACE][FACE=Calibri]班主任还可以借助力量[/FACE],[FACE=Calibri]形成教育合力，“重写”班级群体的生命故事[/FACE],[FACE=Calibri]最终使班级放射灿烂的光芒。以下是我基于“叙事疗法”尝试师生集体沟通的做法，主要是从班级活动和家校合力两个方面着手。班级活动[/FACE]:[FACE=Calibri]每个人设计自己的“能量叶”[/FACE],[FACE=Calibri]记录自己的高光时刻[/FACE],[FACE=Calibri]贴在“班级成长树”上。在班级讲述自己的生命故事[/FACE],[FACE=Calibri]在同伴和教师肯定的基础上肯定自己的价值。家校活动[/FACE]:[FACE=Calibri]学生根据自己的意愿请某家庭成员成为自己的“见证人”[/FACE],[FACE=Calibri]发出邀请函[/FACE],[FACE=Calibri]签订“见证约定书”[/FACE],[FACE=Calibri]定期回顾[/FACE],[FACE=Calibri]及时复盘自己的新故事。在这样的群体“重写”中[/FACE],[FACE=Calibri]通过“能量叶”“班级成长树”和“见证人”等极富仪式感的活动中让学生重写自己的生命故事[/FACE],[FACE=Calibri]从中获得积极的生命力量。“叙事疗法”的目的不是改变一个人[/FACE],[FACE=Calibri]而是让个体成为自己生命故事的执笔者。教师要在师生沟通中唤醒学生生命故事中的积极力量[/FACE],[FACE=Calibri]照亮学生的未来。（置身自己之外看自己——基于叙事疗法的师生沟通策略[/FACE][FACE=Calibri]陈洁）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]跳出一个高度和一个立场，确实更能看清楚山水全貌。[/FACE][/P]

[P][ALIGN=center]2023.12.26[FACE=Calibri]之今日书摘（读者[/FACE]2023.23[FACE=Calibri]）[/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=Calibri]文[/FACE]/[FACE=Calibri]铠心[/FACE][/ALIGN][/P][P][FACE=Calibri]1.      [/FACE][FACE=Calibri]我曾经在电影院见过一对夫妻丈夫居然带着旅行箱看电影。在电影放映到三分之二处时，丈夫起身摸了摸妻子的头发，很亲昵然后拖着箱子离开。对此，我很诧异。电影散场，灯亮起来。很巧，那位妻子认出我，她说看过我的书。我问[/FACE]:[FACE=Calibri]“你先生有事先离开了吗[/FACE]?[FACE=Calibri]”妻子说[/FACE]:[FACE=Calibri]“是啊，他在外地工作我们俩异地生活很多年。我特别喜欢看电影，所以他每次临行前都陪我看一会儿再去机场。”我问[/FACE]:[FACE=Calibri]“只看半场不会觉得遗憾吗[/FACE]?[FACE=Calibri]”妻子说[/FACE]:[FACE=Calibri]“不会啊[/FACE]![FACE=Calibri]我会把接下来的剧情告诉他，我们就多了一个话题呢。他在家的时间少，家事又很多，老人孩子都要照顾，就算我们俩只看了半场电影，也是彼此陪伴，总比连一半都没看强吧。生活就是这样，老想着找到完美答案，就没有答案[/FACE];[FACE=Calibri]老想着做到完美，就不会去动手完成了。”我被她的话触动，因为我经常以“完美主义”为理由，不去做一些事。比如太忙了，那就不给爸妈打电话，时间不够，干脆就不联系[/FACE]:[FACE=Calibri]比如一项工作，我要等到万事俱备，才动手去做，于是一拖再拖，最后不了了之。假如别人看半场电影都觉得幸福，我为什么不能“先完成，再完美”呢[/FACE]?[FACE=Calibri]从那以后，我便凡事想得少，但做得多，即便没准备好，也边做边调整。最后，很多事情都出现了转机。在完成的过程中全情投入，一丝不苟，慢慢地，也能实现完美。维纳斯的雕像那么美，也是先有了姿态，而后精雕细琢。海明威说，一切文章的初稿都是“狗屎”，得慢慢修改，才能完成。在阴晴圆缺的生活中，在几乎不存在完美的世界里，活出属于自己的圆满[/FACE],[FACE=Calibri]源是一种本领。（只看半场电影[/FACE][FACE=Calibri]李筱懿）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]成功起步，知足常乐。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]2.      [/FACE][FACE=Calibri]无大波澜的人生，也是一种幸福。人生的意义，于大多数人而言不是“轰”的一声雷响而是蜜蜂般“嗡嗡”不息地采撷花蜜。人从暗寂的子宫中来，还要渡到暗寂的彼岸去。那中间的历程，惊心动魄的事未必多，但真多了也未必是福。常态的日常生活，以其平淡枯燥磨砺着我们焦虑的灵魂。倘若我们能消除娇嗔暴戾，而终甘于平凡，把有限的生命融入与真、善、美相连的事物中，那可能便是缔造了真福。（常态的生活[/FACE][FACE=Calibri]刘心武）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]长大需要付出代价，不想长大因为不想付出代价。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]3.      [/FACE][FACE=Calibri]我没有加薪，我没有升职，我没有被表扬，我不如别人……人不快乐，很大程度上是因为把“我”放在了首位，凡事都先想到“我”。而一旦把“我”放在最重要的位置上，认为好事都应该有“我”的份，人就容易焦虑和不满自我认同感也会下降，从而导致自信心不足因为现实不可能总是以“我”为中心去发展。去我化，认同、肯定别人，是减少焦虑情绪极为有效的做法之一。去我化，也就去掉了攀比心理，从内心深处将“我”从核心位置上挪开，让位于别人，心悦诚服地觉得别人比自己强。同时努力提升自我，与昨天的自己比，只要有进步，就要用开心快乐犒劳自己。去我化，心态才会平和，才能乐于接受一切安排。（去我化[/FACE]  [FACE=Calibri]夏生荷）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]心中无我，更易容身于世界。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]4.      [/FACE][FACE=Calibri]人的一生，除了发自内心的幸福和盗不走的健康，没有什么是值得炫耀的。[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]财富分外在和内在，也即物质和精神。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]5.      [/FACE][FACE=Calibri]昔日的丹霞禅师在一间寺院里挂单，因为天气严寒，于是取下木刻的佛像来烤火。师父一看，非常生气地训斥道[/FACE]:[FACE=Calibri]“你为什么烧佛像[/FACE]?[FACE=Calibri]”丹霞禅师说[/FACE]:[FACE=Calibri]“我在烧舍利[/FACE]![FACE=Calibri]”“胡说[/FACE]![FACE=Calibri]木头的佛像哪里有舍利[/FACE]?[FACE=Calibri]”“既没有舍利，要它何用[/FACE]?[FACE=Calibri]那就多拿一些来取暖吧[/FACE]![FACE=Calibri]”所谓偶像，不在外面，而建立在我们的心里。外面的偶像只是为了启发我们建立心中的偶像，因为所谓的“偶像”[/FACE],[FACE=Calibri]可以让我们见贤思齐。所以我们崇拜偶像，也要超越偶像。有没有偶像，要不要偶像，其实还是在于我们自己。（见贤思齐[/FACE]  [FACE=Calibri]星云）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]酒肉穿肠过。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]6.      [/FACE][FACE=Calibri]你说[/FACE]:[FACE=Calibri]“不值得做什么努力，因为无论你怎样努力，都无法达到完美。”但是你要知道，你的使命不在于达到完美，而只在于越来越近地走向完美。把获得拯救和幸福的希望寄托在非个人努力所能企及的某种东西上——没有比这更能使人意志松懈的了。如果你看到社会制度不完善，而你又想改造它，那么只有一种办法，即让所有人都做得更好。为了让所有人都做得好，你力所能及的只有一点[/FACE]:[FACE=Calibri]自己做好。不要指望你为向善而做的努力会迅速获得成功。你可能看不到自己努力的成果，因为，你所趋向的完美在你移动的同时，也移动了同样的距离。意念的努力不是获得幸福的手段，意念的努力本身就赋予你幸福。（意念的努力[/FACE][FACE=Calibri]列夫·托尔斯泰）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]自己做好，做更好的自己，然后由己推人。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]7.      [/FACE][FACE=Calibri]当出现巨大的变动时，好事和坏事会同等同量地发生。譬如，搅动平静的池塘里面的东西会溅出来，周围的空气也会随之流动。池底的淤泥会浮上来，而流动的空气中也会出现令人难以置信的美好事物。然后，池水恢复平静，变得像原来一样清澈。此时，池塘和原来的状态虽然不完全一样，但没有变好也没有变坏，只是被搅动了一下。我这样想着。世界与我互相盯着对方，互相称赞，眼神熠熠生辉，一如既往。对，不只是我在看世界，世界也在看我。（世界也在看我[/FACE]  [FACE=Calibri]吉本芭娜娜）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]我在凝视深渊时候，深渊也在凝视我。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]8.      [/FACE][FACE=Calibri]黑格尔说，现代世界是散文，不是诗歌。我很喜欢这个说法，但并不完全赞同。我从不觉得庸俗功利是现代独有的。市侩的算计什么时代都有，所谓“滔滔者，天下皆是也”。市侩永远不会消失，但也总会有诗意和高贵，每个时代都有。现实不是借口，没有人在现实之外，也没有人能完全脱离现实的考虑。但现实可以成为使诗意和高贵成形的条件。关键还是在你自己，在于你究竟想成为什么样的人。诗人西川说[/FACE]:[FACE=Calibri]“你得相信大海有一颗蓝色的心脏[/FACE]![FACE=Calibri]”总有一天，你们会成为一个时代的担纲者，把一个时代的责任置入自己的胸中，扎根、沉潜、蓄积，然后绽放。青春是用来绽放的，虽然绽放只是结成硕果的环节之一，但无论如何，先绽放吧[/FACE]![FACE=Calibri]就像西川说的，开花学开出你的奇迹来[/FACE]![FACE=Calibri]（青春是用来绽放的[/FACE][FACE=Calibri]杨立华）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]听诗不如听歌，听歌不如唱歌，唱别人的歌不如唱自己的歌，身心具歌。[/FACE][/P][P] [/P][P] [/P]

[P][ALIGN=center]2024.01.03[FACE=Calibri]之今日书摘（中小学班主任[/FACE]2023.12[FACE=Calibri]）[/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=Calibri]文[/FACE]/[FACE=Calibri]铠心[/FACE][/ALIGN][/P][P][FACE=Calibri]1.      [/FACE][FACE=Calibri]“拖延”是指将任务延迟或推迟到最后一分钟或超过截止日期的行为。一些研究人员将拖延症定义为“种自我调节失败的形式，其特征是尽管有潜在的负面后果，但仍不合理地延迟任务”。多数人意识不到其破坏性，而实际上，严重的拖延症会对个体的身心健康带来消极影响一一最初是强烈的自责情绪、负罪感，而后不断地否定、贬低自我。倘若置之不理，必深受其害，甚或产生焦虑、抑郁等心理疾症。（告别拖延，元气满满[/FACE]  [FACE=Calibri]胡烨倩）[/FACE][/P][P]Deadline[FACE=Calibri]是截止日期的英文，中文直译是死亡线。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]2.      [/FACE][FACE=Calibri]拖延就像杂草，春风吹又生。如果不从思想上经常地除草，很快又会长出来的。请每人为自己写一句勉励的话，给你的告别拖延注入元气。请大家书写在另一张白色卡纸上，课后布置成一面“元气墙”，时时警醒自己，时时勉励自己。再小的努力，乘以[/FACE] 365 [FACE=Calibri]都很明显。梦想不会逃跑，谁会逃跑[/FACE]?[FACE=Calibri]我们自己。有些事情不立刻做就再也不会做了。有些人不去见可能就再也见不着了。所以，爱自己最好的方式，就是让自己不再拖延，让自己自律起来，让自己优秀起来。（告别拖延，元气满满[/FACE]  [FACE=Calibri]胡烨倩）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]±百分之一的[/FACE]365[FACE=Calibri]次方。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]3.      [/FACE][FACE=Calibri]魏书生老师说[/FACE]:[FACE=Calibri]“教育就是发现优点，守住优点[/FACE],[FACE=Calibri]让生命开花结果。”作为教师，如果我们天天盯着学生的问题，问题就会越来越多，但如果关注学生的闪光点那么他们的亮点就更显光彩。[/FACE]15 [FACE=Calibri]班每周开展一次无记名互写表扬条的活动，鼓励学生去发现班集体和同学的闪光点，让学生从学习、生活的细节中发现、赞美同学并学会向优秀的同伴学习，做到既温暖他人，又点亮自己、发展自己。相较于班主任的表扬，学生更看重自己在同伴心中的形象，背后的赞美、不记名的鼓励最能温暖人心。教育学首先是关系学，这样的鼓励有利于构建良好的师生关系、生生关系。（在温暖中教育，在鼓励中成长——以正面管教的奖惩制度为例[/FACE]  [FACE=Calibri]王志文）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]这才是正常的赏识教育。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]4.      [/FACE][FACE=Calibri]心理学教授李玫瑾说[/FACE]:[FACE=Calibri]“不要阻止孩子调皮，越老实的孩子长大越容易出现心理问题。”这样的学生大多由于父母或老师从小管教过严，他们为了成为大人眼里的“乖学生”，便把真正的自己隐藏起来，不敢表达自己内心真实的想法，看似“老实”的外表，其实潜藏着胆小与自卑的心理。（利用班级微信公众号为学生搭建自信的平台[/FACE][FACE=Calibri]陈茹）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]老实可能只是表现，内在的问题一点都不会少。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]5.      [/FACE][FACE=Calibri]苏霍姆林斯基说[/FACE]:[FACE=Calibri]“学校和家庭[/FACE],[FACE=Calibri]不仅要一致行动，要向孩子提出同样的要求，而且要志同道合，抱着一致的信念，始终从同一原则出发。”受应试教育观念的影响，传统家校合作变成“家庭一切围绕学校转”，家庭教育成为学校教育的附庸。影片中，校级主任驱赶马皓文离开学校时说[/FACE]:[FACE=Calibri]“请无关人员离开，请家长配合。”在他眼中，家长甚至是教育的“无关人员”孩子就像一颗种子，将来能否成长为一棵参天大树，需要外部土壤、阳光和水分的支持。习近平总书记在全国教育大会上强调[/FACE]:[FACE=Calibri]“办好教育事业，家庭、学校、政府、社会都有责任。”“双减”改革是我国教育格局的大调整，迫切需要明晰家校育人责任，密切家校沟通创新协同方式。《家庭教育促进法》也要求“家庭教育学校教育、社会教育紧密结合、协调一致”，这都为家校合作转向、推进协同育人提供契机。家长要顺势而为通过多种方式配合学校，如积极参与学校组织的活动主动与教师交流，共商适宜孩子的育人方法[/FACE];[FACE=Calibri]积极参与家委会、家长会等，协助学校决策或管理[/FACE];[FACE=Calibri]借助学校提供的指导服务提升家教能力，还可协助教师进课堂，承担相关志愿服务等。家长和学校可根据具体情况，不断探索有效的协作方式，在教育理念、教育方式、学业安排、习惯养成等方面保持协同，同向发力，共生共长。只有家校共同构建良好的教育生态，促进儿童过一种完整而幸福的教育生活，才能引领其走向真善美的人生境界。（双减呼唤家庭教育本真的回归——基于电影《银河补习班》的省思[/FACE]  [FACE=Calibri]徐振伟[/FACE] [FACE=Calibri]陈锐）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]孩子的成长过程中，没有真正的无关人员。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]6.      [/FACE][FACE=Calibri]一个学校就是一个情感世界，我们努力挖掘、整合放大学校的情感元素，使校园的人、事、物都具备情感的力量，帮助学生建立良好的情感基础，培养学生的情感能力和情感智慧，满足他们的情感需求，给予他们足够的情感支持和关爱。朱小蔓先生说[/FACE]:[FACE=Calibri]“教育的一切奥妙都蕴藏在情感中。”在学校情感文化建设实践路径探索中，我们让情感与学生生存发展的多方面联系起来，让情感教育辐射到教育活动的全域、全程，使之渗透到诸育之中，发挥黏合剂的作用，实现教育功能性的统一。（学校情感文化建设的实践路径初探[/FACE][FACE=Calibri]高慧枫）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]教育首先是关系学。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]7.      [/FACE][FACE=Calibri]朱小蔓先生对教育生态始终保持着诗性的忧虑，她主张以人道主义关注教育现实，对一切生命充满善意，对所有的学生满怀期盼，对世界抱有温柔的怜悯、理解与共鸣，助力我开启了真正的情感教育之旅。看到小诸母亲脆弱又无奈的眼神，再联想到他倔强、落寞的神情深深的怜悯让我尝试走进他的生命。朱小葛先生认为，病态人格或人格障碍者往往是在情感上出现了问题，才导致其不关心他人、缺乏社会责任感，出现道德冷漠。正所谓教无定法，面对每一个独立鲜活的生命，没有理解就没有爱，而没有爱的教育就不是真正的教育。面对诸同学这样特殊的学生，我们可以理解他对情感的淡漠和对孤独的习以为常，好像一只刺猬，因为内心的柔软和脆弱，在学校的集体生活中，为了自保又不得不披上满身的硬刺，远远看去，硬刺好似是攻击的武器，可真正走近就会发现，那不过是他遇到危险时的一种防御。（以情润心，培根育人[/FACE][FACE=Calibri]周晓琴）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]印度诗人泰戈尔说[/FACE]:[FACE=Calibri]“教育的目的是应当向人类传送生命的气息。”教育是一种情感活动，应该从尊重生命开始，尊重其“善”，理解其“憾”，而其终极价值是激发人的内在潜能。作为教育者，我们面对许多千差万别的生命，每颗心灵都拥有自已丰富曲折的世界，新时期的情感教育更应是一种自觉的情感活动，植根于生活的土壤，以教育的温情推开学生的心灵之窗，唤醒生命本身美好的“善”根，让其生根发芽，散叶开枝[/FACE]![FACE=Calibri]（同上）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]8.      [/FACE][FACE=Calibri]主题班会，是根据当前形势的需要和学校工作的统要求与部署，针对班级中学生的实际状况，围绕一件事，突出一个中心，宣传一个思想观点，培养一种道德品质而组织举行的活动。先哲韩非子说[/FACE]:[FACE=Calibri]“悬衡而知平，设规而知圆，万全之道也。”教育实践告诉我们，设计并上好每一堂主题班会课，就是以生活为素材，以道德为标准，建构成一组能够正确折射社会规则的棱镜，让每一个参与其中的学生都能够验证自己的道德言行，并对社会规则作出最为正确的折射性响应。其中，小学主题班会课更是以其主题内容的多样性、组织形式的灵活性、教育成效的即时性，成为小学德育工作中不可或缺的重要工具。（悬衡而知平[/FACE][FACE=Calibri]设规而知圆——在小学主题班会课中折射规则力量之案说[/FACE][FACE=Calibri]史叶红）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]一个主题面向一类问题，但不可能覆盖全部细节。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]9.      [/FACE][FACE=Calibri]所谓认知能力，以信息论的观点来看，就是人脑在接受和处理外在信息刺激的过程中，及时感知外在信号、辨识和区分信号、储存信号，以及比较刚输人的和已储存的信号内容、提取和应用信息的能力。从心理学的观点来看，认知能力包括认知过程中所需要的感知力、专注力、记忆力、思维力、想象力等。我们通过综合运用脑科学原理，在实践探索中思考和研究，形成了中小学生认知能力提升训练的科学认识和实践方案。我们提出了“营造乐学氛围、持续训练赋能、增强自信力、整体提升认知能力”的中小学生认知能力综合提升的训练思路和操作策略。（基于脑科学促进认知能力发展的案例研究[/FACE][FACE=Calibri]谷力[/FACE] [FACE=Calibri]迦勒）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]认知，不就是格物致知吗？[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]10.  [/FACE][FACE=Calibri]人的成长有两股力量，一股是自我成熟的力量[/FACE],[FACE=Calibri]樱在眼前的道理，你现在跟他讲，他怎么都听不进去[/FACE],[FACE=Calibri]但一段时间后，不需要别人告诉他，他自己就会懂得。就像身体受了点小伤，不用怎么处理，伤口自然会愈合[/FACE]:[FACE=Calibri]一股是引导的力量，来自师长的教育、同伴的提醒。当一个学生违反纪律，仅凭老师的几句话就能让他幡然悔悟的情况十分罕见。面对那些达不到班主任的要求的学生，我们要学会放下追求完美的执念，要学会眼里“容得下沙子”。学生不是装进模子里的人，“我定规矩，你成方圆”不是教育。我们要给予学生成长的空间，因为师爱是一种等待，更是一种守候，守候爱心，守候责任，守候师生共同的精神家园，这是教育者应该具有的胸襟与涵养。因为深爱，所以放下。因为放下，所以深爱。当我们放下面子、放下误解、放下执念、放下评比结果、放下荣誉称号[/FACE]......[FACE=Calibri]我们的爱一定无比晶莹、纯粹，因为我们所做的一切只为和学生、家长共赴一场爱与责任的约会，因为我们所做的一切无关名利，只为坚守教育的初心。（班主任的放下之道[/FACE]  [FACE=Calibri]欧阳凌洁）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]求全责备，到底是一个怎么样的词汇。[/FACE][/P][P] [/P]

[P][ALIGN=center]2024.01.08[FACE=Calibri]之今日书摘（青年文摘[/FACE]2024.01[FACE=Calibri]）[/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=Calibri]文[/FACE]/[FACE=Calibri]铠心[/FACE][/ALIGN][/P][P][FACE=Calibri]1.      [/FACE][FACE=Calibri]世上实在没有那么大的镜子，可以给山照镜，可以让云对镜。起初，山并不知自己是什么模样，云也不知自己是怎般容颜。幸好有了湖，水平如镜。大地捧着一面巨大的镜子让山知道了山的模样，让云知道了云的容颜。山如果临湖，它一低头，就可以看见山容岫色。最先，是春山偷偷揽湖自照，它被半山烂漫吓了一跳，不知那烂漫是自己。后来，山知道了。于是，它日日照镜，接着清明接着夏至接着霜降，一照一回颜色衰。最后轮到冬山，它知道镜中蹉跎白发也是自己一座山，在镜中得知了四季，得知了时间与生命的流转。云如果经过大湖，它一垂眸，也可以看见天光云影。云是空中旅行家，大朵大朵的云走过湖心。人见薄云稠雾，岁岁年年仿佛相似。其实已经不一样了，今天，还是这一片云对镜理鬓，明天，已是另一片云照镜整衫。每一片都那么像，每一片又都不一样。一片云，瞥见自己在镜中一晃而过，知道了万变是不变，无常是有常。所有的镜子都直译。人对镜挤眉弄眼，镜里会照搬。人对镜强颜苦笑，镜里也会照抄镜前人寂寞，镜子临摹寂寞。镜前人慈悲，镜子复制慈悲。我也常常照镜子，凝视得意时的眉飞色舞，也凝视失意时的愁眉锁眼，都被回以凝视人在镜前，遇合就发生了。只有镜子，才能完成这样的遇合[/FACE]:[FACE=Calibri]自己和自己相遇，自己和自己对视。以史为镜也好，以人为镜也罢，都是为了遇见自己。（与镜相遇[/FACE][FACE=Calibri]舒州）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]你好，阿国，见到你很高兴。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]2.      [/FACE][FACE=Calibri]当我们用拇指而不是声音说话时，无聊烦恼、受伤和喜悦从谈话中流失。（《消失于互联网时代的[/FACE] 100 [FACE=Calibri]件事》）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]隔着屏幕，不是冰冷，而是疏离。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]3.      [/FACE][FACE=Calibri]徒步的真正魅力不是行走本身或沿途风景而是对话。行走可以让语言流畅，让血液和大脑保持激活状态。风景和林木的气味能让人感受到低调的魅力，抚慰眼睛、灵魂和感官，但最大的满足来自对话。（马克·吐温）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]低调的魅力，抚慰我不知何处受创的心灵。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]4.      [/FACE][FACE=Calibri]每个人身边都有一个磁场环绕，无论你在何处磁场都会跟着你，而你的磁场也会吸引着磁场相同的人和事。（《力量》[/FACE][[FACE=Calibri]澳[/FACE]] [FACE=Calibri]郎达·拜恩）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]不是一家人，不进一家门。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]5.      [/FACE][FACE=Calibri]这几天我看纪录片《绿色星球》，发现在延时摄影镜头里，花朵们开放时的形态是我之前从未注意过的[/FACE]:[FACE=Calibri]不是盛开了就不动了，而是会稍微闭合一下，又盛开，像人的呼吸一样一起一伏，循环往复直至枯萎。一粒芽从森林的腐叶间冒出来，也是这样，呼吸般的一起一伏间，能看到它们用力的轨迹，像将拳头缩回来再打出去一般。这真像天地间每一季都认认真真活着的生命啊，即使被不期而遇的“暴风雪”暴打[/FACE],[FACE=Calibri]被大雪封山般的时空禁锢，每一秒都在心跳般用力，哪怕最后，在宇宙中，像一场初雪一样[/FACE],[FACE=Calibri]消融得那么快，那么彻底。（万物的心跳[/FACE][FACE=Calibri]苏沧桑）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]真该好好感悟一下自己的心跳。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]6.      [/FACE][FACE=Calibri]请问，是把一个哑铃举起来，叫作难，还是把一团线团解开，叫作难[/FACE]?[FACE=Calibri]哑铃非常重，你可能举不起来，但如果举起来，就有[/FACE] 100[FACE=Calibri]万奖金呢[/FACE]? [FACE=Calibri]你可能会从此开始练习。几个月后[/FACE],[FACE=Calibri]就能举过头顶这种你现在做不到但通过“努力”可以做到的事，就叫作难那线团呢[/FACE]? [FACE=Calibri]只要你没有从混乱中找到头绪，给你几年，甚至几十年的时间，也未必能解开。这种被“混乱”封印住的问题就叫作复杂。难和复杂，都能让人苦恼，但它们不一样。难的反面，是容易，它们是努力程度的差别。复杂的反面，是简单，它们是混乱程度的差别。（什么叫作难[/FACE][FACE=Calibri]刘润）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]难可能为者易，也可能超出你想象，复杂也可能只是因为当时已惘然。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]7.      [/FACE][FACE=Calibri]登高，是借助于山的高来打破视野的局限。然而，等登到一座山的高处，才知道，这个世界并不只有一处高峰，正所谓山外有山，人外有人。每一次登高，都是对自我狭小的提醒。在一个高处，察看自身生活的世界，看到人类的渺小，从而有所敬畏。又因为这一份敬畏，多出一份珍惜。所有这些都是从登高开始的。人类因为登高而有了大于日常生活的思考我相信[/FACE],[FACE=Calibri]不论是远行[/FACE],[FACE=Calibri]还是登高[/FACE],[FACE=Calibri]都是人对于自身的不满足[/FACE],[FACE=Calibri]只有借助于山，我们才能看到自已本来看不到的地方。而只有借助于思考，才能理解活着。每一个人都有自己的局限，要承认这些局限，并尽可能地远行、阅读，找到属于自己的山，登高，望远。（登高[/FACE][FACE=Calibri]赵瑜）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]登高遇见更高。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]8.      [/FACE][FACE=Calibri]阅读的人对这个世界有着尚未消失的好奇和想象。可能性，而非答案，才是阅读所能带给我们真正的、最美好的礼物。（《阅读的故事》唐诺）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]阅读，遇见无限可能。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]9.      [/FACE][FACE=Calibri]当你的眼睛适应了真正的黑暗后，你会发现黑暗本身也是一种明亮。（《雪山的长夜》迟子建）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]生活在哪里，你就会变成哪里。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]10.  [/FACE][FACE=Calibri]呆呆地望着你，突然想：童年不是为成年准备的，至少并非全然如此。今天不是为明天准备的，你也不是为我准备的。每一件事物，无论宏大或渺小[/FACE],[FACE=Calibri]都自有其独立的价值。（我们只是偶然碰上了[/FACE][FACE=Calibri]海桑）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]存在即合理，只是未必和我意。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]11.  [/FACE][FACE=Calibri]我们经常在影视剧字幕部分看到“本剧纯属虚构[/FACE],[FACE=Calibri]如有雷同[/FACE],[FACE=Calibri]纯属巧合”的字样为什么相同的东西叫“雷同”呢[/FACE]?[FACE=Calibri]古时有一种说法，打雷时万物都同时响应。打雷常伴有闪电，山川会有回声，古人认为闪电和回声都是在附和“雷公”，所以古时文人如果没有自己的观点，只是附和别人的观点[/FACE],[FACE=Calibri]就会被说成是“雷同”。因此[/FACE],[FACE=Calibri]“雷同的原意是指随声附和，后来渐渐泛指相同。（为何相同的东西叫“雷同”[/FACE][FACE=Calibri]晓军）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]巧合又作何解？[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]12.  [/FACE][FACE=Calibri]国家短跑队在美国佛罗里达训练时，迪士尼乐园和环球影城都在一两小时车程内，乐园之旅成了队员训练之外的固定调剂节目。最后整支队伍都参加了，只有一个人例外。苏炳添从来不去，他就在房间休息。他仿佛为自己制造了一个监狱。囚犯是他[/FACE],[FACE=Calibri]监狱长也是他放风”最远去到附近商场，他跟着大家逛逛。每个人都自觉接受了这件事，不是他不合群，这就是苏炳添，他对玩乐不感兴趣。短跑队的老大哥张培萌和苏炳添做过室友他发现无论自己几点睡觉，苏炳添一定在[/FACE] 10 [FACE=Calibri]点半上床。“我在旁边玩游戏，有声音他都不理你，他戴眼罩，他就睡他的。”苏炳添就像一只机械表。在北京训练基地饭堂早[/FACE]7[FACE=Calibri]点开饭，只有周日会晚一点，但他依然在[/FACE]7[FACE=Calibri]点起床。等着吃饭前，他会打扫卫生。每个精英运动员一定程度上都是自律的，但自律往往有周期性，就像一首激昂的奏鸣曲也有节奏稍缓的乐章，懈怠也会偶尔发生。像苏炳添这样十年如一日的极致自律，将他与其他人区分开来。但他的一些朋友指出，自律对于苏炳添来说不像一种负担、一种挑战，甚至不像一种选择。“他没有说我要取得更好成绩，我一定要这样子睡觉。不是说他给自己立下了这么一个目标。”那就是他原本生活的样子，那是习惯，无关忍耐，无关牺牲。自律，让苏炳添能够成为苏炳添。（囚犯与监狱长[/FACE][FACE=Calibri]谢梦遥）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]脚踩缝纫机，亦观星！[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]13.  [/FACE][FACE=Calibri]每付出一张钞票，都是在跟一小部分自由说再见。如果你时薪[/FACE] 20 [FACE=Calibri]美元，那么一杯[/FACE]4[FACE=Calibri]美元的咖啡会花掉你[/FACE] 12 [FACE=Calibri]分钟的劳动，一个[/FACE] 800 [FACE=Calibri]美元的[/FACE] iad [FACE=Calibri]则需要一周，一辆[/FACE] 4 [FACE=Calibri]万美元的新车，则会用掉你一整年的自由。当生命逐渐走向尾声，你觉得自己想要的是一辆车，还是多一年的时间[/FACE]?[FACE=Calibri]这不是说我们必须避开咖啡、电子产品或汽车，问题在于我们不应不加思考地将物品带入生活。（先问这六个问题，再购买[/FACE][FACE=Calibri]乔舒亚·菲尔茨·米尔本[/FACE]  [FACE=Calibri]瑞安·尼科迪默斯）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]每一个选择都有成本。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]14.  [/FACE][FACE=Calibri]显然，教导这些出身各异的学生并不是一件容易的事。后来《论语·雍也》中记载的“中人以上[/FACE],[FACE=Calibri]可以语上也[/FACE];[FACE=Calibri]中人以下，不可以语上也”，多半就是孔老夫子晚年回顾自己早期教学生涯时发出的无奈吐槽[/FACE] :[FACE=Calibri]有些学生的素质就是中人以下的水平，你根本就没法跟他谈那些高大上的东西[/FACE]![FACE=Calibri]（成圣前的孔子有点难[/FACE][FACE=Calibri]刘志斌）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]孔子如此，现代老师亦如此。[/FACE][/P][P] [/P][P] [/P]

[P][ALIGN=center]2024.01.23[FACE=Calibri]之今日书摘（读者摘[/FACE]2024.01[FACE=Calibri]校园版）[/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=Calibri]文[/FACE]/[FACE=Calibri]铠心[/FACE][/ALIGN][/P][P][FACE=Calibri]1.      [/FACE][FACE=Calibri]十几年来，我阅读了一万多本书，但等到下笔时[/FACE],[FACE=Calibri]写出的句子依旧平淡。反思昔日的粗放式阅读，才发现自己对经典作品圆图吞枣式的阅读方法是错误的。譬如《古文观止》我只是随便翻过，生字、生词不去查[/FACE],[FACE=Calibri]更别谈弄懂其中的含义了[/FACE]; [FACE=Calibri]需要花费时间和精力细读的《瓦尔登湖》，我只花了一个小时就翻完了[/FACE],[FACE=Calibri]看书只讲究阅读的速度[/FACE],[FACE=Calibri]不追求大脑的吸收率。梁启超非常推崇《史记》，到三十岁时[/FACE],[FACE=Calibri]还能背诵书中十之八九的篇章[/FACE],[FACE=Calibri]并且做到了对重要段落的精读。因此他学到了那种汪洋恣肆的文风[/FACE],[FACE=Calibri]下笔千言[/FACE],[FACE=Calibri]横扫千军。对待经典，应当“咀嚼”、吃透，才能将其转化为营养。否则[/FACE],[FACE=Calibri]读再多的经典也无法在大脑中留下痕迹。（吃透[/FACE][FACE=Calibri]初陂）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]想成为通才，奈何十八般武艺，样样稀松。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]2.      [/FACE][FACE=Calibri]我们所追求的更好的教育，就应当是让孩子直面自己的人生，获得更多快乐和幸福的教育应当是让孩子感受到生命的意义和价值的教育[/FACE];[FACE=Calibri]应当是让孩子们始终拥有梦想和追求并为之努力的教育。这样的孩子，才是来自天堂的孩子。（小鞋子：那些来自天堂的孩子[/FACE][FACE=Calibri]平智炜）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]非常喜欢小鞋子，带学生看过，带儿子看过，也曾感悟善良美好，但没有那么透彻和通达。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]3.      [/FACE][FACE=Calibri]我知道自己在缓慢地生长，也渐渐明白，很多时候不知道怎么走没关系，它们只是人生方程的参数，并不会影响答案。如果说事与愿违，那一定是命运对你有了新的安排。（缓慢生长[/FACE][FACE=Calibri]秦贞迪）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]十年前我用手枪发出了一颗子弹，却再也没有它的踪迹，原来它也是一个参数而已，或许它会击中若干年后的我自己，或许也不会。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]4.      [/FACE][FACE=Calibri]当太多东西都是重点时，相当于没有重点。而这种详略结合有目标的精读，可以帮助我们更加高效地去吸收一本书或一篇文章的精华而不是花大量的时间去读书，却毫无收获。（阅读像旅行一样简单[/FACE][FACE=Calibri]李施漫）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]这也是一种剧场效应。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]5.      [/FACE][FACE=Calibri]读得快是一个表象，真正重要且能够让我们受益的是阅读的思维能力。我们在讨论“阅读技巧”时，并不是说希望大家在阅读时走捷径，而是希望大家能够获得一种阅读的思维并且享受这种思维带给我们的阅读的成就感，从而驱使我们爱上阅读，感受阅读文字的畅快感。这才是阅读的意义。（阅读像旅行一样简单[/FACE][FACE=Calibri]李施漫）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]读且思，方不白读。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]6.      [/FACE][FACE=Calibri]从一条宽广大路出发的人常常走投无路，从一条羊肠小道出发的人却能够走到遥远的天边[/FACE].[FACE=Calibri]（余华《兄弟》）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]算不算由俭入奢易，由奢入俭难？[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]7.      [/FACE][FACE=Calibri]在世界面前炫耀自己和走入这个世界根本不是一回事。（米兰·昆德拉《生活在别处》）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]说儿子。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]8.      [/FACE][FACE=Calibri]世界并没有在你眼前改变，而是在你背后悄悄改变。（泰瑞·海耶斯《朝圣者》）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]我倒是觉得，世界时时刻刻都在改变，之所以我们没有觉察到眼前的改变，只是那个时候我们的心没有放在关注点上。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]9.      [/FACE][FACE=Calibri]不要把精美的瓷器和好酒，非留到难得的场合才拿出来，这一等可能就是永久[/FACE]; [FACE=Calibri]只要有机会，就可以拿出来。（凯文·凯利《宝贵的人生建议》）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]花开堪折直须折。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]10.  [/FACE][FACE=Calibri]从圆心能够画出多少条半径，就有多少生命的途径。（梭罗《瓦尔登湖》）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]从家到单位的[/FACE]N[FACE=Calibri]条路。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]11.  [/FACE][FACE=Calibri]人生不可能有职业人士。有的人可能会时常摆出一副人生专家的样子[/FACE],[FACE=Calibri]但实际上，每个人都是新手[/FACE],[FACE=Calibri]都是外行。你也是第一次参赛的新手[/FACE],[FACE=Calibri]不要为失败感到沮丧。（伊坂幸太郎《华丽人生》）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]我听进去了。[/FACE][/P][P] [/P]

[P][ALIGN=center]2024.01.24[FACE=Calibri]之今日书摘（读者[/FACE]2024.02[FACE=Calibri]）[/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=Calibri]文[/FACE]/[FACE=Calibri]铠心[/FACE][/ALIGN][/P][P][FACE=Calibri]1.      [/FACE][FACE=Calibri]如何对待这个日夜不停地提速的时代，每个人都该有个自己的决定。在我看到的与大多数人背道而驰的人生中，有一位是淡水河边的老阿妈，她在那里卖麦淇淋蛋筒，别人卖[/FACE]15[FACE=Calibri]元新台币，她卖[/FACE]10[FACE=Calibri]元，每天还早早就收摊。我的一个朋友有次实在忍不住问她这是为什么，老阿妈的回答是[/FACE]:[FACE=Calibri]“我够了。”真是振聋发聩。也许所有的秘密都在这里了。对抗这永无宁日的飞奔，“够了”可能是真正的解药。满足感毫无疑问是幸福感的来源。这也解释了为什么希望得到更多和希望拥有幸福，二者很大程度上是相悖的。（我够了[/FACE][FACE=Calibri]许崧）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]知足常乐！[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]2.      [/FACE][FACE=Calibri]工作是为了生活，而不是反过来。（彼得·凯尔《马略卡的四季》）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]那说明[/FACE]996[FACE=Calibri]不是福报。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]3.      [/FACE][FACE=Calibri]错过列车，只有在你追赶它时才是痛苦的。同样，不能达到别人对你的期望，只有在它也是你所追求的东西时才是痛苦的。案我有时惊异于人们会因为一顿不好吃的饭一杯冷咖啡、一次社交挫折或被粗鲁地接待而伤心一整天或者感到愤怒。回忆一下，人们难以看到自己生活中发生的事件的真实概率。我们很容易忘记，我们活着本身就是极大的运气一个可能性微小的事件，一个极大的偶然事件，想象一下一个大小[/FACE]10 [FACE=Calibri]亿倍于地球的行星边上的一粒尘埃。这粒尘埃就代表你出生的概率庞大的行星则代表相反的概率。所以，不要再为小事烦恼了。不要再像一个忘恩负义者，得到一座城堡，还要介意浴室里的霉菌。不要再检查别人赠予你的马的牙齿。请记住，你就是黑天鹅。（你就是黑天鹅[/FACE]  [FACE=Calibri]纳西姆·尼古拉斯·塔勒布）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]珍惜，知足。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]4.      [/FACE][FACE=Calibri]在我写作生涯的最初几年，我每周一和周四都会发表一篇新文章。随着作品的积累，我的作家身份也在增强。我一开始不是作家，我的习惯使我变成了作家。这是一个简单的两步过程[/FACE]:1.[FACE=Calibri]决定你想成为哪类[/FACE]2.[FACE=Calibri]用一次次小赢证明给自己看。一种行为重复的次数越多，与之相关的身份就越是得以强化。你的身份实际上就是你的“反复存在”。如此说来，养成习惯的过程实际上就是成为你自己的过程。（反复存在[/FACE][FACE=Calibri]詹姆斯·克里尔）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]跬步，千里。[/FACE][/P][P] [/P][P] [/P]

[P][ALIGN=center]2024.01.25[FACE=Calibri]之今日书摘（青年文摘[/FACE]2024.03[FACE=Calibri]）[/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=Calibri]文[/FACE]/[FACE=Calibri]铠心[/FACE][/ALIGN][/P][P][FACE=Calibri]1.      [/FACE][FACE=Calibri]斜阳应该很重吧[/FACE]?[FACE=Calibri]你看，那飞鸟驮着斜阳归巢，大概是斜阳太重了，它驮得那么吃力。双翅一翻，斜阳掉在大地上，摔得支离破碎，每条河中，每个湖里，每个窗玻璃上，一块又一块，碎的斜阳碎的琉璃。思念应该也很重吧[/FACE]?[FACE=Calibri]你看，白日里没事人似的，天一黑，月亮一出来，一座座山就压过来，一道道水压过来个个名字压过来[/FACE],[FACE=Calibri]压得背井离乡的人喘不过气。这一城的人呀[/FACE],[FACE=Calibri]不及故地三两个人的眸子。爱应该很重吧[/FACE]?[FACE=Calibri]你看[/FACE],[FACE=Calibri]尾生死死抱着那柱[/FACE],[FACE=Calibri]怎么也不肯松手，洪水如兽也掰不开他的十指。他紧紧抱的是柱[/FACE]?[FACE=Calibri]还是爱情[/FACE]?[FACE=Calibri]愧应该也很重吧[/FACE]?[FACE=Calibri]你看白娘子收了千年的广大神通，低眉雷峰塔下，只能如此甘作佛子。并非她不能逃不能遁，是她不愿。压她的，是塔，还是水漫金山的苍生[/FACE]?[FACE=Calibri]这个下午，有些心不在焉，好像是被什么所扰，浮着飘着，沉不进任何一件事里。书读几页放下了，画走几笔停下了，电影看几分钟关掉了，无意赏花，无心逗猫，最后不知如何虚度过去。虽然，我知道这样不好。一颗很轻的心[/FACE],[FACE=Calibri]和一颗很浮的心是不一样的。轻的心[/FACE],[FACE=Calibri]是静的、逍遥自在的[/FACE],[FACE=Calibri]无束也无缚晶莹剔透的，清晰的。浮的心，却是乱的、不置可否的，始终被打搅着滋扰着，有些伸手不见五指。不过，我想，热爱着什么的心，一定是很重很重的，在那样的热爱里，人可以沉得下去而且沉得很深很久。（很重很重[/FACE]  [FACE=Calibri]舒州）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]说到底不过心很重，思很重，心思很重，万物皆因我心动罢了。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]2.      [/FACE][FACE=Calibri]“着力即差”，是苏东坡临终时的遗言。什么意思呢[/FACE]? [FACE=Calibri]就是说，凡事太过用力就落了下乘[/FACE],[FACE=Calibri]我们都有过这样的体验动作太过用力，就会僵硬、笨拙不连贯。跳舞太用力，舞姿就难以行云流水[/FACE];[FACE=Calibri]滑冰太用力，身体就难以行动自如[/FACE];[FACE=Calibri]穿针太用力就难以把线穿进针眼。动作不能太用力，心也不能太用力。一个人心太用力，就是心念太盛、贪欲太强，一个贪图享乐的人往往难以得到幸福。你看，自然界的一切，不刻意、不强求、不急迫[/FACE]:[FACE=Calibri]花，就那样自然地开，草，就那样自然地长，风，就那样自然地吹水，就那样自然地流。不做作、不造势，不着痕迹，行云流水浑然天成。人应该从自然界中悟到点什么，让自己“自然”的成分多一些，努力去克服自身什么都想“着力”一番的贪婪。（着力即差[/FACE]  [FACE=Calibri]明月）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]夫水不争，故万物无能与之争，上善若水，如人饮水而已。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]3.      [/FACE][FACE=Calibri]自言自语的最高境界，是自问自答。自己心里的事，虽然可与人言，但自问自答没有顾虑和限制。再私密的事情都可以说出来敞亮一下再纠结的事情都可以问出来解答一下。自问和自答虽先后有序[/FACE],[FACE=Calibri]若说得纯熟了[/FACE],[FACE=Calibri]就会变得自然而然随心所欲自问自答是个很妙的过程，因为一个人扮演起了自己。那个无比熟悉的自己，那个无比陌生的自己那个藏起来的自己，那个虚假的自己，都在自言自语中各归各位，又在自问自答中合为一体。（自问自答[/FACE]   [FACE=Calibri]石子励）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]我答非我所问，心在说谎还是我在说谎？是我在掩饰什么，还是心在佯装什么？[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]4.      [/FACE][FACE=Calibri]就像英国诗人奥登那句著名的诗句[/FACE] :[FACE=Calibri]“我们必须相亲相爱否则只有死亡。”我理解这里所说的死亡，是内心的寂灭，永远地沉人无望与恐惧之中。换言之[/FACE],[FACE=Calibri]爱是生存的必需品。所以[/FACE].[FACE=Calibri]将爱化成具体的小事，落在生活中的一些小小的习惯里，让爱成为一种生活方式，这是一件多么了不起的事[/FACE]![FACE=Calibri]我们随手行善，其实是在建立自己内心的城堡。这世上的每一个人[/FACE],[FACE=Calibri]都可能是另一个自己。在无常之境相互扶持，做力所能及之事，让每个人都能过上相对好的生活，我们才会拥有真正的“安全感”。（让爱成为一种生活方式[/FACE][FACE=Calibri]闫红）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]我估计永远无法释怀小悦悦和王皓。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]5.      [/FACE][FACE=Calibri]我忘记自己是怎样逐渐爱上了旅行。在行程中，我能控制自己的烦躁不安，试着观察陌生人的表情，和他们交谈，品尝他们的食物，进入他们的客厅，倾听他们的往事……我期待自己像浮萍一样，从这条河流漂到那条河流。但我不是浮萍，无根的自由带来的喜悦也注定短暂。书籍是一种逃避，它让你回避现实的失控，旅行也是。它经常是智力与情感上懒惰的标志，因为无力洞悉熟识生活的真相与动人之美，人们沉浸于浮光掠影的新鲜感，以为看到了一个新世界，其实不过是在重复着旧习惯。异质的声音、颜色与思想没能进入他们的头脑与内心，不过是庸常生活的小点缀。旅行更深的意义是什么[/FACE]?[FACE=Calibri]是加缪说的吧，旅行中最有价值的部分是恐惧。旅行者远离了家乡，一种模糊的恐惧随之而来他本能地渴望旧环境。正是在恐惧中，你变得敏感，外界轻微的变动都令你颤抖不已，你的内心再度充满疑问，要探询自身存在的意义。人类的所有知识、情感、精神世界，不都因这追问而起[/FACE]?[FACE=Calibri]（旅行的意义[/FACE][FACE=Calibri]许知远）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]或许也会有那么一天，我一个人背起简单的行囊[/FACE][FACE=Calibri]，来一场说走就走的旅行，不为逃离，不为奔赴，只是一次单纯地释怀。[/FACE][/P][P] [/P][P] [/P]

[P][ALIGN=center]2024.02.25[FACE=Calibri]之今日书摘（当代教育家[/FACE]2023.10[FACE=Calibri]）[/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=Calibri]文[/FACE]/[FACE=Calibri]铠心[/FACE][/ALIGN][/P][P][FACE=Calibri]1.      [/FACE][FACE=Calibri]“上课不许吃东西[/FACE]![FACE=Calibri]”“下课不许在走廊上玩耍[/FACE]![FACE=Calibri]”“不许把玩具带到学校来[/FACE]![FACE=Calibri]”“校园内不许奔跑[/FACE]![FACE=Calibri]”“自习课不许抬头[/FACE]![FACE=Calibri]”[/FACE]......[FACE=Calibri]一定意义上讲，许多学校管理的核心可以概括为两个字一“不许”。当然，换成“严禁”更符合某些学校的实际。确实，很多“不许”是有道理的，有的也是应该的。比如，不许随地吐痰，不许随地大小便。我更关心的是，为什么学校管理少有“你可以”“你有权”这样的表述呢[/FACE]?[FACE=Calibri]有哪个学校在新生入学第一天就告诉学生[/FACE]:[FACE=Calibri]“你有权获得安全的学习环境[/FACE]![FACE=Calibri]”“你有权在需要时向遇到的老师求助[/FACE]![FACE=Calibri]”“你有权向老师或学校提出意见并要求得到答复[/FACE]![FACE=Calibri]”“你有权对老师和学校有可能伤害你的行为说“不’[/FACE]![FACE=Calibri]”[/FACE]......[FACE=Calibri]这样的学校，在国内恐怕不多见。无他，有些学校其实从未把学生的发展放在首位，学生在学校更像是工具。这样的办学思维，让为学生着想的思考和建议很难被接受，或者在实行过程中很快变形、异化。例如，现在许多学校组建了心理咨询团队，这当然是好事，可是运转正常的有多少[/FACE]?[FACE=Calibri]有些心理咨询室的主要功能是迎检。还有些学校的心理咨询室从属于学生处或政教处。有的心理教师接到的任务是[/FACE]:[FACE=Calibri]某个学生“早恋”，你跟他说一说，让他把精力放在学习上，别再搞这些乱七八糟的事情了[/FACE];[FACE=Calibri]排查心理有问题的学生，然后想办法让这些学生主动离校。许多老师自觉不自觉地把控制学生当作工作的第一要务，甚至是唯一使命缺乏对学生的理解、同情，更谈不上真正的帮助和引导。不奇怪，他们自己的受教育经历决定了他们自己早已经习惯被“控制”。（警惕校园中的斯德哥尔摩综合征[/FACE][FACE=Calibri]茅卫东）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]转不许为可以，那么如果做了不是可以的事情一遍又一遍的时候，我们是不是还得拿出不许呢？[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]2.      [/FACE][FACE=Calibri]首先是倾听，能够听他们把话讲完。第二，在倾听的基础上能懂孩子在讲什么，去理解他们。第三，支持。（陈瑜）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]在文明社会里，容忍自己不喜欢的观点、政治认知和文艺作品，是文明人应该具备的基本素养。没有这样的包容和理性，社会就会走向极端。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]3.      [/FACE][FACE=Calibri]为了某件并非他们选择的，也非他们相信的事情而努力奋斗是不可持续的。只有一个有意义的人生，才能释放巨大的能量、创造力和深度的满足感。（斯坦福大学教育学教授威廉戴蒙）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。（尼采）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]4.      [/FACE][FACE=Calibri]教育学研究指出学生是学习的主体，然而实际情况与这个理想仍然相距甚远。主要是教师和家长都不放心学生，认为他们还没有足够的学习经验和较强的学习能力，因此往往以管控学生的学习为由，把“主导”用得很足，从而导致学生主体意识严重缺失。（适学，就是把学习还给学生[/FACE][FACE=Calibri]曾水清）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]学生到底是为了谁学习[/FACE]? [FACE=Calibri]这个看似无需发问的问题，恰恰彰显了当今教育的困惑因为很多学生都不明白为什么而学习，不知道为了谁而学习，其学习的主动性和积极性自然就会降低。学习一旦缺乏认同感，其被动性就会无形增强。（同上）[/FACE][/P][P] [/P][P] [/P]

[P][ALIGN=center]2024.02.26[FACE=Calibri]之今日书摘（意林[/FACE]2023.24[FACE=Calibri]）[/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=Calibri]文[/FACE]/[FACE=Calibri]铠心[/FACE][/ALIGN][/P][P][FACE=Calibri]1.      [/FACE][FACE=Calibri]季文子是鲁国大夫，他每做一件事都要三思而后行孔夫子对他说，你别三思，二思就可以行动。三思而后行，是好方法、好习惯。但孔夫子为什么这么说呢[/FACE]?[FACE=Calibri]因为具体问题具体分析，因材施教。季文子总是想得太多，行动力比较弱，二思刚好可以行动，三思就行动不了了。如果遇到一个比较急躁的人，孔夫子可能就会建议他四思而后行。总之，思是为了更好地行只思不行，思就失去了意义。叶叔华院士有一句名言[/FACE]:[FACE=Calibri]“办一件事，假设只有[/FACE]40%[FACE=Calibri]的把握，如果停在那里不动，就会慢慢变成[/FACE] 20%[FACE=Calibri]的把握，最后变为零。但积极争取，可以将其变成[/FACE] 60%[FACE=Calibri]、[/FACE]70%[FACE=Calibri]，最后将事情办成。在这句话里，叶院士给出更具体的数据，思到有[/FACE]40% [FACE=Calibri]的把握就可以行。再思也想不清楚，只会让人越来越怕，越来越不敢行动。只要一开始，事情本身的逻辑就会引领你往前走，解决一个问题，提高一点把握，甚至打开了一个新方向[/FACE],[FACE=Calibri]你就会看到原来无法想象的美景人开始总是笨的、慢的，只要或二思、或三思、或四思，带着[/FACE]40%[FACE=Calibri]的把握[/FACE],[FACE=Calibri]有勇气开始[/FACE],[FACE=Calibri]你总能做成一件事。这件事，将给你信心，给你方法，给你智慧，而且你可以不停地复制做成的事，效用是持续的。（从[/FACE]40%[FACE=Calibri]开始[/FACE][FACE=Calibri]连岳）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]路虽远，行则至。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]2.      [/FACE][FACE=Calibri]学会把自己的感受放在第一位，别人才会尊重你的感受。不要亲手培养出一个看不起你的人，永远抬头挺胸，自信做人。（李筱懿）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]先自重者人重之。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]3.      [/FACE][FACE=Calibri]任何收获都不是巧合，而是用日复一日的付出换来的。[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]种瓜得瓜，已经是最美好的收获。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]4.      [/FACE][FACE=Calibri]微心做的生活是像校罗那样世界就是一个简单的世界[/FACE];[FACE=Calibri]如果心思复杂，人生就是一个复杂的人生。[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]5.      [/FACE][FACE=Calibri]我人们总是倾向于把自己的生活搞得复杂，甚至奢侈。社会学调查已然表明，只要过了温饱线，人生的幸福度就与物质条件再也不相关。换言之，并不是物质条件好的就一定幸福，物质条件差的就一定不幸福。贫贱夫妻百事哀指的是温饱线下，一旦过了这条线，就两不相干了。从提高幸福度的角度，还有什么必要去不断地挣钱，不断地买奢侈品，直到把金钱上的成功从手段变成人生的目的呢[/FACE]?[FACE=Calibri]梭罗在瓦尔登湖畔自耕自食在森林中过着简单的生活，他的生活相当惬意，他甚至说，人根本不用六天劳作一天休息[/FACE]([FACE=Calibri]按照基督教的规定[/FACE])[FACE=Calibri]，完全可以一天劳作六天休息。他的幸福度比起辛苦劳作一辈子留下很多钱的人，肯定高出很多。对这一点，我有相当大的把握。人在精神上也总是倾向于把自己的思绪弄得复杂，左思右想，忧思重重。所有的静思冥想参禅打坐，目标都是清空自己的思想使之无限地趋向于单纯和空无。这是因为心思越单纯越简单，人心越安静，越接近存在本身。人只有摆脱日常生活中的无尽烦恼[/FACE]. [FACE=Calibri]不计较，不焦虑，不纠结，不算计，才能达到平静、无忧、圆满和喜乐的境界，才能洞悉自己的人生，洞悉人间的一切，有灵魂出窍的感觉，像一根羽毛在宇宙中随风飘荡，随遇而安，随心所欲不逾矩虽然按照孔夫子的说法，这种境界要到七十岁才能达到，但是如果能够通过修行早点达到这一境界，岂不更好[/FACE]?[FACE=Calibri]尽量去选择简单的物质生活和单纯的精神生活，我想，这不仅是最佳的养生之道，而且是修炼自己人生达到高尚境界的不二法门。（我最心仪的生活[/FACE][FACE=Calibri]李银河）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]6.      [/FACE][FACE=Calibri]这个世界上没有过不去的坎，就算真有过不去的坎，咱们在坎的旁边待一会儿，也未尝不是一种选择啊。（《田耕记》）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]停停走走的前进，也是前进。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]7.      [/FACE][FACE=Calibri]生活没有你想象的那么可怕，它尊重才华，也尊重努力，不管你选择怎样的道路，都别犹豫着老想折回。（闫红）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]其实是你的情绪进了死胡同，而不是人生进入了死胡同。（余华）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]8.      [/FACE][FACE=Calibri]去体验你本应该成为的人，任何时候都不会太晚。（乔治·艾略特）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]种一棵树，最好的时候是十年前，其次是现在。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]9.      [/FACE][FACE=Calibri]一个人在特定的环境内，欲有所成就，必须专注于一事，而不可分散他的精力于多方面。（黑格尔[/FACE]  [FACE=Calibri]小逻辑）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]一万个小时定律也好，十八般武艺样样稀松也好，你能成为的人都是自己一步步走出来的。[/FACE][/P][P] [/P][P]10[FACE=Calibri]．[/FACE] [FACE=Calibri]我不曾投降这世界。我不受它的拘束。我是一只没笼头的野马，我从来不曾站定过。我人是在这社会里活着，我却不是这社会里的一个，像是有离魂病似的，我这躯壳的动静是一件事，我那梦魂的去处又是一件事。我是一个傻子[/FACE],[FACE=Calibri]我曾经妄想在这流动的生命里发现一些不变的价值在这打谎的世上寻出一些不磨灭的真，在我这灵魂的冒险是生命核心里的意义[/FACE]; [FACE=Calibri]我永远在无形的经验的境岩上爬着我是曾经遭受失望的打击，我的头是流着血，但我的脖子还是硬的[/FACE];[FACE=Calibri]我不能让绝望的重量压住我的呼吸，不能让悲观的慢性病侵蚀我的精神，更不能让厌世的恶质染黑我的血液。厌世观与生命是不可并存的[/FACE];[FACE=Calibri]我是一个生命的信徒，起初是的，今天还是的，将来我敢说也是的。我决不容忍性灵的颓唐，那是最不可救药的堕落，同时却继续躯壳的存在[/FACE];[FACE=Calibri]在我，单这开口说话，提笔写字的事实，就表示后背有一个基本的信仰，完全的没破绽的信仰[/FACE];[FACE=Calibri]否则我何必再做什么文章，办什么报刊[/FACE]?[FACE=Calibri]但这并不是说我不感受人生遭遇的痛创[/FACE];[FACE=Calibri]我决不是那童呆性的乐观主义者[/FACE];[FACE=Calibri]我决不来指着黑影说这是阳光，指着云雾说这是青天，指着分明的恶说这是善[/FACE];[FACE=Calibri]我并不否认黑影、云雾与恶，我只是不怀疑阳光与青天与善的实在[/FACE];[FACE=Calibri]暂时的掩蔽与侵蚀，不能使我们绝望，这正应得加倍地激动我们寻求光明的决心。（我不曾投降这世界[/FACE][FACE=Calibri]徐志摩）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]自由，真正快乐的自由是不凌驾不影响却依然幸福的自由。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]10.  [/FACE][FACE=Calibri]人们只想到怎样保护他们的孩子，这是不够的应该教他成人后怎样保护自己，教他经受得住命运的打击，教他不要把豪华和贫困看在眼里，教他在必要的时候，在冰岛的冰天雪地里或者马耳他岛的灼热的岩石上也能够生活。你劳心费力地想使他不至于死去，那是枉然的，他终归是要死的。那时候[/FACE],[FACE=Calibri]虽说他的死不是由于你的操心照料而造成，但是你所费的这番苦心是可能被误解的。所以，问题不在于防他死去，而在于教他如何生活。生活，并不就是呼吸，而是活动，那就是要使用我们的器官，使用我们的感觉、我们的才能，以及一切使我们感到我们的存在的本身的各部分。生活得最有意义的人并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。（只是保护，是不够的[/FACE][FACE=Calibri]让·雅克·卢梭）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]家庭教育的真谛。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]11.  [/FACE][FACE=Calibri]耳朵是从不犯错的，惹祸的都是嘴。（冯骥才）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]多听少说，多做可以。[/FACE][/P]

[P][ALIGN=center]2024.02.27[FACE=Calibri]之今日书摘（演讲与口才[/FACE]2023.24[FACE=Calibri]）[/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=Calibri]文[/FACE]/[FACE=Calibri]铠信[/FACE][/ALIGN][/P][P][FACE=Calibri]1.      [/FACE][FACE=Calibri]你说的每一句话，都是向他人递出的一张名片。[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]你说什么样的话，其实也暴露了你的内在。谨言慎行。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]2.      [/FACE][FACE=Calibri]夸赞别人略自卑的点，会让人更开心。[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]放大闪光灯，由点及面，真诚很重要。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]3.      [/FACE][FACE=Calibri]不要总在旁人面前提你的朋友多厉害，你要懂得，别人的成就与你无关。[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]不可强容的朋友圈。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]4.      [/FACE][FACE=Calibri]帮过别人的忙以后尽量少提，每提一次，之前帮忙的情分就会少一分。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]5.      [/FACE][FACE=Calibri]做不到的事情，直接拒绝对双方都是最好的，勉强接受是搬起石头砸自己的脚。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]6.      [/FACE][FACE=Calibri]需要费劲维持的关系，都是错的关系。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]7.      [/FACE][FACE=Calibri]很多时候，你无法说服他人，不一定是你提供的东西说的内容不够好，而是说的这些东西不是别人需要的。你只听到了别人表达的表面意思没有洞察到他们内心的真实想法，一开始就把方向弄错了。（你说的话别人为什么听不进去[/FACE][FACE=Calibri]刘后香）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]因为绝大多数我们都无法穿别人的鞋子，走他们的路。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]8.      [/FACE][FACE=Calibri]选择没有那么难，不要老说随便。你的每一次随便，都在把麻烦推给别人。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]9.      [/FACE][FACE=Calibri]宁可保持沉默像傻子，也不要一开口就证明自己是傻子。[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]无论是工作还是做人，傻子才用嘴说话，聪明的人用脑子说话，智慧的人用心说话。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]10.  [/FACE] [FACE=Calibri]你说的话里，就是别人眼中的你。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]11.  [/FACE] [FACE=Calibri]凡事须多听但少言，聆听他人之意见，但保留自己之判断。（哈姆雷特）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]12.  [/FACE][FACE=Calibri]当你把注意力放在别人身上，甚至成为一名纯粹的看客时，就注定会浪费掉属于自己的时间以及一些意想不到的损失。无论别人是否能成功，你肯定会一事无成。（看客的损失[/FACE][FACE=Calibri]张俊彦）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]可以不参与，但要有自己的事业。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]13.  [/FACE][FACE=Calibri]幸福就是一双鞋，合不合适只有自己一个人知道。（基督山伯爵）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]14.  [/FACE][FACE=Calibri]没人对你说不的时候，你是长不大的。（战争与和平）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]15.  [/FACE][FACE=Calibri]生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你记住了哪些事，又是如何铭记的。（百年孤独）[/FACE][/P][P] [/P]

[P][ALIGN=center]2024.02.28[FACE=Calibri]之今日书摘（读者[/FACE]2024.03[FACE=Calibri]）[/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=Calibri]文[/FACE]/[FACE=Calibri]铠心[/FACE][/ALIGN][/P][P][FACE=Calibri]1.      [/FACE][FACE=Calibri]寒冬时节，一个平凡的黄昏，我和三两好友沿屋前台阶而下，看见那片宽阔的梧桐林。彼时天空半边淡青，半边渲染着红霞，厚朴的梧桐叶像一个个舞者，在风中起舞。有人说[/FACE]:[FACE=Calibri]“看[/FACE]![FACE=Calibri]”大家都抬头赏起天色，也就瞥见梧桐叶起舞的优美身段。一生，大概有这样一个过程，被光阴伤到千疮百孔之时，不知何去何从，直到静下心来，通过一处山水、一本书一部电影、一首诗、一个人，唤起内心深处的力量，生命突然有了意趣。贾平凹在《看人》一文中说[/FACE]:[FACE=Calibri]“在街头看一回人的风景，犹如读一本历史书、一本哲学书。你从此看问题、办事情，心胸就不那么狭窄了，目光就不那么短浅了。”英国作家弗吉尼亚·伍尔夫在[/FACE][FACE=Calibri]《到灯塔去》一书中说[/FACE]:[FACE=Calibri]“一个人为了让自己从孤独寂寞之中解脱出来，总是要勉强抓住某种琐碎的事物、某种声音或某种景象。”生命总有几多辛酸，几多风尘，几多清苦，我们唯有欢欣领受生命的任务，释放独特的悲情与欢愉，才能提升心性，磨炼灵魂。美国作家玛丽·弗兰纳里·奥康纳[/FACE]25[FACE=Calibri]岁时被确诊患有红斑狼疮，治疗时大剂量激素的使用又使她患上骨质疏松症，到[/FACE]30[FACE=Calibri]岁时不得不依靠拐杖才能行走。然而，奥康纳并没有自怨自艾，她认为[/FACE]:[FACE=Calibri]“除写作外，我不需要做任何事，为此我可以藐视我的病，视它为一种福分。”疾病虽似惊涛骇浪，但奥康纳的心情如光风霁月，她这么总结[/FACE]:[FACE=Calibri]“我认为那些没有得病的人失去[/FACE]5y[FACE=Calibri]了上帝的一次恩典。大抵人生的乐境并非与生俱来，不过是在与岁月的相搏中，热爱并重塑它，把苦境变成自己的“风月”。友人送我一幅字画，写的是李白的“雁引愁心去，山衔好月来”。我平日坐在屋里写稿，抬头，很自然地将目光栖于墨字里，仿佛跋涉之路有人做伴，有人鼓舞心灵渐渐得以脱困。（山衔好月来[/FACE][FACE=Calibri]麦淇淋）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]花开花时节，山衔好月来。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]2.      [/FACE][FACE=Calibri]要找到一双悲悯的眼睛，干净的手，和清澈的心，要有一句风对树枝的暗号，找到一棵树，和它一起站立日月山川，都是身后的背景要和他相爱，白头偕老。任何人的出现都不再重要，我们用树根拥抱，枝头上落满了繁星。（风对树枝的暗号[/FACE]  [FACE=Calibri]燕七）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]3.      [/FACE][FACE=Calibri]人生轨迹中有无数擦肩而过的陌路人，偶尔我们幸运地跟另一条轨迹上的人志同道合地走一段，也许是半辈子，也许是半天，也许是半小时，这些都是礼物，值得珍惜。（演员陈冲）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]4.      [/FACE][FACE=Calibri]时间有时也是空间，当我们从旧的一年跨入新的一年[/FACE],[FACE=Calibri]就像从一个空间走进另一个空间。这个崭新的空间又大又空，充满不曾使用的时间。（冯骥才）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]5.      [/FACE][FACE=Calibri]每天回到家，一定要把被别人弄皱的心烫平整，第二天才能有勇气再出门。（朱德庸）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]6.      [/FACE][FACE=Calibri]《知识大迁移》里有一个关于收入的调查结论很有意思[/FACE]:[FACE=Calibri]在专业能力相当的情况下，谁知道的乱七八糟的杂事越多，谁的收入就越高。像地理知识、历史常识、冷门的体育术语，知道的人比不知道的人年收入要高出几万美元。凭什么[/FACE]?[FACE=Calibri]这就是因为人家手里通往陌生领域的钥匙更多嘛。（像狐狸一样学习[/FACE][FACE=Calibri]得到）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]7.      [/FACE][FACE=Calibri]“着力即差””，是苏东坡的临终遗言意思是说，凡事太用力就落了下乘。动作太用力，就会僵硬、笨拙，不连贯、不流畅。跳舞，太用力，舞姿就难以行云流水[/FACE];[FACE=Calibri]滑冰，太用力，身体就难以行动自如[/FACE];[FACE=Calibri]穿针，太用力，手就会因颤抖而难以把线穿进针眼。动作不能太用力，心也不能太用力。动作太用力，会弄巧成拙[/FACE];[FACE=Calibri]心太用力，会月事与愿违。一个人，心太用力，就是心念太盛、贪欲太强。一个不知满足的人永远得不到满足，一个贪图享乐的人往往难以得到幸福。你看，自然界的一切，不刻意不强求、不急迫[/FACE]:[FACE=Calibri]花，就那样自然地开[/FACE];[FACE=Calibri]草，就那样自然地长[/FACE];[FACE=Calibri]风，就那样自然地吹[/FACE];[FACE=Calibri]水，就那样自然地流·[/FACE].....[FACE=Calibri]不做作、不造势，不着痕迹，行云流水，浑然天成。人应该师法自然，努力去克服自身什么都想“着力”的贪婪。（着力即差[/FACE][FACE=Calibri]明月）[/FACE][/P]