[P][ALIGN=center]2023.11.25[FACE=Calibri]之今日书摘（教师博览[/FACE]2023.09[FACE=Calibri]文摘版）[/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=Calibri]文[/FACE]\[FACE=Calibri]铠心[/FACE][/ALIGN][/P][P][FACE=Calibri]1.      [/FACE][FACE=Calibri]美国著名社会学家玛格丽特·米德在《文化与承诺》一书中[/FACE],[FACE=Calibri]曾提出了著名的“三喻文化”[/FACE],[FACE=Calibri]即前喻文化、并喻文化和后喻文化。前喻文化指的是[/FACE],[FACE=Calibri]晚辈向长辈学习[/FACE],[FACE=Calibri]知识以传承方式繁衍[/FACE];[FACE=Calibri]并喻文化是[/FACE],[FACE=Calibri]学习发生在同辈人之间[/FACE],[FACE=Calibri]知识以平面方式扩散[/FACE];[FACE=Calibri]而后喻文化是[/FACE],[FACE=Calibri]长辈反过来要向晚辈学习[/FACE],[FACE=Calibri]知识以解构、重构、反哺等多元化方式产生和扩散。（后喻文化时代，不掉队[/FACE][FACE=Calibri]段修运）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]越来越感觉自己跟不上现在的节奏，并不仅仅是身体和精力，更多的其实也在于技术和观念。如何才能让自己不掉队，有目标地忙起来，而不是每天瞎忙。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]2.      [/FACE][FACE=Calibri]心理学意义上的“回避型应对”是[/FACE]-[FACE=Calibri]一种常见的心理应对机制[/FACE],[FACE=Calibri]指人刻意回避让自己害怕或焦虑的特定场合、对话、关系或信息。这种逃避不是为了解决问题[/FACE],[FACE=Calibri]只是为了暂时放过自己。因此[/FACE],[FACE=Calibri]我们需要发现自我[/FACE],[FACE=Calibri]接纳自我[/FACE],[FACE=Calibri]并正视“回避型人格障碍”。不要否定自己[/FACE],[FACE=Calibri]要拥有自信和勇气主动去看见自我[/FACE],[FACE=Calibri]拥抱心底那个受伤的“内在小孩”。挑战自我[/FACE],[FACE=Calibri]先要从身边小事做起[/FACE],[FACE=Calibri]然后慢慢加大难度去改变自卑、消极和敏感的状态。回归于心[/FACE],[FACE=Calibri]专注自我，善待自我。遇到爱你的人，不要自卑，要勇敢回应。只有爱自己，我们才能更好地与身边人相处。（后喻文化时代，不掉队[/FACE][FACE=Calibri]段修运）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。（木心）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]3.      [/FACE][FACE=Calibri]我时常感受到两种傲慢：理论的傲慢和实践的傲慢。前者属于理论研究者，后者属于实践工作者。它们属于同一枚硬币的两面：“当你展示理论傲慢的时候，是对实践的轻视；同理，当你展现实践傲慢之时，是对理论的蔑视。”（教育理论有用吗[/FACE][FACE=Calibri]李政涛）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]“理论世界”和“实践世界这两个世界的人，其实是同路人[/FACE],[FACE=Calibri]都是通往“课堂”这一“罗马”的行路者[/FACE],[FACE=Calibri]也都是“课堂的朝圣者。如果一种教育理论，不与课堂发生某种关联不对课堂产生某种影响[/FACE],[FACE=Calibri]很难说这一理论有多大价值。它难以“服众”[/FACE],[FACE=Calibri]只能让人“敬而远之”。毕竟[/FACE],[FACE=Calibri]它是教育理论[/FACE].[FACE=Calibri]而不是别的什么理论[/FACE],[FACE=Calibri]没有课堂的教育[/FACE],[FACE=Calibri]与教育基本无关。离开了课堂[/FACE],[FACE=Calibri]教育理论势必会赔淡无光··[/FACE]..[FACE=Calibri]··教育理论的荣耀[/FACE],[FACE=Calibri]最终是要通过课堂来争取的[/FACE];[FACE=Calibri]教育理论的成色[/FACE],[FACE=Calibri]更是要通过课堂来验证的。（同上）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]4.      [/FACE][FACE=Calibri]什么是“时间黑洞”呢[/FACE]?[FACE=Calibri]它指的是[/FACE],[FACE=Calibri]在每一天的日常生活中，你无意识地、习惯性去做的事情[/FACE],[FACE=Calibri]尽管这些事情看起来都很小[/FACE].[FACE=Calibri]但累积起来[/FACE],[FACE=Calibri]就可能吞噬我们的时间资源。这些时间开支一般包括两种。一种是日常琐事[/FACE],[FACE=Calibri]例如家务。如果把生活比喻成一个瓶子，它们就像瓶子里的沙子，细微而不起眼，却散落在我们生活的方方面面。（逃离时间黑洞[/FACE][FACE=Calibri]李睿秋）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]要么请人清扫，要么把沙子转化为能量仓库，成为休息时候的娱乐项目。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]5.      [/FACE][FACE=Calibri]教师的工作具有极大的不确定性。一堂课本来就是在一个不确切的状态下进行的[/FACE],[FACE=Calibri]尽管教师在课前做了充分的准备。上课过程中，学生所遇到的问题可能教师课前根本预测不到。（教师的应然角色[/FACE][FACE=Calibri]黄婷）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]备了一百遍的公开课，依然会迎来第[/FACE]101[FACE=Calibri]次的新课堂，因为教材是死的，而学生是活的，不要说学生，即便是我们自己，上一秒的思想跟下一秒的思想都会因为某一个非常微小的事务而产生变化，教育的智慧，也正源自一次次的应然之中。[/FACE][/P][P] [/P][P] [/P]

[P][ALIGN=center]2023.11.26[FACE=Calibri]之今日书摘（新班主任[/FACE]2023.11[FACE=Calibri]）[/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=Calibri]文[/FACE]/[FACE=Calibri]铠心[/FACE][/ALIGN][/P][P][FACE=Calibri]1.      [/FACE][FACE=Calibri]倾听的本质是接纳[/FACE],[FACE=Calibri]但让我们接纳自己认为不好的事物很难[/FACE],[FACE=Calibri]因为我们的注意力总是特别容易被消极信息吸引。在远古时代[/FACE],[FACE=Calibri]我们的祖先要时刻对危险保持警惕[/FACE],[FACE=Calibri]以便威胁到来时能快速做出反应[/FACE],[FACE=Calibri]生存下来。久而久之[/FACE],[FACE=Calibri]大脑对负面信息变得越来越敏感[/FACE],[FACE=Calibri]最终进化出一种固有的消极偏见。为了帮助个体生存下去[/FACE],[FACE=Calibri]大脑时刻准备着启动消极偏见，从而使得在今天的环境下[/FACE],[FACE=Calibri]我们依然对负面事件保持高度敏感。了解这一点之后[/FACE],[FACE=Calibri]我们可以问问自己[/FACE] :[FACE=Calibri]有限的注意力应该放到哪里[/FACE]?[FACE=Calibri]有一位妈妈告诉我[/FACE],[FACE=Calibri]她以前总是认为自己的孩子很差[/FACE],[FACE=Calibri]什么都做不好要求越严格孩子表现越糟糕。在她和孩子都快要绝望的时候[/FACE],[FACE=Calibri]她决定改变自己[/FACE],[FACE=Calibri]每天试着发现孩子的一个优点[/FACE],[FACE=Calibri]然后写下来。坚持了好多年[/FACE].[FACE=Calibri]她发现孩子真的越来越优秀了。（做影响力型的父母[/FACE][FACE=Calibri]乔能俊）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]好事不出门，坏事传千里，原来根源在远古啊？[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]2.      [/FACE][FACE=Calibri]心理学研究表明[/FACE],[FACE=Calibri]过度的担心是一种轻度的诅咒。生活中[/FACE],[FACE=Calibri]越害怕自己睡不着[/FACE],[FACE=Calibri]就越容易失眠[/FACE];[FACE=Calibri]越害怕某件事做不好[/FACE],[FACE=Calibri]越容易做不好。父母的担心孩子都能觉察到[/FACE],[FACE=Calibri]这就让孩子潜意识中对一件事形成了负面认知[/FACE],[FACE=Calibri]即自我心理暗示。“你不能粗心。”孩子听进去的是“粗心”[/FACE],[FACE=Calibri]映射到自己身上就是[/FACE]:[FACE=Calibri]我很粗心。从而产生挫败感。与其担心无法控制的事[/FACE],[FACE=Calibri]又逃脱不了隔代教养[/FACE],[FACE=Calibri]不如重建家庭结构[/FACE],[FACE=Calibri]明确各自的分工。这才是解决问题的关键。（祖父母总爱干涉教育，怎么办[/FACE][FACE=Calibri]夏光清）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]既然担心于事无补，不若做点能补的实事。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]3.      [/FACE][FACE=Calibri]有这么一句话值得思考[/FACE]:[FACE=Calibri]人生有两次真正长大的机会[/FACE],[FACE=Calibri]一次是成为父亲[/FACE],[FACE=Calibri]一次是失去父亲成为父亲[/FACE],[FACE=Calibri]就是对家庭负责任[/FACE];[FACE=Calibri]失去父亲后[/FACE],[FACE=Calibri]等干失去了依赖[/FACE],[FACE=Calibri]肩上的担子更重了。父母需要为孩子的未来负责[/FACE],[FACE=Calibri]而祖父母天然地侧重于和孩子保持亲密关系[/FACE],[FACE=Calibri]尽享天伦之乐。即使教养方式存在差异[/FACE],[FACE=Calibri]但都是爱孩子的。因此[/FACE],[FACE=Calibri]大家分工合作[/FACE],[FACE=Calibri]寻找彼此能够接受的方式共同养育孩子。如[/FACE],[FACE=Calibri]父母负责孩子的功课辅导、规则教育[/FACE],[FACE=Calibri]老人负责孩子的日常接送、喂养照顾等[/FACE],[FACE=Calibri]各自对分内之事负责。如[/FACE],[FACE=Calibri]孩子不肯吃饭父母想让孩子饿一顿[/FACE],[FACE=Calibri]祖父母舍不得[/FACE],[FACE=Calibri]矛盾就来了。但是[/FACE],[FACE=Calibri]这一块既然是祖父母负责的[/FACE],[FACE=Calibri]父母就多一些尊重。当父母教育孩子时[/FACE],[FACE=Calibri]老人也要放手让父母履行自己的职责[/FACE],[FACE=Calibri]互不干涉“内政”。正如柳宗元《种树郭囊驼传》中所说的[/FACE]:[FACE=Calibri]“虽曰爱之[/FACE],[FACE=Calibri]其实害之[/FACE];[FACE=Calibri]虽曰忧之[/FACE],[FACE=Calibri]其实仇之。”教育就像栽种树苗一样[/FACE],[FACE=Calibri]种好之后[/FACE],[FACE=Calibri]不要太爱护[/FACE],[FACE=Calibri]忧虑过多[/FACE],[FACE=Calibri]早晨看看[/FACE],[FACE=Calibri]晚上摸摸[/FACE],[FACE=Calibri]甚至用手扣树皮验其死活[/FACE],[FACE=Calibri]这样看起来是爱护新树[/FACE],[FACE=Calibri]其实是害了树苗。一个和谐的、没有育儿冲突的家庭[/FACE],[FACE=Calibri]不只需要祖父母与时俱进[/FACE],[FACE=Calibri]同样也需要父母的尊重包容。（祖父母总爱干涉教育，怎么办[/FACE][FACE=Calibri]夏光清）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]教育最怕天鹅、梭子鱼和虾拉车。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]4.      [/FACE][FACE=Calibri]看教室[/FACE],[FACE=Calibri]就是读班主任。[/FACE]63[FACE=Calibri]间教室[/FACE],[FACE=Calibri]打上了[/FACE]63[FACE=Calibri]位班主任的烙印。既体现了班主任不同的审美[/FACE],[FACE=Calibri]也隐含着班主任对教育的不同理解。关注学生习惯养成的班主任[/FACE],[FACE=Calibri]放学前会指导学生排好桌椅[/FACE],[FACE=Calibri]理好桌斗，从黑板到书包柜[/FACE],[FACE=Calibri]都是干净整洁的[/FACE];[FACE=Calibri]关注学生阅读积累的班主任[/FACE],[FACE=Calibri]会在教室里放大量藏书[/FACE],[FACE=Calibri]还有各种阅读评比卡、记录册[/FACE];[FACE=Calibri]善于调动学生积极性的班主任[/FACE],[FACE=Calibri]会在墙壁上张贴各类评比表、积分表[/FACE];[FACE=Calibri]热爱生活的班主任[/FACE],[FACE=Calibri]会将教室布置得如家一般温馨[/FACE],[FACE=Calibri]连花草绿植都养护得精神抖擞[/FACE];[FACE=Calibri]目标感强的班主任会把各种目标以图表的形式呈现出来·[/FACE].....[FACE=Calibri]从这个意义上来讲[/FACE],[FACE=Calibri]一间教室藏着一个班主任读过的书[/FACE],[FACE=Calibri]走过的路[/FACE],[FACE=Calibri]见过的人。（让每一面墙壁都会说话[/FACE]  [FACE=Calibri]王晓波）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]相由心生，一间教室的相貌，也即是一名班主任打造心声名片的用武之地，别浪费了。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]5.      [/FACE][FACE=Calibri]过度表扬会让孩子“赞美成瘾”[/FACE],[FACE=Calibri]影响他们对自我的认知和判断[/FACE],[FACE=Calibri]或者对负面评价极其敏感[/FACE],[FACE=Calibri]从而产生人格发展障碍。因此[/FACE],[FACE=Calibri]我们应该恰当地定位表扬[/FACE],[FACE=Calibri]尊重每个孩子的个体差异。从表扬的初衷出发[/FACE],[FACE=Calibri]我们应该扪心自问[/FACE]:[FACE=Calibri]表扬是为了什么[/FACE]?[FACE=Calibri]是为了学生的全面发展[/FACE],[FACE=Calibri]还是仅仅为了管理便利[/FACE]?[FACE=Calibri]当学生接受表扬时[/FACE],[FACE=Calibri]他们也接受了我们对他们的评价。教师的表扬为学生提供了明确的方向指引[/FACE],[FACE=Calibri]是在一定目标下充满价值导向的规范过程。同时[/FACE],[FACE=Calibri]表扬也能促进师生交流[/FACE],[FACE=Calibri]是一个充满人文关怀的情感互动过程。在实践中[/FACE],[FACE=Calibri]表扬也为全体学生提供了一个可以参照的标准，使他们的学习有了可以借鉴的对象。因此[/FACE],[FACE=Calibri]当教师表扬学生时[/FACE],[FACE=Calibri]可以考虑制订[/FACE]-[FACE=Calibri]个清单来帮助自己保持正确的方向。在每节课之前[/FACE],[FACE=Calibri]可以设定一个基本目标[/FACE],[FACE=Calibri]明确想要表扬的学生的数量以及希望他们在哪方面有进步。教师甚至可以创建一个图表来跟踪表扬过的学生[/FACE],[FACE=Calibri]这样就能确保他们在各个方面都有所发展。需要注意的是[/FACE],[FACE=Calibri]随意的、夸张的赞扬可能会事与愿违。教育家托德·芬利曾说[/FACE],[FACE=Calibri]如果表扬是有策略地、连贯地进行的[/FACE],[FACE=Calibri]那么它就是“用语言激励学生最有效的方式”。总的来说[/FACE],[FACE=Calibri]我们应该尽量让表扬有分寸并具有针对性[/FACE],[FACE=Calibri]避免使用过于夸张或空洞的赞扬语言[/FACE],[FACE=Calibri]而是采用更具体、温和、过程导向的表扬方式来帮助被表扬者认识到自己的进步。表扬的最终目的是育人[/FACE],[FACE=Calibri]是鼓励学生形成健全人格[/FACE],[FACE=Calibri]向前发展。（从学生的反馈中寻找答案[/FACE][FACE=Calibri]路仕忠）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]想让表扬发挥应有的作用，就必须学会表扬的艺术，包括但并不局限于天时地利人和，且越具体越及时就效果越好。[/FACE][/P][P] [/P][P] [/P]

[P][ALIGN=center]2023.11.27[FACE=Calibri]之今日书摘（青年文摘[/FACE]2023.23[FACE=Calibri]）[/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=Calibri]文[/FACE]/[FACE=Calibri]铠心[/FACE][/ALIGN][/P][P][FACE=Calibri]1.      [/FACE][FACE=Calibri]作家林语堂说，构成人生的往往都是小事，大事则少而经久不见。“山重水复疑无路的进退维谷总是少的，“收拾旧河山”的英雄谈吐也是时代的遇赐，更多的是“且将新火试新茶”的寻常烟火、平常小事。迷恋再久的城市，可能一点小事就可以拿走你所有的好感，而这样的好感则需要旷日累时的沉积。一个人的泥沙俱下你可能会全然接受，但往往只是一件小事就会让你决意离开他。如鲠在喉的，都是小事，却往往是可以燎原的星火。虽只是小事，却可以给我们心动或者逃离的理由。荣与枯，都是成长，盛与衰，皆是往事。开始思考生命的意义，生命就已经拥有了它的意义。而当下，就是意义的所在，即便只是些小事。唯有宽悯、原谅、担当，才能让小事不败于时日绵长。初来乍到的城市，夜幕里许我的是已然鼎沸的蛙鸣，尽管时值清明时节。那蛙声乘风破浪而来，把月光和夜色还有醒着的人都叫得彻夜不眠。城市，不再点豆种瓜、插秧播麦但城市里的人，依旧需要相信丰年。而我，和这个城市的人一样，乐意听取。正是一片蛙鸣，拯救了我对这个城市遗失的好感可贵的是，经得起大事，亦能经得起小事。（经得起小事[/FACE]  [FACE=Calibri]草予）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]不知道这算不算某种意义上的放下屠刀立地成佛。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]2.      [/FACE][FACE=Calibri]不要害怕问听上去愚蠢的问题。因为[/FACE]99%[FACE=Calibri]的情况下，其他人都在想同一个问题，只是不好意思问出口。（保持乐观，相当于增加[/FACE]25[FACE=Calibri]点智商[/FACE]  [FACE=Calibri]凯文·凯利）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]为什么是我，为什么不是我，其实我本人对[/FACE]25[FACE=Calibri]这个数字的由来更感兴趣一些。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]3.      [/FACE][FACE=Calibri]痛苦总是不可避免的，是否为痛苦所折磨，则是人的选择。[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]快乐是一天，不快乐也是一天，为什么不天天快乐呢？主动快乐！[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]4.      [/FACE][FACE=Calibri]每个人都很害羞。其他人在等你做自我介绍，他们在等你给他们发邮件，他们在等你约他们出去。不要犹豫，去做吧。[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]动起来！[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]5.      [/FACE][FACE=Calibri]要是有些事我没说，你别以为是我忘了，我什么也没忘但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处[/FACE] :[FACE=Calibri]心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。（那些不可为人道的隐秘心事[/FACE][FACE=Calibri]史铁生）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]缘来，妙可不言，且不讲道理。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]6.      [/FACE][FACE=Calibri]爬到河堤上后，我能看到一条波动不止的丝带，一条总往视野外绵延的路，从这个世界里延伸出去。偶尔会有些障碍物聚积在沿岸水底，形成小漩涡。但河水涌流，朝着北方一往无前，只在乎远在天边、遥不可见的目标你不能一直盯着那河水看，因为河水会牵着你的目光一路奔向地平线，会害你失去平衡感。站在岸边、凝视河流的我明白了一件事[/FACE] :[FACE=Calibri]流动的物事总是比静止的好，哪怕流动会带动出各式各样的风险，相比于恒久不变，改变总是更高尚的，静止的物事必将衰变、腐败、化为灰烬，而流动的物事却可以延续到永远。（改变总是更高尚的[/FACE][FACE=Calibri]奥尔加·托卡尔丘克）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]每当你无法选择走哪条路时，选择那条能给你带来改变的路。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]7.      [/FACE][FACE=Calibri]“世界”对我来说原本是一个很抽象的词语，唯有亲身体验过北京的四季交替，我才知道原来并不是所有树木都像我老家那样一年四季郁郁葱葱世界不但广袤而且参差、迥异甚至截然不同。不同，才是世界的面貌，也由此开始更容易接纳异见与异象。你会理解为什么有人想法跟你完全不一样[/FACE],[FACE=Calibri]为什么有的人根本无法被说服。所以我想鼓励你至少去[/FACE]-[FACE=Calibri]次远方。不一定去工作、去生活可能只是去读书、去旅行，哪怕只是短暂地匆匆一瞥，但至少要去一次很远的远方，去看一眼你所存在的这个世界与你眼前所看到的有多少不同。（你至少要去一次远方[/FACE]  [FACE=Calibri]火灵狐）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]美不会在征服自然时出现，相反是在忠顺自然时才会出现。将自我融入自然之中，生活就会得到自然之自由。（工艺之道[/FACE][FACE=Calibri]柳宗悦）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]8.      [/FACE][FACE=Calibri]首先，你要知道一个道理，这个世界的大部分人给别人提建议时，都是站在自己的角度，而不是站在你的角度来看问题。比如，一个长期颠沛流离的人，可能特别向往公务员稳定的生活，他会建议子女考公务员，其实这只是他把自己的价值观强加给了子女。比如，某个教授鼓励学生考研，可能只是他按照自己的发展路径，告诉学生考研是必经之路，但他忽略了高校学术圈外的职业发展路径及该学生性格及价值观的考量。其次，你要听谁的建议，取决于你更想成为谁。你要成为教授，那就不要听企业家的发展路径建议，你要成为企业家，也要慎重听取教授的建议。道理很简单，小马过河的故事已经告诉过你了。（重读小马过河[/FACE]  [FACE=Calibri]晋早）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]美国和中国为什么在巴以冲突上持不同观点，其实也源于屁股不同。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]9.      [/FACE][FACE=Calibri]现在有一笔营销业务，它的失败率为[/FACE] 99%[FACE=Calibri]你会去做它吗[/FACE]?[FACE=Calibri]你会说[/FACE] :[FACE=Calibri]“当然不会，因为它的成功率太小了，几乎为零，做了也是白做。”假如你把这笔失败率[/FACE] 99%[FACE=Calibri]的业务，坚持做它[/FACE] 100[FACE=Calibri]次情况会怎么样呢[/FACE]?[FACE=Calibri]你开始算起来[/FACE] :[FACE=Calibri]失败率[/FACE] 99%[FACE=Calibri]的业务，坚持做[/FACE] 100 [FACE=Calibri]次后，这笔业务的失败率就是[/FACE] 99%[FACE=Calibri]的[/FACE] 100 [FACE=Calibri]次方，即[/FACE] 37%[FACE=Calibri]，那么它的成功率就是[/FACE] 100%[FACE=Calibri]减去[/FACE]37%[FACE=Calibri]，即[/FACE] 63%[FACE=Calibri]。你不由得惊讶起来[/FACE],[FACE=Calibri]一件失败率[/FACE] 99% [FACE=Calibri]的事[/FACE],[FACE=Calibri]坚持做它[/FACE] 100 [FACE=Calibri]次后它的成功率竟是[/FACE] 63%[FACE=Calibri]。我们在做任何一件事的时候，其中都有成功的概率，最重要的是要懂得这概率是为什么人准备的。（概率是为谁准备的[/FACE][FACE=Calibri]张勇）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]继每天进步百分之一和退步百分之后的又一个意想不到的大数据，只是非人力可践行。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]10.  [/FACE][FACE=Calibri]生活中你可能遇到过这样的情况[/FACE]:[FACE=Calibri]有些人，无论你向对方表达什么，对方总会保持一种将信将疑的状态。你很多无心的话，都仿佛会伤害到[/FACE] TA[FACE=Calibri]。这就是“防御式倾听”的一种典型表现。“防御式倾听指的是，信息接收方主动在内心设立起屏障，在聆听的同时时刻警惕，试图保护自己不受伤害，但实际带来了信息接收的扭曲。一些陷入“防御式倾听的信号有[/FACE]:[FACE=Calibri]听别人说话时，内心仿佛有声音不停在说，“我没有”“不是这样的”，等等[/FACE];[FACE=Calibri]努力找出对方的话里有哪些是指责你的，哪些是伤害你的[/FACE];[FACE=Calibri]总觉得对方“话里有话”[/FACE];[FACE=Calibri]对方还在说的时候，就忍不住想着下一句应该如何反驳。不难看出，当进人这种状态时，人们的专注力不再是沟通的内容本身，而变成了对对方的警惕。它不仅不能起到防御和保护的作用，还可能会产生误解和矛盾。（卸下防备，才能听见彼此[/FACE] KY[FACE=Calibri]）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]千言万语一句话，言者无心，听者有意，避免疑人偷斧，不若沉默是金，却又免不了因噎废食。[/FACE][/P][P] [/P][P] [/P]

[P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=Calibri]2023.11.28[/FACE][FACE=宋体]之今日书摘（中国德育）[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=宋体]文[/FACE][FACE=Calibri]/[/FACE][FACE=宋体]铠心[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=10]1. [/SIZE][/FACE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][FACE=宋体]家校合作中的家长参与有六个层次，分别是信息传递、参与子女学习、应邀参加学校活动、培养对学校的兴趣、协助学校工作以及参与学校决策。这体现了从知情到参与决策的逐级递进关系。家校关系中的家长参与，体现了社会的民主化进程，因为涉及孩子的身心发展，家校作为一个育人的共同体，不是学校自己说了算，更不能完全把家长撇在一边，家长参与的层次和水平也是一个社会文明进步的标志。此外，我们还需要看到学校[/FACE][FACE=Calibri]“[/FACE][FACE=宋体]理想生活[/FACE][FACE=Calibri]”[/FACE][FACE=宋体]和家庭现实生活可能带给学生的矛盾与冲突。学校生活更多的是给学生提供[/FACE][FACE=Calibri]“[/FACE][FACE=宋体]理想社会[/FACE][FACE=Calibri]”[/FACE][FACE=宋体]和[/FACE][FACE=Calibri]“[/FACE][FACE=宋体]理想生活[/FACE][FACE=Calibri]”[/FACE][FACE=宋体]，强调[/FACE][FACE=Calibri]“[/FACE][FACE=宋体]今天的学校是为明日的生活做准备[/FACE][FACE=Calibri]”[/FACE][FACE=宋体]。学校生活是一种理想状态的生活，而家庭生活却是真实的现实生活。比如，面对急剧加速的社会转型，很多家庭承担着巨大的经济压力，如父母下岗失业等，这样的家庭经济状况无形中也给孩子们的生活和学习带来了很大压力。因此，在家校关系中要处理好[/FACE][FACE=Calibri]“[/FACE][FACE=宋体]理想生活[/FACE][FACE=Calibri]”[/FACE][FACE=宋体]与[/FACE][FACE=Calibri]“[/FACE][FACE=宋体]现实生活[/FACE][FACE=Calibri]”[/FACE][FACE=宋体]之间的矛盾与冲突。家校关系应走向一种差异化生存。教师在班级里应做到[/FACE][FACE=Calibri]“[/FACE][FACE=宋体]见人、见已、见众生[/FACE][FACE=Calibri]”[/FACE][FACE=宋体]，如果老师能够看到班上孩子来自不同职业、不同阶层的家庭，体会家长的艰难，了解养育孩子的不易，在班级里不仅仅看见了孩子，还见到了众生，便拥有了教育者应有的一种格局。好的家校关系应该是[/FACE][/SIZE][/FACE][SIZE=10][FACE=宋体]量体裁衣、私人订制的。而不是整齐划一的。（文化反哺：家校关系的另一种可能[/FACE]  [FACE=宋体]齐学红）[/FACE][/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=10][FACE=宋体]人类学将人类文化分为三种形态[/FACE]:[FACE=宋体]前喻文化、后喻文化和互喻文化。[/FACE][FACE=Calibri]“[/FACE][FACE=宋体]文化反哺[/FACE][FACE=Calibri]”[/FACE][FACE=宋体]是人类学一个非常重要的概念，是指在人类文明的传承中，人类的文化知识并不总是按照从年长一代向年轻一代这样一种路径传递，而是可以从年轻一代向年长[/FACE][FACE=Calibri]-[/FACE][FACE=宋体]代传递。用[/FACE][FACE=Calibri]“[/FACE][FACE=宋体]文化反哺[/FACE][FACE=Calibri]”[/FACE][FACE=宋体]的观念审视当下的家校关系，意味着[/FACE][FACE=Calibri]:[/FACE][FACE=宋体]不仅在学校中提倡教师向学生学习，而且在家校关系中也提倡教师向家长学习。[/FACE][/SIZE][/FACE][SIZE=10]（同上）[/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=10]2. [/SIZE][/FACE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][FACE=宋体]家庭是一个能动的要素，它从来不是静止不动的，而是随着社会从较低阶段向较高阶段发展，从较低的形式进到较高的形式。随着我国社会现代化转型，家庭在诸多方面发生着现代转变，这些转变为现代家庭教育促进儿童素质发展提供了可为基础。[/FACE][/SIZE][/FACE][SIZE=10][FACE=宋体]（儿童素质发展：现代家庭教育的可为、难为与应为[/FACE]  [FACE=宋体]马生松[/FACE]  [FACE=宋体]辛治洋）[/FACE][/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10]与时俱进的家庭教育同样需要每一个人的共同理解与奋斗。[/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=10]3. [/SIZE][/FACE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][FACE=宋体]儿童和青少年当前所处的教育生态十分堪忧。今天的学校教育仍旧带有浓厚的功利化倾向，它架空了学生的全面发展，异化了教育过程，催生了超负荷教育，引发了教育焦虑。叫进一步看，这种功利化的学校教育是以工业社会的经济法则作为核心原则加以运行的，它鼓励孩子形成竞争意识，学业和道德上的优绩主义成为衡量教育质量的关键标准。无论是教室里粘贴的个人光荣榜还是个人乃至班级相互竞争评比的各类比赛，这些日常化的优绩考核都致力于培养学生的竞争意识，甚至是培养了太多乃至过多的[/FACE][FACE=Calibri]“[/FACE][FACE=宋体]竞争能力[/FACE][FACE=Calibri]”[/FACE][FACE=宋体]。这种功利化的教育模式虽然可以在短时期内筛选出各类优秀典型，但长期而言它是极其有害的。当学生被迫展开功利化的教育竞争，人与人之间的道德关系特别容易陷入碎片化和工具化的危险。学校自身的工具属性会被无限地放大，而它的道德属性容易遭到侵蚀。尤其对于学生而言，伴随着残酷的个人竞争和人际信任的下降，学校场域内便极易存在各种各样的不确定性、流动性的风险。因为潜在的相互竞争和优绩主义的逼迫，人与人之间容易陷入一种相互伤害的零和博弈。个体在追求绩效满足之后便立刻抛弃原先的欲求对象，原先编织起来的人际关系网络也容易被再次拆散。与此同时，由于学校以个体的[/FACE][FACE=Calibri]“[/FACE][FACE=宋体]优秀[/FACE][FACE=Calibri]”[/FACE][FACE=宋体]程度作为标准来分配应得之物，为了在竞争中不至于落后，每个人都会拼命地按照学校所设定的[/FACE][FACE=Calibri]“[/FACE][FACE=宋体]优绩[/FACE][FACE=Calibri]”[/FACE][FACE=宋体]标准来努力追求[/FACE][FACE=Calibri]“[/FACE][FACE=宋体]优秀[/FACE][FACE=Calibri]”[/FACE][FACE=宋体]，这就必然导致内卷。[/FACE][/SIZE][/FACE][SIZE=10][FACE=宋体]（健康是教育的根本[/FACE][FACE=宋体]——青少年什么安全与健康教育的要义 胡君进）[/FACE][/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10]在躺平和竞争之间的教育，并非只有零和一种，只需要多几把衡量的尺子罢了。[/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=10]4. [/SIZE][/FACE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][FACE=宋体]自由是道德的首要前提。道德属于自由领域，个体要形成道德，首先必须是自由的个体。谈一个人的行为是善是恶，是否具有道德，总是在一个前提条件下做出判定，即此人是自由的，其行为不是被迫的。一个自由的个体，他可以做[/FACE]A[FACE=宋体]行为，也可以做非[/FACE][FACE=Calibri]A[/FACE][FACE=宋体]行为，在此前提下，人们才能对他选择[/FACE][FACE=Calibri]A[/FACE][FACE=宋体]拒绝非[/FACE][FACE=Calibri]A[/FACE][FACE=宋体]的行为做出道德与不道德的判断。如果他无法控制自己的行为，不能自由地做出行为，那么他的行为就无所谓道德或不道德。也就是说，一个人由于某种限制，只能做[/FACE][FACE=Calibri]A[/FACE][FACE=宋体]行为，无法做非[/FACE][FACE=Calibri]A[/FACE][FACE=宋体]行为，那么他做[/FACE][FACE=Calibri]A[/FACE][FACE=宋体]的行为既不能说是道德的，也不能说是不道德的。教师职业道德的形成同样需要自由这一前提条件。如果教师被迫做出行为，那么，人们难以判断教师行为道德与否。如此看来，教师职业道德不应该主要以法律条款或制度规范的形式出现。[/FACE][/SIZE][/FACE][SIZE=10][FACE=宋体]（新时代教师职业道德反思与构建[/FACE] [FACE=宋体]雷云[/FACE] [FACE=宋体]李珍妮）[/FACE][/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10]一个道德不好的人，如果能够十年二十年甚至一辈子都装成好人的样子做好事，那他是否算一个好人？我想，在之前没有犯下重大罪过的前提下，应该也算吧。[/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=10] [/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=10] [/SIZE][/FACE][/P]

[P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=Calibri]2023.11.29[/FACE][FACE=宋体]之今日书摘（读者[/FACE][FACE=Calibri]2023.12[/FACE][FACE=宋体]校园版）[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=宋体]文[/FACE][FACE=Calibri]/[/FACE][FACE=宋体]铠心[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=10]1. [/SIZE][/FACE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][FACE=宋体]别低头，你曾被爸爸举过头顶[/FACE]; [FACE=宋体]别卑微，你是妈妈拼了命也要生下来的宝贝[/FACE][FACE=Calibri];[/FACE][FACE=宋体]别沮丧[/FACE][FACE=Calibri],[/FACE][FACE=宋体]你的身体里有几百万个细胞为你而活。[/FACE][/SIZE][/FACE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10]不得不承认，确实挺鸡血的，就是不知道打多了会不会免疫。先打了再说。[/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=10]2. [/SIZE][/FACE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][FACE=宋体]金牌只能挂着来看看[/FACE],[FACE=宋体]不能总是戴着它，因为这样会给我增加压力和包袱。我还是会把每一次比赛都当作全新的挑战。[/FACE][/SIZE][/FACE][SIZE=10]（谭海洋）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10]确实需要放下束缚，才能赢得更高成绩。[/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=10]3. [/SIZE][/FACE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][FACE=宋体]梦想就是你相信它[/FACE],[FACE=宋体]它就相信[/FACE][/SIZE][/FACE][SIZE=10]你。（热烈）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10]如果你自己都不相信自己，凭什么让别人来相信你。[/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=10]4. [/SIZE][/FACE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][FACE=宋体]勇敢的人并不是那些不分青红皂白就挑起争斗的人，而是那些明明稳赢，却不屑于动手的人。[/FACE][/SIZE][/FACE][SIZE=10][FACE=宋体]（弗雷德里克[/FACE][FACE=宋体]·巴克曼《不要和你妈争辩》）[/FACE][/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10]不要和强者辩，不要和弱者辩，不要和你妈辩，跟你爸就无所谓啦。[/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=10]5. [/SIZE][/FACE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][FACE=宋体]想到毕业论文就头痛。今天开始作论文了[/FACE]--[FACE=宋体]实在说，论文的本身就无聊[/FACE][FACE=Calibri],[/FACE][FACE=宋体]而我这论文尤其无聊，因为我根本没话说，论文，真是[/FACE][FACE=Calibri]“[/FACE][FACE=宋体]论[/FACE][FACE=Calibri]”[/FACE][FACE=宋体]无可[/FACE][FACE=Calibri]“[/FACE][FACE=宋体]论[/FACE][FACE=Calibri]”[/FACE][/SIZE][/FACE][SIZE=10]。[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][FACE=宋体]论文终于抄完了。东凑西凑，七抄八抄[/FACE],[FACE=宋体]这就算是毕业论文。论文虽然当之有愧，毕业却真的毕业了。[/FACE][/SIZE][/FACE][SIZE=10]（[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][FACE=宋体]季美林《清华园日记》[/FACE][/SIZE][/FACE][SIZE=10]）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10]这样的励志范例挺好，给我来一打。[/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=10]6. [/SIZE][/FACE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][FACE=宋体]快乐的能力大概无法被赋子[/FACE],[FACE=宋体]无法被教会，它只能在漫长的时间里一点点被筑造，等到已经不再会因为谁在或不在而患得患失，才会有勇气投身于快乐，不问天长地久，只过此时此刻。[/FACE][/SIZE][/FACE][SIZE=10]（[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][FACE=宋体]快乐的能力[/FACE][/SIZE][/FACE][SIZE=10] [FACE=宋体]陶瓷兔子）[/FACE][/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10]当下无悔，就是人生无悔。犯错无所谓，别犯罪就好。[/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=10]7. [/SIZE][/FACE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][FACE=宋体]在夜深人静的时候，在你需要卸掉身上重担、整理心情的时候，打开它[/FACE],[FACE=宋体]翻阅[/FACE][FACE=Calibri],[/FACE][FACE=宋体]停留[/FACE][FACE=Calibri],[/FACE][FACE=宋体]欢笑[/FACE][FACE=Calibri],[/FACE][FACE=宋体]失神[/FACE][FACE=Calibri],[/FACE][FACE=宋体]随你怎样[/FACE][FACE=Calibri],[/FACE][FACE=宋体]它都会给你带来一丝心灵的慰籍。因为，无论世事如何变迁，生命如何耗损[/FACE][FACE=Calibri],[/FACE][FACE=宋体]总有什么是流逝的光阴无法带走的。比如，童年简单的快乐[/FACE][FACE=Calibri];[/FACE][FACE=宋体]比如，与[/FACE][/SIZE][/FACE][SIZE=10]一[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][FACE=宋体]只黑猫的不期而遇。[/FACE][/SIZE][/FACE][SIZE=10][FACE=宋体]（不见了一只猫[/FACE] [FACE=宋体]宋晓杰）[/FACE][/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10]伪装太累，动物面前吐露一下。[/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=10]8. [/SIZE][/FACE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][FACE=宋体]幸福看不见，也摸不着，但当我看到母亲从劈柴里、从灶角落里、从柴房里、从松针上检起鸡蛋，抱在怀里，走进房间，再放进她专门放鸡蛋的篮子里，篮子里的鸡蛋越来越多[/FACE],[FACE=宋体]此刻洋溢在母亲脸上的幸福，我看见了[/FACE][FACE=Calibri],[/FACE][FACE=宋体]也感觉到[/FACE][/SIZE][/FACE][SIZE=10]了。（[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][FACE=宋体]杨本芬《浮木》[/FACE][/SIZE][/FACE][SIZE=10]）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10]幸福是琐碎的小事。[/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=10]9. [/SIZE][/FACE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][FACE=宋体]晚上，多好的一个词[/FACE],[FACE=宋体]有好多事可以做，好多音乐可以听[/FACE][FACE=Calibri],[/FACE][FACE=宋体]好多电影可以看，好多书可以读，好多朋友可以聊天辩论，好多梦可以编织，于是晚上不愿说睡就睡。而早上呢，没有一天爬得起来。即使爬得起也不想起，因为梦还没做完。[/FACE][/SIZE][/FACE][SIZE=10]（[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][FACE=宋体]舒国治《理想的下午》[/FACE][/SIZE][/FACE][SIZE=10]）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10]理想的到底是晚上、早上还是下午？[/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=10]10. [/SIZE][/FACE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][FACE=宋体]每一个出走故乡的人，或许都会在某个时刻重新打量所来之处。砖瓦泥墙，一花一树，在抽离之后[/FACE],[FACE=宋体]生发出许多从前无从发现的奥义。恰如彩色照片被调成黑白，斑斓色彩遮蔽的光影和明暗调子就凸显出来。[/FACE][/SIZE][/FACE][SIZE=10]（[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][FACE=宋体]易小荷《盐镇》[/FACE][/SIZE][/FACE][SIZE=10]）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10]是白发苍苍问童子的乡音无改？还是明月千里照沟渠的近乡情怯？故乡应当走出去才会更好地成就美好的记忆。与我这样半辈子没出过远门的人而言，故乡其实陌生得有点后怕，只缘身在此山中。[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P]

[P][ALIGN=center]2023.12.04[FACE=Calibri]之今日书摘（青年文摘[/FACE]2023.24[FACE=Calibri]）[/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=Calibri]文[/FACE]/[FACE=Calibri]铠心[/FACE][/ALIGN][/P][P][FACE=Calibri]1.      [/FACE][FACE=Calibri]人生的每一步都像是在无数岔路口的选择，你拒绝了其中一条，依然会为剩余的很多条困惑，摆脱迷茫的方法只有一个一一选择其中一条走下去。走下去，才能把其他的选择抛在脑后。而选择也绝不仅仅只是在“我想要”和“我不想要”里轻松做出非黑即白的判断。[/FACE]No [FACE=Calibri]只是对一件事说[/FACE] No[FACE=Calibri]，而[/FACE] Yes [FACE=Calibri]却是对许多事说[/FACE] No[FACE=Calibri]，这才是让选择变得尤其困难的原因一在所有不想要的东西里，你最想先摆脱什么[/FACE]?[FACE=Calibri]在所有想要的东西里，你又要如何排序[/FACE]?[FACE=Calibri]当你不得不先放弃某些你想要的，抓起某些不想要的，才能换取更想要的东西时，你有没有做好心理准备[/FACE]?[FACE=Calibri]当你为了一件你很想要的东西，需要放弃[/FACE] 3 ~ 5 [FACE=Calibri]件你一般想要的东西时，你内心的天平会倾向哪边[/FACE]?[FACE=Calibri]这些复杂又幽微的时机与动机，是任何一本有关决策和选择的书都无法教给我们的。这是一条或许只有在黑暗中摸索着向前走，一直走，走出很远之后才能回顾出的路。（[/FACE]Yes [FACE=Calibri]就是说很多个[/FACE] No  [FACE=Calibri]陶瓷兔子）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]一个[/FACE]YES[FACE=Calibri]，很多个[/FACE]NO[FACE=Calibri]，那么一个[/FACE]NO[FACE=Calibri]是否也只是否定了很多可能的[/FACE]YES[FACE=Calibri]呢？难怪乎中庸之道的适可而止传承两千年而不绝于耳，伟大如斯。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]2.      [/FACE][FACE=Calibri]学完初中数学，就必须一辈子记住[/FACE]:[FACE=Calibri]世界上不仅有正数，还有负数。这件事要刻在自己的基因里，否则数学思维就还停留在小学水平。即使不用金钱做投资，人的一辈子也是在不断地用自己的时间和生命投资。有了负数的概念我们就知道，自己每做一件事情，就可能产生一个结果，这个结果可能是好的，也可能是坏的获得的收益未必是正的，完全有可能是负的。（做事永远不要忽视负数[/FACE][FACE=Calibri]吴军）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]种瓜得瓜种豆得豆，不是因果循环，只是不显山露水的因为所以。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]3.      [/FACE][FACE=Calibri]我们以个人身份[/FACE],[FACE=Calibri]生活在众人之中这是个奇迹。我们每天在共同建造一个巨大的蜂窝，上面有千百万个蜂巢，我们在里面存储思想、发现、发明、作品，存储我们生命的蜂蜜。即便如此类比，也很难说准确，因为它的描述是静态的，而我们的“集体作品”——且不管它叫什么——我们的社会、文明、城邦，一直在时间或历史中变化，呈现多姿多彩的面目。但这仍然是一种不完全的描述，因为它忽略了其中最重要的东西，即这一“集体作品”的生命力，来自一种最私人的、最隐秘的燃料——一个人的渴望和决断。（奇迹[/FACE][FACE=Calibri]切斯瓦夫·米沃什）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]说白了就是野心，只不过，好人的野心建立在不侵占他人的利益基础之上，而恶人反之，所以恶人更容易成功。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]4.      [/FACE][FACE=Calibri]康德说，人有三种快乐[/FACE]:[FACE=Calibri]第一种快乐，是因为它给你直接的好处，这是物质上、生理上的快乐[/FACE];[FACE=Calibri]第二种快乐是你因做了正确的事情而感到快乐，这是道德上的快乐第三种快乐，是它既没有给你好处，也不涉及道德，比如你半夜听到风吹着落叶掉下来，感到舒服，感到说不出来的一种心灵上的快乐。（三种快乐[/FACE][FACE=Calibri]黄琦）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]自然的快乐，需要空灵的等待。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]5.      [/FACE][FACE=Calibri]我渐渐明白为什么中国古代专门有一种诗的题材叫怀古，因为历史的场景是一个巨大的文学母题，我们在评说古人，也是在关照自己。我们在谈论历史，也是在言说自己的未来。那些伟大的名字就是在你脚下这片不起眼的地方生活、奔忙，上演着流连酒肆、骚人唱和、金戈铁马的故事。（一座水泥桥的密码[/FACE][FACE=Calibri]沈彬）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]湘湖边有个景点叫作城山怀古，怀的是当年吴越战争时候馈鱼退敌的故事，联系古今的不仅仅是一滩清泉，更有一种类似皇城根下的绵延。[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]6.      [/FACE][FACE=Calibri]责怪，是懒人们理解真相的办法。（年轻人）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]因为责怪很容易，也因为负责很艰难。至于真相，对有些人来说，倒是不那么重要了。[/FACE][/P][P] [/P][P] [/P]

[P][ALIGN=center]2023.12.12[FACE=Calibri]之今日书摘（世界尽头的咖啡馆）[/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=Calibri]天津人民出版社[/FACE] [FACE=Calibri]约翰·史崔勒基[/FACE]  [FACE=Calibri]文[/FACE]/[FACE=Calibri]铠心[/FACE][/ALIGN][/P][P][FACE=Calibri]1.      [/FACE][FACE=Calibri]从不同的视角看待事物，有时候能帮助我们解决问题。（[/FACE]P23[FACE=Calibri]）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]不仅仅福祸相依和否极泰来，其实也是规避南墙和见棺。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]2.      [/FACE][FACE=Calibri]如果你把问题稍微变一变，就能改变一些事情。（[/FACE]P25[FACE=Calibri]）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]如果这个问题不问别人，而是问你自己——你就不再是以前的你了。（[/FACE]P26[FACE=Calibri]）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]3.      [/FACE][FACE=Calibri]很多人都觉得挺好。但有的人就是要寻找比挺好更令人满意的状态、更棒的生活。（[/FACE]P30[FACE=Calibri]）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]中庸告诉大多数人，花未全开月未圆的适可而止刚刚好，但事实是，世界的极致发展是极少数疯子在推动的。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]4.      [/FACE][FACE=Calibri]人们一旦知道了他们为什么来，为什么存在，找到了活着的目标一一他们就想实现这个目标。这个目标就像藏宝图上代表藏宝地点的[/FACE]X[FACE=Calibri]。一旦看到了[/FACE]X[FACE=Calibri]，你就很难假装没看见，很难不去寻宝。回到我们说的具体问题上，一旦有人知道了他们来这里的目标，他们从情感上、甚至从生理上，都很难不去尝试实现那个目标。（[/FACE]P33[FACE=Calibri]）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]假装自己不在意，其实也挺难的。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]5.      [/FACE] [FACE=Calibri]“当一个人弄清了他为什么存在，就相当于定义了自己的“存在意义[/FACE]( Purpose For Existing)[FACE=Calibri]’。我们简称其为“[/FACE]PFE[FACE=Calibri]’。在一个人的一生中，他可以为了实现“存在意义’做十件、二十件、甚至成百上千件事。他可以做任何事。我们有些客人清楚自己的[/FACE]PFE[FACE=Calibri]，并会尝试各种他们认为有利于实现[/FACE]PFE[FACE=Calibri]的活动，这些人通常对生活满意度很高。（[/FACE]P33[FACE=Calibri]）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]你为什么来这里？[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]6.      [/FACE][FACE=Calibri]每个人都局限于自己当前的经历和知识。这句话的重点在于“当前’。我们生活在有史以来信息量最大的时代，每个人都有机会接触全世界的各种信息、人、文化和经历。（[/FACE]P46[FACE=Calibri]）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]不是昨天，也不是明天，可能下一秒和前一秒都会不一样。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]7.      [/FACE][FACE=Calibri]海龟的动作遵循着海水的运动规律。当海浪推向岸边，与海龟行进方向相反，海龟会浮起来划水，但仅仅是为了让自已浮在原地。当海浪向海洋的方向涌起时，它会加快划水速度，这样就可以乘着海浪前进了。海龟从不与海浪相争，而是巧妙利用海浪的力量。我之所以无法追上它，就是因为我不顾海水的方向，自始至终都在划水。（[/FACE]P51[FACE=Calibri]）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]海龟教给我们的是，如果你和你想做的事不在同一个频道，你就会浪费许多精力。等你有机会做你想做的事情的时候，我们可能已经没有力气了。教育的规律是否也跟海水一样有迹可循？[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]8.      [/FACE][FACE=Calibri]在我的人生中，那些想要消耗我注意力、精力和时间，但与我的[/FACE]PFE[FACE=Calibri]并不相关的人、活动和各种事物，就是涌向岸边的反向海浪。而能帮我成就[/FACE]PFE[FACE=Calibri]的人、活动和事物，就是涌向大海的正向海浪。因此我在反向浪上浪费的时间和精力越多，留给正向浪的时间和精力就越少。（[/FACE]P54[FACE=Calibri]）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]断舍离，然后有得。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]9.      [/FACE][FACE=Calibri]从我大学毕业时算起，以[/FACE]75[FACE=Calibri]岁的寿命为前提，我每天花[/FACE]20[FACE=Calibri]分钟打开和浏览我并不太感兴趣的邮件[/FACE]--[FACE=Calibri]这些时间累计起来几乎占据了我生命中的一整年。（[/FACE]P55[FACE=Calibri]）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]我的游戏时间，看短视频和小说用去的时间，仔细算起来还真是一笔非常可观的财富呢。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]10.  [/FACE][FACE=Calibri]明明大家能做想做的事，为什么不立刻就做，而要把那么多时间花在准备工作上。（[/FACE]P66[FACE=Calibri]）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]对我个人而言，很多所谓的准备的时间，其实只不过是借口罢了。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]11.  [/FACE][FACE=Calibri]我们为什么要花这么多时间准备我们想做的事，而不是直接去做，这个问题的一部分答案，就在我们每天接收的信息当中。[/FACE][FACE=Calibri]广告商早就明白，如果你的信息直接针对人们内心的恐惧和欲望，你就能刺激他们去行动。只要你找对了恐惧点或者欲望点，就能促成他们购买特定商品或服务。（[/FACE]P67[FACE=Calibri]）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]如何抓准学生的真实痛点，才能开展真实有效的同频对话。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]12.  [/FACE][FACE=Calibri]广告还会传达一种更隐晦、但更有影响力的信息一一即拥有那些产品，你能获得满足感，但如果没能拥有那些产品，你的人生就是不圆满的。（[/FACE]P68[FACE=Calibri]）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]如果不谨慎点儿，我们肯定会把自己的幸福和满足寄托在某样产品或服务上。最后，我们会陷入一种财务困境，必须不断去做事情去挣钱，尽管那些事情不是我们真正想做的。（[/FACE]P69[FACE=Calibri]）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]13.  [/FACE][FACE=Calibri]你要清楚，某样东西是否能让你的生活更圆满，由你自己说了算，和别人告诉你它圆不圆满无关。（[/FACE]P74[FACE=Calibri]）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]过好生活的最佳前提就是不活在别人的眼里和嘴里。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]14.  [/FACE][FACE=Calibri]我的生活从一些小事开始慢慢改变，我开始每周为自己多留出一点儿时间。我再也不用物质奖励拼命工作的自己，而是开始做自己想做的事。每天，我都花至少一个小时做我真正喜欢的事。有时候，我会读一本让我热血沸腾的小说[/FACE];[FACE=Calibri]有时候，我会出门远足或者做做运动。（[/FACE]P75[FACE=Calibri]）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]找到自己真正想做的事情。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]15.  [/FACE][FACE=Calibri]如果你已经做成想做的事，或者每天都在做想做的事，那就没理由害怕失去做这些事的机会。（[/FACE]P80[FACE=Calibri]）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]是爱觉不累？还是做了无悔？[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]16.  [/FACE][FACE=Calibri]人们要工作，部分原因是要从工作中寻找满足感。（[/FACE]P87[FACE=Calibri]）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]如何找寻我需求的满足感。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]17.  [/FACE][FACE=Calibri]如果我弄清了我为什么存在，开始做我认为可以实现自己目标的事情，那么我可能不会像现在这样看重金钱。这才是我的意思。（[/FACE]P88[FACE=Calibri]）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]绝大多数时候，金钱只是路径，以及，工具。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]18.  [/FACE][FACE=Calibri]那些清楚自己[/FACE]PFE[FACE=Calibri]的人，为实现[/FACE]PFE[FACE=Calibri]全力以赴[/FACE][FACE=Calibri]人，他们确实运气非常好。（[/FACE]P92[FACE=Calibri]）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]不仅仅爱笑的人运气不会差，专注走向目标的人也是一样。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]19.  [/FACE][FACE=Calibri]不管别人让我们相信什么，不管我们在广告里听到什么，不管我们对工作的高压有什么感觉我们每个人都可以把握生命中的每一刻。以前我忘了这个道理，所以在各种各样的外界力量影响下，我总是努力调整自己，不知不觉被它们控制了。[/FACE][FACE=Calibri]除了我自己，没人关心我在哪儿击球[/FACE];[FACE=Calibri]同理在生活中，只有你真正了解自己存在的意义。永远不要因为其他人或事失去对自己命运的掌控。要积极地选择自己的人生道路，不然就只能被动接受安排。要学会移走你人生中的高尔夫球。（[/FACE]P102[FACE=Calibri]）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]认准洞，一次次挥杆就好。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]20.  [/FACE][FACE=Calibri]有人发现，一旦他们有新体验或者接触到新理念，有些体验或理念就会让他们产生共鸣遇到他们热爱的事物时，很多人都有生理反应，比如汗毛倒竖、脊梁骨仿佛触电、喜极而泣等等。还有人会产生一种“就是它’的感觉。这些都是找出自己存在意义的线索。（[/FACE]P110[FACE=Calibri]）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]按图索骥是褒义贬义。[/FACE][/P]

[P][ALIGN=center]2023.12.19[FACE=Calibri]之今日书摘（读者[/FACE]2023.24[FACE=Calibri]）[/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=Calibri]文[/FACE]/[FACE=Calibri]铠心[/FACE][/ALIGN][/P][P][FACE=Calibri]1.      [/FACE][FACE=Calibri]回想一个让你感到焦虑的问题。在这个问题里，你能控制的部分是什么[/FACE]?[FACE=Calibri]不能控制的部分是什么[/FACE]?[FACE=Calibri]从你能控制的部分里找出一件事，尝试着做一下。如果你想锻炼身体，你可以控制自己是否早起，晚上是否去小区散步，还可以控制自己的饮食。就算不能控制自己每天都锻炼身体，至少可以保证每周锻炼一次。可是我们并不愿意控制这些，因为这些事情看起来太小了不能马上改变结局，我们只想控制结果，好让我们立马就能拥有锻炼后的好身体。我们由着性子去想那些自己控制不了的事情，由此便陷入了自己给自己制造的旋涡，痛苦不堪。（控制自己能控制的[/FACE]  [FACE=Calibri]陈海贤）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]最焦虑的是我的老腰，能控制地是适当锻炼，减少手机使用，优先级排起来，减缓焦虑。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]2.      [/FACE][FACE=Calibri]最大的感激是对存在的感激。感激不是当我们收到某物时的被动反应。感激源于关注，感知到万物的存在。感激不一定是事后展示的某种东西，也可能是深层、先验的关注状态，显示我们懂得并胜任生命的天赋本性。感激可以这样理解[/FACE]: [FACE=Calibri]亿万事物汇聚一处，为了让我们能哪怕再多呼吸一次空气。生命是潜在的馈赠。作为生命的载体，作为人类的一员，多么幸运，我们奇迹般地作为存在的一部分，而非虚无。虽然会经历暂时的疼痛或绝望，但我们栖居于活生生的世界，有真实的面孔、真实的声音，有欢笑、晴空的蔚蓝、田野的绿意、冷风的清凉，或冬季黄褐色的风景。知晓蔚蓝色那不可思议的本质，便会充满感激，而无须说一声感谢。看见女儿美丽的脸庞，就会满心感激，而无须寻找神，向他表示感谢。坐在朋友与陌生人中间，听着众声喧哗，种种奇思妙想。在生活的表面之下，体悟那内在的生活、栖居于多世界而刹那于此世间。作为一个人，置身于芸芸众生，不必说只言片语便已在被此对话。我们对与己共存的一切生出一种感激，在同一瞬间，我们既参与也见证了一切。最大的感激是对存在的感激，通过参与并见证这种全情投入的方式。我们坐在桌边，作为他人世界的一部分，但同时，我们也不自觉且毫不费力地造就了自己的世界。这是非凡的礼赞，是感激的本质一[/FACE]-[FACE=Calibri]拥有一颗深感荣幸之心。感激发生于我们与他人的存在相遇之时。没有感激之情，可能仅仅意味着我们没有去关[/FACE]%[FACE=Calibri]注。（感激[/FACE][FACE=Calibri]大卫·惠特）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]存在即合理，不仅仅感谢上帝和父母，也要感谢自己。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]3.      [/FACE][FACE=Calibri]你最近一次改变是在什么年纪，你就是多少岁。（凯文·凯利《宝贵的人生建议》）[/FACE]-[/P][P][FACE=Calibri]忽然发现自己一下子年轻了好多岁。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]4.      [/FACE][FACE=Calibri]同情心常常是向下兼容的能力，同理心则需要向上、向下、向左、向右兼容。（同理心难能可贵）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]完全感同身受的同理心，就是意味着你要穿别人的鞋，走别人的路，能有适当的四心已是极好：恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]5.      [/FACE][FACE=Calibri]你想要把一种情绪调到静音状态，就必须把其他情绪也调到静音状态。你想要把痛苦调成静音，那你就不得不把快乐也调成静音。（洛莉·戈特利布）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]想的太多而又能够做的不够多，是阻碍我们成功的最大障碍。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]6.      [/FACE][FACE=Calibri]处处和人比较，低情商的善良，无意义的悔恨，无休止的抱怨。（浪费生命的四件事）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]从某种意义上来说，我四样都占全了，哇哦，我的生命。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]7.      [/FACE][FACE=Calibri]恐惧说[/FACE]:[FACE=Calibri]“我的武器就是我讲话的速度很快。我很快就能逼近你的脸，这样你就会被吓破胆，我说什么你就会做什么你可以听我说话，也可以尊重我一点，甚至你会完全被我说服。但是如果你不按照我的指示去做，我就没有力量了。”（击败恐惧之道[/FACE][FACE=Calibri]佩玛·丘卓）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]不按照恐惧的指示去做事，就是最勇敢。那趋利避害心又作何解？另说！[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]8.      [/FACE][FACE=Calibri]我是不会变心的，就是不会变！大理石，雕成塑像，铜，铸成钟，而我这个人，是用忠诚制造的！即使是破了，碎了，我片片都是忠诚。（何达）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]文人风骨，凛冽如斯。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]9.      [/FACE][FACE=Calibri]在这个山和鸟儿都睡得很沉的夜晚，我也即将睡去。不过临睡之前，我还想在院子里坐坐，看看白天不曾看过的东西。世界上很多事物都适合在夜里观看，它们会呈现出与白天全然不同的面貌。就连生与死也喜欢奔走在黑夜的路上，来的时候，惊心动魄[/FACE];[FACE=Calibri]去的时候，无声无息。譬如此刻，我如同置身于旷野中，耳边充盈着来自宇宙的洪钟巨响，心里却流淌着涓涓细流，只有宁静与欢喜。（山和鸟儿都睡了[/FACE][FACE=Calibri]李云）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]只有我醒着吗？不是的，我的全世界都醒着！[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]10.  [/FACE][FACE=Calibri]错失良机往往不是因为失败，而是因为害怕失败。[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]不要为他人的局限所局限，永远不要低估自己的价值，但最好也别太高估。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]11.  [/FACE][FACE=Calibri]心理学家阿尔弗雷德·阿德勒曾经这样诠释自卑，他说这是人与生俱来的第一感受，婴儿的一饮一食、一动一静都依赖成年人，依偎在成人怀里有多甜蜜，自己就有多无能为力。正是意识到这软弱，婴儿才拼命发展力量，靠自己的手臂支起上身，靠自己的手指抓住一个球，再到靠自己的双脚稳稳地站在大地上。经由自卑，克服自卑，最终拥有真实的自傲，好过莫名其妙、不知所谓的自信。就好像自卑亭在岳麓山的脚下，正是开始攀爬的第一步。自卑，其实是个好词儿。（自卑是个好词儿[/FACE]  [FACE=Calibri]叶倾城）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]凡人，认识你自己。最好还能突破一点半点。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]12.  [/FACE][FACE=Calibri]我一出现，就可以囊括宇宙，但是，我并不想囊括整个宇宙。我要放弃一部分，因为我不需要那么多。我只要结交一些可爱的朋友就够了，其他的事我就不操心了。我不贪婪，我只要一个小小的范围，但这个小小的范围是经过精心选择的，在那里我能够支配一切。黎明即起，我感到幸福[/FACE];[FACE=Calibri]散散步，我感到幸福[/FACE];[FACE=Calibri]看见妈妈，我感到幸福[/FACE];[FACE=Calibri]离开她一会儿，我也感到幸福。我在树林和小丘间游荡，我在山谷中徘徊，我读书，我闲暇无事，我在园子里干活，我采摘水果，我帮助家人料理家务[/FACE]--[FACE=Calibri]不论到什么地方，幸福总是步步跟随着我[/FACE];[FACE=Calibri]这种幸福并不是存在于任何可以明确指出的事物中，而是完全在我的身上，片营刻也不能离开我。（我并不想囊括整个宇宙[/FACE][FACE=Calibri]卢梭）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]哪怕我的世界确实以我为中心开始辐射，我依然不想囊括整个宇宙！[/FACE][/P]

[P][ALIGN=center]2023.12.20[FACE=Calibri]之今日书摘（当代教育家[/FACE]2023.09[FACE=Calibri]）[/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=Calibri]文[/FACE]/[FACE=Calibri]铠心[/FACE][/ALIGN][/P][P][FACE=Calibri]1.      [/FACE][FACE=Calibri]现在让我担心的，是人不再有自己的私密天地，人跟人之间不再有面对面的接触。我的孙子这一代，每个人都要摸着手机，我可以想象到飞机上和公共汽车上大家也都在摸手机。每个人都把自己封锁在一个小盒子里，忘了外面有血有肉的别人。于是人把别人当作另外一种机器。人和人之间的冷漠是让我担心的，我不担心[/FACE] AI [FACE=Calibri]超越我们，我担心的是我们忘了别人。（历史学家许悼云）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]除了光阴飞逝，科技在飞，人情在逝。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]2.      [/FACE][FACE=Calibri]做学问，许多事情要慢慢地来。你当时对有些事情听了没有完全懂，不要紧。慢慢地，它对你的整个价值观，会发生影响。（杨振宁）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]允许慢，慢慢来，潜移默化。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]3.      [/FACE][FACE=Calibri]学习的目的不是为了成为人上，而是为了让这个世界上再也没有人上人。（四川绵阳女生）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]倘若实现，威力不亚于法国大革命。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]4.      [/FACE][FACE=Calibri]永远不要相信苦难是值得的，苦难就是苦难它不会带来成功，也不值得追求。磨炼意志是因为苦难无法避开。（作家余华）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]不要歌颂苦难，要赞美坚强挺住每一天的我们自己。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]5.      [/FACE][FACE=Calibri]我们能力有限，这绝对是一个弥天大谎。唯一能限制我们的就是相信极限的存在。（美国畅销书作家、演讲大师韦恩·戴尔畅）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]挑战不可能，一切皆有可能。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]6.      [/FACE][FACE=Calibri]“下雨天，没有伞的孩子跑得更快。”回想起这些年的“野蛮生长”，吴小兰笑着说[/FACE]:[FACE=Calibri]“如果有一天，我遇到同样满怀理想又缺少方法的年轻人，一定要伸出援手，指明方向。吃的苦越多我这种愿望就越强烈。我想让大家知道，没有伞的孩子，不仅跑得更快[/FACE];[FACE=Calibri]也因为淋过雨，才更懂得为别人撑伞。”（没有伞的孩子，不只跑得更快[/FACE][FACE=Calibri]吴小兰）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]我们这届[/FACE]80[FACE=Calibri]后，当初放下学是没人接的，现在就成了接孩子的家长。顺带着让以前没空接我们的爸爸妈妈也体验一把接孩子的甘苦。[/FACE][/P][P] [/P][P] [/P]

[P][ALIGN=center]2023.12.21[FACE=Calibri]之今日书摘（中小学班主任[/FACE]2023.11[FACE=Calibri]）[/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=Calibri]文[/FACE]/[FACE=Calibri]铠心[/FACE][/ALIGN][/P][P][FACE=Calibri]1.      [/FACE][FACE=Calibri]之前的一次家访中，两个家庭不同的接待方式让我难忘，也让我对教育有了新的理解。[/FACE]A [FACE=Calibri]家长早早地在小区门口等候并带领我一起前往家中。而[/FACE] B [FACE=Calibri]家长只是给了我一个地址，让我自寻上门。乍一看，[/FACE]A [FACE=Calibri]家长更靠谱[/FACE],[FACE=Calibri]然而结束后，我竟然清晰地记住了[/FACE] B [FACE=Calibri]家的地址，对[/FACE] A[FACE=Calibri]家却毫无印象。教育不也一样吗[/FACE]?[FACE=Calibri]教师带领着学生走，的确能马上找到目标，但是换个时间、换个地点学生又会感到迷茫，而在教师引导下学生自已摸索着向前走，虽然费时费力，但总能找准方向。（遇见摆烂班级——精心再造班级能量场的价值引领实探[/FACE][FACE=Calibri]张亮）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]又何止是纸上得来终觉浅，躬行一直是通往成功的不二法则。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]2.      [/FACE][FACE=Calibri]“摆烂”班级还有一个特点便是对惩戒的麻木，对班主任的批评不入脑不入心，班主任的时间和精力就这样被消磨殆尽。教育离不开惩戒，对于犯错的学生，不仅要引导他们认识到错误，更重要的是，需要引导他们通过自我反思和自我对话，找到成长的动力和方向。关于惩戒，我践行“自育惩戒”。当学生犯错时，不说教，而是让其当面填写《自育惩戒方案》。以扰乱自习课纪律为例，学生需要详细描述事情发生的时间地点，描述事情的起因、经过、结果。为什么要扰乱自习课[/FACE]?[FACE=Calibri]当时的心理是怎样的[/FACE]?[FACE=Calibri]其他课上有无出现过类似情况[/FACE]?[FACE=Calibri]如果别的同学在自习课上捣乱，你是什么感受[/FACE]?[FACE=Calibri]这些问题让学生和自己产生对话，并深入挖掘犯错背后的原因，寻找改正错误的方法，不仅能使学生深刻认识到自己的错误，更能帮助他们找到自我改进的方法，从而促使自己发展和成长。可以说，这是一种深度的自我反思的过程，在一定程度上提高了学生犯错的成本，也减轻了老师的负担，缓和了师生间的关系，为学生的自省自育提供了支持。（遇见摆烂班级——精心再造班级能量场的价值引领实探[/FACE][FACE=Calibri]张亮）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]我们的教育最怕的就是破罐子破摔，其实哪有那么多自认的破罐子，无非是被大家放弃之后的自我放弃罢了，帮助找准位置和努力方向，即便真是破罐子，依然可以有自我修复的机会。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]3.      [/FACE][FACE=Calibri]教育是基于师生双边互动、交互生成的社会活动，和谐的师生关系是教育得以有序开展的前提。然而，由于教师与学生在知识结构、人生经历、价值观念等方面都存在差异，师生冲突在学校教育中不可避免。这种不可避免的冲突往往被教师视为消极事件，认为应避免冲突和尽快终止冲突，降低其带来的消极影响。事实上，师生冲突不同于日常生活中人与人的冲突，它本质上是一种教育性冲突，是在教育场域中发生并且需要通过教育来解决的冲突。从教育学立场来看，面对师生冲突[/FACE].[FACE=Calibri]教师既要及时终止冲突，还应意识到冲突的教育性价值，以育人为指向，通过凝聚共识，有效化解师生冲突。（在共识断裂处育人：师生冲突的理解与化解[/FACE][FACE=Calibri]李政林）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]是弃机也是契机。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]4.      [/FACE][FACE=Calibri]托尔斯泰说[/FACE]:[FACE=Calibri]“一个人若没有热情[/FACE],[FACE=Calibri]他将一事无成而热情的基点正是责任心。”责任意识是指具备承担责任的认知、态度和情感。小学生的家庭责任意识是指主动承担对家庭的责任，理解父母，学会分担力所能及的家务劳动。家庭责任意识能够帮助学生树立良好的服务意识和劳动观念，培养他们对事情认真耐心、敢于负责的态度。（以劳动教育为媒，培育学生的家庭责任意识[/FACE][FACE=Calibri]倪美红）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]培根说[/FACE]:[FACE=Calibri]“责任感是世界上最珍贵的种子，若早早地播种在孩子的心田里，将会收获一生一世的幸福。”学生的责任感从与他最接近的家庭责任开始，家庭责任中最直接的就是家务劳动，在这些细枝末节中，家长与教师之间相互配合，建立共同的目标体系，并正确引导让学生的责任之舟扬帆起航。（同上）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]5.      [/FACE][FACE=Calibri]教育者在评价学生时一般带着惯性思维，先褒奖他在学校的良好表现，对于学生偶然一次的错误，也是采用委婉的语言来提醒。但其实这种“先褒后贬”的教育方式有时反而延误了教育的效果，暂时蒙蔽了家长和学生的眼睛。数学学科认为[/FACE] 3+1 [FACE=Calibri]等于[/FACE] 5-1[FACE=Calibri]，但是心理学上的增减效应却认为[/FACE] 3+1 [FACE=Calibri]不等于[/FACE] 5-1[FACE=Calibri]。其深意是指人们最喜欢那些对自己的喜欢显得不断增加的人，最不喜欢那些对自己的喜欢显得不断减少的人。这启示教育者在评价学生时可以尝试使用“先贬后褒”的方式，先重点指出学生的一个缺点，然后慢慢叠加学生的优点，让学生乐于接受自己的优缺点，使问题从根本上得到解决。（抚平学生的利刺：心理学三个效应的大智慧[/FACE][FACE=Calibri]郭楚敏）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]赏识教育其实并不排斥批评和惩戒。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]6.      [/FACE][FACE=Calibri]根据心理学登门槛效应理论，一下子向别人提出一个较大的要求，人们一般很难接受，而如果逐步提高要求，人们就比较容易接受。多动症的学生由于注意力不易集中，所以他们接受知识和运用知识的能力比其他学生要弱。当他们无法完成正常的学习任务时，自信心就会受到打击，时间一长，容易自暴自弃，失去希望。（放慢脚步，从心出发[/FACE][FACE=Calibri]唐娴）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]花期不同的孩子，分段式目标也应该不同，因为他们在跑不同的马拉松。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]7.      [/FACE][FACE=Calibri]学生的改变，源于老师也在不断地调整自己，改变自己。老师做到了尊重学生，适应学生，学生得到足够的信任和期待，才会愿意朝着老师指点的方向竭尽全力去奋斗，从而成就他们自己。在师生冲突面前，老师默默地隐忍，艺术性地退让，放下身段去化解对立情绪恰恰是把握了解决问题的主动权。就像阳光消融冰霜雨露滋养花草，火苗加温钢铁，恒久而又柔韧的感化才能让教育在学生身上发挥作用。在做班主任的日子里，每一个学生都在走向属于他们的优秀，而我，是一个愿意见证他们成长的普通老师借助学生的优秀，我收获了很多幸福。以德服人，服人不是目的，在引导学生做人的过程中，展示一个班主任的高尚情怀，那才是我们应有的追求。（欲炼青锋剑，先学绕指柔[/FACE]  [FACE=Calibri]朱亚芹）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]我的班规第一条：尊重同学，尊重老师。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]8.      [/FACE][FACE=Calibri]诺丁斯将关怀分为自然关怀和伦理关怀，提出自然关怀理应从家庭开始培育。所以，良好师生关系的构建还需要家庭教育的参与。首先，家长应给予孩子足够的关注和倾听，尊重他们的感受和意见，使孩子感受到被重视和被尊重，从而培养他们关怀他人的能力。其次[/FACE].[FACE=Calibri]家长还应成为孩子的榜样，孩子通过模仿和体验家长的示范行为，从而掌握对他人进行关怀的正确方式。最后家长可以通过各种途径培养孩子的同理心。例如，家长引导孩子先学习表情图谱，并在日常生活中观察他人的行为和表情，从而培养对他人感受的敏感度。家长还可以与孩子讨论如何帮助他人解决困难，从而培养孩子的关怀能力。关有尺度，怀有温度，关怀理论视域下的师生关系沉淀出教育的广度和厚度，它指向教师对学生认知、观察和有效的判断为基础的行为需要，积极回应和维系关怀行为，做好榜样示范。同时，教师也要发挥学生的主动性，培养学生的关怀意识和行为，从而构建良好的师生关系。与此同时，家庭中的关怀教育也是培养学生关怀品质的助力点，有利于更好地提升和谐师生关系的长期性和稳定性。（关怀理论下的和谐师生关系构建[/FACE][FACE=Calibri]郭俊江）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]好的教育首先是关系学。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]9.      [/FACE][FACE=Calibri]巴尔扎克说[/FACE]:[FACE=Calibri]“对心灵而言[/FACE],[FACE=Calibri]没有微不足道的小事。每个学生的成长都是一个漫长却也是转瞬即逝的过程好的教育就是让每一个学生个体成为他自己，用爱去滋养那颗独一无二、晶莹无瑕的心灵。（滋养学生晶莹的心灵[/FACE][FACE=Calibri]顾玲君[/FACE] [FACE=Calibri]朱学尧）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]教育无小事，因为教育是直指心灵的艺术。[/FACE][/P]

[P][ALIGN=center]2023.12.22[FACE=Calibri]之今日书摘（中小学德育[/FACE]2023.11[FACE=Calibri]）[/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=Calibri]文[/FACE]/[FACE=Calibri]铠心[/FACE][/ALIGN][/P][P][FACE=Calibri]1.      [/FACE][FACE=Calibri]在很多教师看来，学生出现行为问题就须纠正，纠正的“标准”是必须让学生害怕、恐惧，并为此付出代价，因为只有付出了代价，产生了恐惧，学生才会改正行为。在这里，教师遵循的是法律惩罚的逻辑[/FACE]: [FACE=Calibri]失范一[/FACE]-[FACE=Calibri]受罚[/FACE]-[FACE=Calibri]害怕[/FACE]--[FACE=Calibri]就范。这是极为错误的。因此，处理学生行为问题应遵循教育逻辑，即问题是学生成长的契机，教师应通过学生行为看到其潜藏的真实需求，并顺需引导学生成长。学生隐藏在行为问题背后的需求是什么[/FACE]?[FACE=Calibri]是教师的支持，而非指责与批评。可以说，学生行为问题，是对教师支持的一种召唤。学生需要的是什么支持[/FACE]?[FACE=Calibri]一是情感支持。很多学生在出现出格行为时，并非不知道行为不妥，而是因为不能自我控制，其真正的目的或是想引起教师关注，或是要对教师表达不满，甚至是想激怒教师，对教师进行挑战和报复。无论哪种目的，其背后都是希望得到教师的关爱，希望在班集体中获得归属感与价值感。因此，只要这一需求得到满足，学生行为问题就会自然消失。为此，教师不必纠缠于对某一具体行为的纠正，而要去接纳和理解学生，了解学生内在需求，给他们创造表现积极健康行为的机会，并及时给予肯定鼓励，让其感受到教师的关爱。最终引导学生形成这样的信念[/FACE]:[FACE=Calibri]学习是为了尽最大努力让自己变得更好，而非求得别人的关注与认可。二是观念引导。人从出生起就在探索与周边环境的互动方式，在四五岁左右就会形成自己与他人互动的基本观念，并按此观念来感知与对待新的情况。然而，这种观念未必是正确和客观的，因而会产生因错误观念导致的问题行为。面对此类行为，应透过表面看到其背后的观念，了解这种观念形成的原因，从而引导学生改变观念。如，小[/FACE]H[FACE=Calibri]是个内向的孩子[/FACE],[FACE=Calibri]想和小[/FACE]F[FACE=Calibri]同学交朋友，开始时他们交往顺利，时间一长，小[/FACE]F[FACE=Calibri]因为不喜欢小[/FACE]H[FACE=Calibri]而开始疏远他小[/FACE]H[FACE=Calibri]一时不能接受，不停地纠缠小[/FACE]F[FACE=Calibri]，甚至威胁说[/FACE]: [FACE=Calibri]不跟我做朋友，就不放过你。显然，小[/FACE]H[FACE=Calibri]的行为不是因性格或品德所致，而是交友观念出现了问题。对此，教师可以和小[/FACE]H[FACE=Calibri]沟通交流，引导他找到观念形成的根源，并鼓励他尝试改变观念、转换行为，在新的行为体验中形成新的交友观念。三是方法支持。中小学生的各方面能力都有待提升，有些行为问题是由于方法不对能力不足所致，如经常迟到，如果不是因情绪和观念导致不想上学，那很可能是在时间管理或生活条理性上有困难，没有掌握方法而造成。对此，批评、惩罚解决不了问题，学生需要的是教师了解他的真实困难，并给予方法上的指导。如教师可以通过引导学生复盘家庭时间安排，让他找到时间管理的症结所在，引导他制定科学的时间管理计划，鼓励其大胆尝试，并对其在尝试过程中取得的进步给予充分肯定，以帮助其建立自我管理的自信心，提升其自我管理能力，进而学会科学安排作息时间，努力改掉经常迟到的坏习惯。（处理学生行为问题应遵循教育逻辑[/FACE][FACE=Calibri]王建辉）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]细读之下，发现自己还是走偏了。以为学生苦过，以为怕了就能学好，一代人终归会有一代人的成长。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]2.      [/FACE][FACE=Calibri]承诺疗法是在海斯的接纳承诺疗法基础上进行创新应用的辅导技术，其鼓励被辅导者学会正视问题，通过向自己承诺去直面问题，而不是逃避压力，认识到摆脱问题最好的方式就是解决它，而不是离它越来越远。在校家社协同开发的承诺疗法中，学校和家庭给予一定干预，着重帮助学生实现自我察觉，进而创造自我价值，并将价值转化运用至日常学习生活中去。（校家社协同助力学生悦心成长[/FACE][FACE=Calibri]楼微君）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]自我觉察中的正面管教。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]3.      [/FACE][FACE=Calibri]“把笼中的小鸟放到天空中去自由翱翔，是要把学校里的一切伸到大自然里去。整个乡村、整个中国、整个世界甚至整个宇宙都是我们的学校。”川陶行知先生提出的“生活即教育”“社会即学校”思想提示了生活实践的重要价值。正如习近平总书记所指出的[/FACE]:[FACE=Calibri]“所有知识要转化为能力，都必须躬身实践。”义务教育课程方案指向有理想、有本领、有担当的时代新人培育目标，提出学校课程要聚焦核心素养，变革育人方式，突出实践，倡导以“做中学”“用中学”促进知行合。学校必须走出“知识再生产”的“孤岛”状态，将校家社协同育人视为教育体制机制的重要组成部分，切实发挥家庭和社会教育资源的支撑作用。基于这一认识，学校积极领会《关于健全学校家庭社会协同育人机制的意见》精神，以“生活实践”探索，着力创新校家社协同育人的理念和方式，力求建构学校积极主导、家庭主动尽责、社会有效支持的协同育人新生态，共同助力学生健康成长。（生活实践：校家社协同育人的校本新实践[/FACE][FACE=Calibri]吕慧樱）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]知行合一在真实教育体系中的践行方式。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]4.      [/FACE][FACE=Calibri]情境构建是教育戏剧的重要环节。所谓情境，是指戏剧中的人物面临身处的各种情况、态度和境遇的总和，包括时间、地点、人物关系以及事件。在教育戏剧中，通过精心建构的情境，能够让学生在参与戏剧活动的过程中，真实地体验到社会生活中的各种情感、冲突和抉择，从而加深他们对社会现象和人性的理解。这种教育方式对于培养学生的同理心、自我认知和社会认知等重要情感和认知能力具有显著效果。通过构建日常生活情境，教育戏剧能让学生在亲身体验中感悟和学习，有效丰富道德情感。通过对故事情节的分析，可以让学生更深入地了解和体验不同角色的情感世界同时更好地理解故事情节的发展和矛盾冲突的解决方式。通过即兴表演等形式的情境构建，可以培养学生创造力和想象力，帮助他们更好地理解和处理各种复杂的情感和情境。学生在教育戏剧中的这些情境体验，实际是他们参与未来社会生活的预演有助于帮助他们了解和掌握如何在特定情境中做出最佳的道德决策。（教育戏剧：学生品德体验式成长的创新实践例谈[/FACE]   [FACE=Calibri]易楠[/FACE]）[/P][P][FACE=Calibri]教育情境不仅仅只有课堂知识点的带入使用，更有对于实际生活方方面面事例的处理和畅谈。假如我是他，假如他是我。[/FACE][/P][P] [/P][P] [/P]

[P][ALIGN=center]2023.12.23[FACE=Calibri]之今日书摘（品读[/FACE]2023.12[FACE=Calibri]）[/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=Calibri]文[/FACE]/[FACE=Calibri]铠心[/FACE][/ALIGN][/P][P][FACE=Calibri]1.      [/FACE][FACE=Calibri]人免不了要在特定的工作环境中时[/FACE],[FACE=Calibri]那个环境就是自己的第二个家了。所以[/FACE],[FACE=Calibri]将其装饰得温馨一些，打造得舒心一些[/FACE],[FACE=Calibri]就显得尤为重要了。换句话说[/FACE],[FACE=Calibri]有什么样的心态[/FACE],[FACE=Calibri]就有什么样的家。（把家装饰好[/FACE][FACE=Calibri]牧牧）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]你有几个家，就有几种心境！[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]2.      [/FACE][FACE=Calibri]一位许久未联系的编辑问我“最近在忙什么[/FACE]?[FACE=Calibri]”我笑着告诉她“正忙着从忙中抽身”[/FACE],[FACE=Calibri]她在电话那端愣了一下[/FACE],[FACE=Calibri]很快接了一句[/FACE]:[FACE=Calibri]“然后[/FACE],[FACE=Calibri]让自己雀跃着忙成一场雪的样子。她的描述让我心里美美的。有人忙成春天花枝招展的样子[/FACE],[FACE=Calibri]有人忙成夏日草木威巍的样子[/FACE],[FACE=Calibri]有人忙成秋光迷离的样子[/FACE],[FACE=Calibri]而我[/FACE],[FACE=Calibri]却可以忙成一场雪的样子一不疾不徐地飘飘洒洒[/FACE],[FACE=Calibri]肆无忌惮地纷纷扬扬[/FACE],[FACE=Calibri]只要身心俱爽，只要惬意相伴。（闲身为欢喜而忙[/FACE][FACE=Calibri]陌上青青）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]找到我的欢喜，而后忙之。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]3.      [/FACE][FACE=Calibri]在人际关系错综复杂的江湖[/FACE],[FACE=Calibri]我曾遇见过不少拍着胸口承诺、转身便信手抛却诚意的人，志大才疏、做起事来粗枝大叶的人[/FACE],[FACE=Calibri]朝三暮四、游移不定的人·[/FACE].....[FACE=Calibri]交际圈越来越大[/FACE],[FACE=Calibri]我逐渐疏远了那些不靠谱的人，多与说话靠谱、办事靠谱的人共事。靠谱的人身上，闪耀着真诚、守信、勤勉的品质[/FACE],[FACE=Calibri]有让人欲罢不能的光芒。在大学的讲堂上[/FACE],[FACE=Calibri]我也告诫学生[/FACE],[FACE=Calibri]要拥有令人敬仰的优质人生，不妨先做一个靠谱的人。甚至[/FACE],[FACE=Calibri]仅仅做个靠谱的人[/FACE],[FACE=Calibri]就足以骄傲地走过滚滚红尘。（做个靠谱的人[/FACE][FACE=Calibri]阿建）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]做个靠谱的人，如果实在做不到，远离不靠谱的人。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]4.      [/FACE][FACE=Calibri]与其说这是一条河不如说是一条深溪或大渠。它从村子西北流来绕过清水池塘，折而向南。有些地段它的形状简直像微型的长江，在深涧峡壁间穿行[/FACE],[FACE=Calibri]终日水流潺潺[/FACE],[FACE=Calibri]留下了许多干净的沙子，透明的水中还游动着小鱼。（萤火虫之夜[/FACE]  [FACE=Calibri]李成）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]写出了我心中所想却写不出来的水的模样。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]5.      [/FACE][FACE=Calibri]也许其他人也有过跟我相似的经历吧[/FACE],[FACE=Calibri]做事之前总要制定一个完美无缺的计划[/FACE],[FACE=Calibri]想把可能遇到的一切问题都做好解决预案。凡事预则立，不预则废一这是老祖宗留下的智慧。可若是过于追求完美[/FACE],[FACE=Calibri]就有可能会在权衡利弊中失去前行的勇气和最好的时机。记得有这样一句话[/FACE]:[FACE=Calibri]“成功的关键在于，当想出发的那一刻[/FACE],[FACE=Calibri]你已经走在了出发的路上。”是啊[/FACE],[FACE=Calibri]既然选择了一条路[/FACE],[FACE=Calibri]就不必再惦记另一条路的风景。有时我们的选择未必最优，但只要在路上[/FACE],[FACE=Calibri]就一定强过停在原地。（只要在路上，就强过停在原地[/FACE][FACE=Calibri]王森）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]不要三思而后行，可以且行且思。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]6.      [/FACE][FACE=Calibri]现在流行一个词[/FACE],[FACE=Calibri]叫松弛感，而妈妈们则是最不容易拥有松弛感的一个群体。她们大概属于世界上“担心神经”最密集的物种，对孩子总有种种担不完的心。甚至由一及百[/FACE],[FACE=Calibri]一个小状况串联成一个天大的难题，从孩子出生一直绵延到他们成年。作为妈妈[/FACE],[FACE=Calibri]为孩子担忧是本能[/FACE],[FACE=Calibri]是母性使然。但过度的担忧[/FACE],[FACE=Calibri]无论对孩子还是整个家庭都会成为一种隐形的焦虑枷锁。所以[/FACE],[FACE=Calibri]我们不妨松弛下来做好当下能为孩子做的事情[/FACE],[FACE=Calibri]一时解决不了的问题就交给时间。要相信孩子本身的能量以及成长的自然力量[/FACE],[FACE=Calibri]足可以化解那些磕磕绊绊的障碍。（做个有松弛感的妈妈[/FACE]  [FACE=Calibri]玲子）[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]一张一弛，不仅仅是文武之道，也是人生漫道。[/FACE][/P]