[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]学习知识与他人无关吗？[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]——心影自拍（243）[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]

[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]王晓春[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]

[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=Black][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]世间没有所谓必修的科目，也没有什么人人必读之书，甚至莎士比亚的著作也不是必读之书。学校制度中似乎有一个愚蠢的观念，以为我们可以制定一些最低限度的历史知识或地理知识，要做一个受过教育的人，便非念这些东西不可。

现在的学生是为注册主任而读书的，许多好学生则是为他们的父母，教师，或未来的妻子而读书，使他们对得起出钱给他们读大学的父母，或因为他们要使一个善待他们的教师欢喜，或希望毕业后可以得到较高的薪俸以养家。

我觉得这一切的思念都是不道德的，知识的追求应该成为一个人自己的事情，与别人无关，只有这样，教育才能够成为一种积极的、欢乐的事情。

[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]这几段话是林语堂先生说的，摘自《为什么现代教育培养不出有见识的人》一文。近年总有些学者教授倡导“读书只为自己”，看来此种理论早就有之，也是一种“民国范”吧？[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]可我就是想不明白，所谓“知识的追求应该成为一个人自己的事情，与别人无关”是什么意思。是说学习知识应完全自愿，自主选择吗？林先生好像有点这个意思。是说学习只为提高自己的见识，不管他人评价，不为他人谋利益吗？好像也有这个意思。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]然而，在真实的社会生活中，这两种意向，都无法做到“与他人无关”，正相反，都与他人有关。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]义务教育不是自愿的，你不去不行，父母非送你去不可。学习哪些知识，如何学习，你的选择余地是很有限的。明明有一大堆体制、机构、组织和个人在“关”着你，你却硬说“与他人无关”，就近乎梦呓了。我们身为教师，若居然相信此种你理论，那就不但是自我打脸，而且是自挖墙脚了。对学生说“你学习知识，与老师无关，与学校无关。”学生就会说：“无关您还不赶快走开！学校还不赶快关门！”[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]若说学习知识“只是”为了提高自己的见识（新词叫“实现自我”），你仍然无法做到“与他人无关”。不但你读的书不是你自己写的，你的老师不是你自己，而且你学了知识长了见识之后，也不可能不服务社会，不可能与社会无关。林语堂先生为什么要写这篇文章？还不是要宣传自己的理念、影响他人吗？怎么能说“与他人无关”[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]呢？学生读书为文凭，为父母，为挣钱，林先生都很不屑。这些学习目的自然说不上崇高，但若说“不道德”，显然过分了。为生存发展而读书怎么就不道德了？为报恩父母读书怎么就不道德了？林先生既然认定读书是一个人自己的事情，人家为什么不可以选择自己的学习目的呢？为什么非得按你林先生指的路走才算“道德”的呢？恕我直言，这地方我们就看出林先生蛮横的一面了。这与当今宣扬普世价值的人们姿态很像，是一脉相承吧？我发现林先生列举了多种他不赞成的学习目的，唯独没提有些人是为救国救民而读书的，民国时期这种知识分子并不少，却被林先生选择性地遗忘了。林先生的三观，于此可见一斑。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]有一篇文章披露，林先生在五十年代曾经主动提出做南洋大学的校长，那是新加坡的一所华人大学。林先生上任，把他女儿、女婿、侄子都带过来了，各任副校长、财务部长、办公室主任等职务。林先生的工资比当时的哈佛、耶鲁的校长都高，后来还因为基金管理问题与校董会打了官司。林先生的实际行动，给自己的理论做了注脚：他学习知识，确实是只为了自己，但又不是只为自己，他为亲属谋利益也挺来劲的。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]                        2018，4，30[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]

[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]利己主义的灵魂[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]——心影自拍（244）[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]

[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]王晓春[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]


[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]据说有一位姓赵的“北大才女”写了一首诗，[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]

[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=Black][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]我钦佩一种父母，
她们在孩子年幼时给予强烈的亲密，
又在孩子长大后学会得体的退出，
照顾和分离
都是父母在孩子身上必须完成的任务。
亲子关系不是一种恒久的占有，
而是生命中一场深厚的缘分，
我们既不能使孩子感到童年贫瘠，
又不能让孩子觉得成年窒息。
经常有人聊起：要孩子是为了什么？
传宗接代还是养儿防老？
终于听到一个令人感动的答案：
为了付出与欣赏。
不求孩子完美，
不用替我争脸，
更不用帮我养老。
只要这个生命健康存在，
在这个美丽的世界上走一遍，
让父母有机会与他/她同行一段…
这段话很美，
美到想哭…
换个方式去爱孩子！
只要他（她）健康，
快乐，足矣……
——与所有父母共勉。
[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]有人说此诗“惊呆了多少父母”，我却没有被惊呆的感觉， 这类论调，我见过很多了，一点不新鲜。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]你会发现这首诗说的全是一面理，其中一点也找不到对父母感恩的意思，一点找不到传统的孝道，完全没有换位思考的打算。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]如果把这些貌似有多大学问的诗句翻译成大白话，你会发现，现在这种孩子大有人在。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]“你们做父母的，既然生了我，就得给我吃给我喝，就得爱我陪伴我，而我一旦长大，翅膀硬了，你们就要知趣地退出，别管我了，至于我以后是否管你们，是否陪伴你们，那就另说了。” [/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]不就是这么回事吗？[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]我需要你时，你要召之即来，我不需要你时，你就别打扰我。这正是主人对仆人的要求，宾馆顾客对服务员的要求。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]中国古已有之的娇惯溺爱子女的坏毛病与西方个人主义相结合，就产生了中国特色的个人主义，彻底的利己主义。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]其鲜明特点是：对别人，只说义务；对自己，只说权利。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]看看《弟子规》，你会发现这位赵才女的观点正好站在另一个极端。从一个极端跳到另一个极端，用新的片面代替旧的片面，是如今很流行的思维方式。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]过去有一句话形容某些挤入精英群体的青年人：“一年土，二年洋，三年不认爹和娘。”入木三分。“不认”有两个层次，有的很粗俗，直接跟父母翻脸了；有的则比较文雅：“我们同行了一段，该分手了。啊！多么美丽的一段同行呀！”这首诗的作者，属于后一种。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]我相信后一种人对民族主义、爱国主义也难免不以为然，因为他觉得自己已经很牛了，国家和民族都该“退出”了。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]我们的教育，绝不能培养这种人。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]

[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]                   2018，5，1[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]

[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]关于“国民劣根性”[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]——心影自拍（245）[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]



[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]把一个现象归因于“民族劣根性、“人性”，只不过增加了一个描述性的定义，并没有解释什么。比如，把目前东北的经济困境归结为东北人的“劣根性”，或者把中国漫长的帝制历史归因于中国人的奴性，并没有增添新的解释内容，只不过用“劣根性”这个概念重新描述了一遍所要解释的现象。如果我们愿意，我们可以把所有不合意的现象都归结为某种民族劣根性。把个现象归因于“民族劣根性”、“人性”，对我们“改变世界”无济于事。既然我们不能（或非常艰难）改变“民族劣根性”，不能改变“人性”，那么我们对那些不合意的现象就无计可施，只能非常消极的等待非常遥远的某天“民族劣根性”、“人性”变好。这自然不能让我们满意。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]（[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][URL=https://wenku.baidu.com/view/21465e7d8f9951e79b89680203d8ce2f00666511.html]https://wenku.baidu.com/view/214 ... d8ce2f00666511.html[/URL][FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]）[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]

[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]这是我在网上看到的一段话，我没搞清作者，但我很赞成他的意见。许多人一谈到国民劣根性，就把它与鲁迅联系起来，可是在我的印象里 ，鲁迅并未用过“国民劣根性”这个提法，鲁迅的习惯用法是“改造国民性”。到网上查了查，确实没有找到鲁迅使用“劣根性”一词的证据，这个词最早是由谁提出的，也查不到。我怀疑它是外国人造出的词语，有明显的轻蔑意味。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]因此，我主张作为中国人，最好不用“劣根性”这种说法。世界上各个民族都有自己的优点，也都有自己的缺点，我们很难证明哪个缺点是从“根”上就“劣”了。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]鲁迅对国民性的缺点进行过最深刻全面的批判，这些批判至今仍有很强的生命力，作为后人，我们感到惭愧。鲁迅的本意是希望自己的批判文章“速朽”，因为那就说明后人已经克服了有关缺陷，可惜，我们没做到，改造国民性还是任重道远。但这不等于我们没有进步，不等于我们应该自轻自贱，更不等于我们应该用不友好的外国人的腔调来骂自己。再过100年，地球上谁更文明，我们的后代能看到。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]                     [/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]  2018，5，3[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]

[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]文学故事的教育专业解读[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]——心影自拍（246）[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]王晓春[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=Black][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]冲突中的守望
原创 2018-05-03 刘满钰 教育新视界
妹妹与哥哥相差整整十岁 。哥哥对妹妹还算友好，高兴的时候，斗陀螺，两个人笑得花枝乱颤，其乐融融；玩滑滑梯的时候，哥哥紧紧拉着妹妹的手；路上遇见沟沟坎坎，哥哥把妹妹抱起放下，再放下，不知疲倦。有相爱就有相杀。哥哥的一条铁律，让我们觉得不近人情: 不许妹妹进他房间。担心翻乱他本来就无比凌乱的书桌；担心在他的书上乱划；担心做作业的时候受到打扰......
理由如此堂皇，我们干涉无果，只好听之任之。妹妹对哥哥的喜爱却是掩饰不住的，第一时间给放学回来的哥哥脱鞋，拿拖鞋，屁颠屁颠跟着哥哥身后转。上了初中的哥哥，吃过饭，扭身进房间写作业，随手就把房门反锁上了。看来前门是进不了，只好趴后窗了。我们打趣哥哥像喜欢在柱子上做记号的小狗，领地意识太强。妹妹呢 ? 受了冷落，顾不上计较，依然欢喜地爬上高高的凳子，鼻子贴在玻璃上，偏着脑袋，瞧向屋里。
于是，每天哥哥写作业的时候，妹妹就这样站在窗边默默地看哪，看哪！她看得那么专注：是桌子上如小山一样的书震撼到她了吗，是哥哥新买的水笔很酷炫吗，还是哥哥唰唰做题的速度让她很崇拜呢？
即便，这样隔着窗子，看的不真切，只要发出哪怕一丁点的声音，依然会受到哥哥严厉的训斥，并立刻遭到驱逐。所以，她已经习惯把自己的小嘴巴闭得紧紧，默不作声，静静守望，像农民守望自己的庄稼，眼巴巴地盼着哥哥快一点写完作业，可以多陪自己玩一会儿。如果，我们在旁边不小心说了一句话，她立刻会把食指放在唇边，做出“嘘”的动作，提醒，警告我们。她是多么害怕，我们会殃及到她，害怕哥哥又有了驱逐的理由！
卞之琳在《断章》里写到：
你站在桥上看风景，
看风景的人在楼上看你，
明月装饰了你的窗子，
你装饰了别人的梦。
    多年以后，在窗边默默守望的小女孩儿啊，会怎样装饰我们的梦呢？
[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]这个故事很精彩，不过它是一个文学作品。我想从教育科学的角度，把它作为一个案例来讨论一下。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]照我看来，故事里的事情，正是家长深入了解孩子的契机，可惜家长没有很好地抓住机会。当然，这位家长并没有犯什么家教错误，家长做得很好，但我觉得还可以做得更好一些。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]妹妹为什么要如此执着地关注哥哥，粘着哥哥呢？[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]至少有这样几种可能：一种，好奇。哥哥的门关得越紧，妹妹越好奇。第二种，羡慕哥哥的学习生活。妹妹可能觉得哥哥干的事情很酷，自己长大也要这样，这就像青少年热衷模仿明星的言行一样。第三种，崇拜哥哥。兄妹年龄差距较大，容易出现此种崇拜。我感觉泰国的两位前总理他信和英拉就是如此。女孩子有把父亲做崇拜对象的，也有把哥哥做崇拜对象的。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]有了这样几种假设还不够，还应该想办法检验一下，妹妹的心态究竟属于哪一种。家长可以给妹妹创造一个类似哥哥的学习环境，有桌椅有书本，也写字。如果妹妹很满意，从此对哥哥屋子的好奇明显减弱，那证明妹妹主要是羡慕哥哥的生活方式。如果没有明显变化，可以趁哥哥不在家的时候，带妹妹参观一下哥哥的房间，满足一下她的好奇心。（此事是否需要事先征得哥哥同意，要看具体情况）如果此后妹妹对哥哥房间的关注有所减弱，那说明妹妹主要是好奇。这两招都不起作用，那说明妹妹确实是崇拜哥哥了。这也不是坏事，对兄妹都有好处。哥哥会成为父母教育妹妹的好助手，妹妹也可以成为教育哥哥的好抓手（你要给妹妹做榜样）。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]为什么要做这些检测呢？为了了解妹妹，看她是个好奇的人，还是一个爱学习的人，还是一个喜欢追星的人，以便因材施教。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]其实这也是了解哥哥的好机会。家长可以问哥哥：“让妹妹参观一下你的房间，不动你的东西，行吗？”如果他同意，他是一种人，如果不同意，他就是另一种人。家长也可以借此读懂他的一些心理，这对以后的教育大有好处。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]我想，作为教育者，面对一些文学故事，我们常常需要从专业角度加以解读，不只停留文学欣赏的层面。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]                          2018，5，3[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]

[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]中国式停车与美国式停车[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]——心影自拍（247）[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]王晓春[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]

[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]网上说，中国人停车总是倒车入车位，而美国人则是一头扎进去。为什么会这样？有人解释说，这是因为中国车位小而美国车位大。我觉得这事很有趣，我猜测这与文化有关。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]实际上无论倒车入位还是一头扎进去，费力是一样的，只不过中国式停车，停时麻烦再启动容易，美国式停车相反，是停车简单再启动麻烦。也就是说，中国式停车是把麻烦放在前面，美国式停车是把麻烦留在后面。这是两种不同的文化：中国是“人无远虑，必有近忧”，美国则是“活在当下”。中国人自古以来就是这样，干什么事都留后手，留退路，美国人就常常不管不顾，这与他们历史短暂有关。还有一个证据是：中国人爱储蓄，美国人不爱存钱，他们有一个钱花一个钱，甚至有一个钱花两个钱，借一屁股债也要花天酒地，花子孙后代的钱也要自己痛快。特朗普先生已经把美国人“只顾眼前，不计长远”的思维方式体现得惊艳无比，其行为殊难预测。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]中国人有根深蒂固的“计长远”的思维方式。为什么？至少有两个原因。一个是中国自古以来自然灾害多，乱世也不少，近代又备受侵略，所以百姓备战备荒意识很强，遇事总是多想困难，留退路。第二个原因是，中国人思考问题的出发点不是个人，而是家庭，中国人习惯于把个人的行为看作家族历史的长链条的一环，宁可牺牲一些眼前的享受也要为后代造福，愚公移山是最典型的例子。经几千年积淀，就形成了思维定势，或者说“集体无意识”，宁可麻烦在前面，也不给后面增加麻烦。我们的前辈勒紧裤带造两弹一星，就是这种思路。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]中国现在还是发展中国家，我们还没到该歇一口气的时候，但和平时间久了，社会风气难免有萎靡的一面。很多人以为再也不会打仗了，我不这么看。世界上的矛盾到了实在无法调和的时候，只能动武。物质力量只能用物质力量摧毁。古人云：好战必亡，忘战必危。中国不好战，但要时刻提醒国民，忘战必危。有人已经认定我们是威胁了，你怎么说和平崛起人家也不信。是福不是祸，是祸躲不过。我们只好丢掉幻想，准备斗争。            [/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]2018，5，6[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]

[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]追问流行语言[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]——心影自拍（248）[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]

[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]王晓春[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]

[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]教育，就是帮助孩子找到他自己，成为他自己，做最好的自己。而教师生命的意义和价值就在这个相伴成长的过程中，逐渐得到显现，得到升华。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]不管有没有人欣赏，我们都要开出自己的花，是教育者应有的心态;做学生的榜样，是最好的教育方法，也是教育者最好的修养；在发展学生的同时，也不断完善和提升自己，是教育者打造幸福人生的必然之路。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]

[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]这是网上一位老师的发言。这类的话，到处都是，我见过多次了。推敲起来，你不说我还明白，你越说我越糊涂。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]帮学生“找到”自己，到哪儿去找？我通常说“找”一个什么东西，前提是那个东西应该已经存在，在某个地方呆着，才能“找”到它。请问学生的“自己”是否已经存在？是生来就存在，还是到某个年龄才有？某位教师接了一个班，他如何判断学生们哪个已经找到了“自己”，哪个还没“找到”自己？有可操作的判断标准码？如果没有，这岂不是一笔糊涂账？[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]一个学生（比如高中生），若向老师宣布“我已经找到了自己”，他是不是从此可以不上学了？你教育的目标不就是帮助学生找到自己吗？他已功德圆满，还念什么书？如果教师不承认这个学生的自我判断，你如何反驳他？[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]教师如何帮学生找到自己？做学生的榜样。可是，学生若以别人为榜样，那就是改变自己了（要知道学习他人就是改变自己，而不是保持自己原有状态），“改变自己”与“找到自己”是相互矛盾的。教师将何以自处？[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]可见，把教育的任务说成是“帮助学生找到自己”，不但是很片面的，而且是很模糊的，事实上根本说不清楚。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]请问教育者？您找到自己了吗？恐怕您自己也说不清楚，而且您无论做肯定的还是否定的答复，别人都很难认可，也很难拒绝，因为到底什么是您的“自己”，别人无从知晓。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]如果您都尚未找到“自己”，您有何资格帮学生找？如果您已经找到自己了，您如何证实这一点，让别人相信呢？[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]总而言之，教育帮助学生找到自己（自我），这种口号和理念，只能作为浪漫主义的文学语言，作为心理学的努力方向而存在，不可以把它看作确定的教育方针和方法，否则只能把师生弄得更糊涂，云山雾罩。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]恕我直言，我看一些老师的时尚发言，总觉得他们其实并不知道自己在说什么。似乎很高大上，似乎很深刻，似乎很新颖，却经不起推敲，更难以实践。这类发言，源头都是某些故弄玄虚的所谓专家学者。这些话也不是全无道理，问题在于片面和模糊，脱离实际。这种东西如果不加追问，不去质疑，大家一味欣欣然跟着白活，最后的结果是只能得到一些似是而非的满足（似乎自己深刻了），把自己忽悠了，反而妨碍了专业水平的真实提高。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]

[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]                 2018，5，6[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]

[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]一个有趣的问题[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]——心影自拍（249）[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]

[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]王晓春[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]

[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]我们“教育诊疗群”里有老师谈到了一种现象：驾校教练最头疼的学员是教师和医生。别的学员让怎么做怎么做，教师医生学员却老是问“为什么”，使教练心烦。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]于是就有老师指出：说明教师具有探究意识，至少教师探究意识的平均值较其他行业人员为高。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]另有人立刻发出疑问：然而事实上教师在工作中遇到问题很少有问“为什么”的，一般都是问“怎么办”（这一点我深有体会）。为什么教师在工作中不喜探究，去驾校就爱刨根问底了？此种矛盾如何解释？[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]海蓝蓝老师发言道：这是因为教育乃教师之专业，开车不是专业，人在自己的专业领域容易麻木，在非专业领域还保持着好奇心、探究欲。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]有道理。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]夸克老师发言道：学车问为什么，是为了自己省心；工作中不问为什么只问怎么办，也是为了省心。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]也有道理。不过，连为什么也不问，教练怎么说我怎么做，不是更省心吗？[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]而且老师们的解释都忽略了一点，要知道不光教师和医生是专业人员，去驾校学习的人，各种专业的都有，为什么独独这两种人给驾校教练的印象最深？这里面可能还有别的原因。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]我想了半天，没整明白。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]不过我想出了点线索。要知道，教师和医生有些共同的职业特点：在服务对象面前，有优势地位，病人要听大夫的，学生要听老师师的，而且医生和教师最擅长的都是挑别人的毛病，他们把这种思维习惯带到驾校学习中，就会不自觉地以质疑的方式保护自己的心理优势。我听不只一个导游说，最不爱带教师团，可能也有类似的原因。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]可能还有一个原因。教师在驾校爱问为什么，确实是想探究，这是一种获得“知识安全感”的思维习惯，寻找“标准答案”的习惯。那为什么他们在工作中不爱探究呢？据我搞教师培训的经验，他们是觉得自己“已经明白了”，“已经知道为什么了”，无须再探究了。这是一种“职业自负”。我给教师讲课，首要的任务往往是提醒各位：“您的现成答案值得怀疑，您的一贯做法未必正确。”[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]当然，这都是初步看法，就连问题的提出，也没有统计数据，只是个别教练的反映。但是我觉得这种讨论有意义，可以启发我们反思。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]                2018，5，10[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]

[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]于丹与郭德纲[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]——心影自拍（250）[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]

[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]王晓春[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]

[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]于丹把孔学熬成了一锅心灵鸡汤，从央视《百家讲坛》泼出去，圈粉无数。但在有些学术根底的人和正统的孔门学子看来，她是很肤浅的，甚至有不少曲解和谬说。孔子本人大概也不会认同于女士的这种解说方式。夫子说过：“巧言令色者，鲜以仁。”后来，后来于丹到了北大讲堂，被轰下去了。于丹其实不该去北大伸一脑袋。北大是什么地方？那里有大批自视极高的挑错专业户，去那儿不是找死吗？甭说你于于丹了，旷世奇才毛泽东又如何？当年毛泽东经李大钊介绍去北大图书馆当管理员，谁都看不起他。今年新上任的林校长，刚进门就把鼻子碰歪了。足见北大风气之强悍。不过，愚以为，才子们把人家轰下台去，也是对人不尊重。人家是请来的，不是自己跳上去的，怎么也得让人把话说完吧？缺乏风度。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]      于丹对于普及儒学，张扬传统文化，是有贡献的。李泽厚先生就有这种看法。你可能会说，这哪是普及儒学，这不是糟蹋孔子吗？要知道，任何理论，只要一大规模普及，必定会走味变形，这是没有办法的事。单纯由学者在书斋里演绎，或许更接近孔子本意，但对社会影响就很小。这也是一种两难。要想原汁原味完整深刻地把某种学说普及到妇孺皆知，事实上是不可能的，也未必有这种必要。所以，对于普及工作者，不可苛求，要承认他们的功劳。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]     于是说到了郭德纲。在郭德纲“横空出世”之前，相声有点式微的样子。郭德纲一来，爱听相声的人骤然增加，不说起死回生，起码也是给相声打了一针强心剂。我听过一些郭先生的作品。感觉其特色是不重情节的完整性，也不注重故事整体的幽默感，他把相声“侃大山”（聊天）化了，把包袱碎片化了，隔几句就逗你一笑，一浪高过一浪。郭先生的相声我没听出什么思想深度，可是很受欢迎，有接地气的一面。有买的才有卖的，于此可见一般观众的欣赏趣味。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]有人批评郭德纲低俗，我认为这批评有一定道理。郭德纲的相声确实在某种程度上迎合了观众的某些低级趣味。比如充大辈，占便宜（我小时候北京话称之为“搂{一声}人”）；比如拿对方的生理特点或生理缺陷开玩笑；比如露骨的色情暗示；比如不带脏字的骂人、互相侮辱人格。等等。这些东西应该逐渐去掉。上世纪60年代我上大学的时候，逛过天桥。摔跤、拉洋片、循环电影，我都看过。也有相声，撂地场子，一男一女两个演员，男的光头，女的手里拿把扇子，说几句就用扇子打光头一下，观众哈哈一笑。我看得很不舒服，赶快离开了。可见相声低俗是有传统的，一些低级趣味的观众就吃这个。新时代的演员不能一味迎合观众，不能光顾挣钱，你有逐步提高观众欣赏趣味的任务。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]郭德纲和他的团队对于相声振兴是有贡献的，马季先生有类似看法。郭德纲给相声打了鸡血，闹腾起来了。虽然有些毛病，总比逐渐萎缩强，有毛病慢慢纠正就是了，相声这种形式，百姓喜闻乐见，这是事实。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]所以，在某种意义上可以说，郭德纲是相声界的于丹，于丹是孔门的郭德纲。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]                  2018，5，12[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]

[FACE=Tahoma, "][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]教师的四种应试观[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]

[FACE=Tahoma, "][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]    王晓春[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]

[FACE=Tahoma, "][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]班级诊疗既然躲不开学习成绩和应试问题，我们就有必要研究一下教师的不同应试观，以便有区别有针对性地给予帮助。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, "][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]据我看，教师的应试观，大致可以分为四种。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, "][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]第一种，坚定的应试教育[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, "][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]这种人认定升学率是根本，学生有好分数才有好前途，教师教出高考状元才是真本事，其他都是瞎掰。他们有的公然反对素质教育的理念，但多数比较讲策略，公开场合并不正面批评素质教育，有时还跟着说几句，但显然心口不一。这种人还可以细分为两类，有一类是为了追求自己的业绩完全不顾学生死活的，拿学生当工具，这属于师德问题。更多的则是认识问题，他们认定了师生改变自身命运只有这一条路。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, "][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]我的印象，这第一种老师是少数。这种教师一般不会申请班级诊疗，他们对各种专家都嗤之以鼻。万一申请了，也是只求你给他一些马上能把学生成绩搞上去的招数，其他都不感兴趣。遇到这种老师，千万不要急于转变其观念，最好帮他出点主意，若能见效，取得其好感，下一步才可试着转变其观念和某些做法，但期望值不要太高。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, "][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]第二种，动摇的应试教育[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, "][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]这种老师比较困惑。他们真心承认素质教育有道理，应试教育确有摧残学生的问题，许多人从自己孩子上学的经历中对此有切身体会。但是他们不得不面对现实，应试成绩是业绩评估的硬指标，家长们也往往只认能抓成绩的老师，于是他们不得给孩子加压，一边又于心不忍。这类老师会热心地搞一些素质教育的课内课外“活动”，以安慰自己：我不是应试主义者。问题的关键在于他们没有办法使这些活动与应试有机融合，结果就是两张皮。但这不是虚伪，而是他没有打通二者的能力。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, "][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]我感觉，这种老师可能是多数甚至大多数。这种老师如果申请班级诊疗，应该欢迎。不过要注意，也不要对他们大谈正确的理念，这些他们都知道，可能比你还会说。要把重点放在“着眼提高学生整体素质的应试”上。帮他们搞“灵巧的应试”，“科技含量更高的应试”，“有温度的应试”，“减法应试”，“有探究色彩的应试”。总之，要帮助他们找到一些可操作的方法，把应试与素质教育打通，融合，避免两张皮。这是班级诊疗的难点，也是最有希望的增长点。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, "][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]以上两种应试观，都是“以学习成绩为本”的。下面两种则不同，其出发点不是学习成绩，而是学生整体素质的提高。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, "][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]第三种，书生气的素质教育[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, "][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]这种老师差不多都是青年人，接受了一些新思想，满嘴新词，理想化，热情高涨。若受过学院派的师范教育，就更是自我感觉良好了。但他们走上讲台，立刻就会发现满不是那么回事，碰很多钉子，收获一大堆挫败感。然后他们就开始分化，多数人变现实了，承认自己原来的想法不切实际，向老教师学习，逐渐变成了上面说的第二种人。还有一些人拒绝妥协，坚持自认为正确的理念，悲壮地与现实作斗争，或头破血流，或转行走人。这些青年人的的问题并不在于理论错误，而在于理论脱离实际，他们没有能力把理论与实践打通。教他们的师范院校教授们，多数人也没这个本事。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, "][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]这些书生很可爱。如果他们申请诊疗，我们一定要支持他们的正确理念，保护他们可贵的热情，教他们一些具体的办法，帮他们学会因地制宜地、圆融地、有妥协地、有技巧地、有梯度地、有长远打算地、甚至韬光养晦地实现自己正确的教育理想。这其中有的人，就可能是未来真正优秀的教师，教育潮流的引领者。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, "][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]第四种，本色素质教育[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, "][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]这种人很少。这是一些真懂素质教育的人。他们明白应试能力培养是素质教育的一部分，他们也善于尽量减少应试教育的负面影响。他们有本事提高成绩，却不把分数看得那么重。他们既努力提高学生成绩，又帮助学生全面发展；促使学生社会化，又注意培养学生良好个性；支持学生实现自我，又鼓励他们奉献国家。这些老师视野更开阔，目标更远大，真正是以人为本，而不是以分为本。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, "][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]希望这种教师多起来。教育诊疗力争催生更多的这种老师。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, "][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]                [/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, "][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]2018，5，15[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, "][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]                    [/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]

[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]避免这样的悲剧，很难吗？[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]——心影自拍（251）[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]

[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]王晓春[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]一个初三男生上课玩手机，被班主任没收。班主任给家长打电话，孩子父亲来了。据说手机是孩子私自买的，父亲并不知情。在办公室，老师和家长对学生进行了教育。班主任都说了些什么，不清楚，但据披露，班主任对家长提到了这个孩子有轻生的念头。这位父亲的教育方法就是当场打骂，而且逼孩子下跪。然后孩子就走了，然后就不见了，然后就从五楼跳下来了，抢救无效。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]又一个悲剧。我不想讨论责任问题，我想说的是，从教师的角度考虑，这个悲剧可以避免吗？我觉得可以。很难吗？我觉得不难。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]这样的孩子，教师明知道他有轻生的念头，按说起码应该留个心眼——这可能是一颗定时炸弹，要多加小心。对不对？我不是说这种学生就不能管了，我也不是说教师应该放弃责任，我是说，班主任遇到此种情况，完全可以在职责范围处理灵活一点，尽量避免激化矛盾。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]如果学校有规定，班主任可以没收手机，但也可以告诉学生：“我会还给你，不会看里面的内容。”还可以询问学生：“你有什么要求吗？”这个学生可能会告诉班主任（如果他对班主任还有点信任的话），我买这个手机家里不知道，您能不能不告诉家长？要是这样，班主任就可以说，我可以暂时（时间二人商量）不告诉家长，但你必须保证以后自己把手机交给家长，而且以后不能在学校玩了。如果非通知家长不可，也可以避开孩子，单独找家长谈，让家长等孩子回家之后进攻教育，而且提醒家长不要动粗。班主任在学校也可以单独跟孩子谈，避开其他教师，尤其是同学。因为当众出丑青春期的孩子是很难忍受的，容易冲动。这都是常识呀！[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]很可惜，不知道为什么，这些策略班主任都没有采用，班主任采用的恰恰是最危险的策略——三头对案，把矛盾激化到了极点。孩子被揭穿，挨打挨骂，还被要求下跪（不知跪了没有）。最重要的是，班主任事先明明知道孩子有轻生的念头！我真不知道这位班主任怎么想的，思维至于如此简单吗？套路至于如此固陋吗？[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]一个鲜活的、如此年轻的生命，没了！[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]全是输家！这位班主任，主管主任，校长，这个学校，以后的日子也好过不了。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]避免此类悲剧并不太难。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]我们能不能少唱点德育高调，多给教师一些具体指导？[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]

[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]                   2018，5，17[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]

[FACE=Tahoma, "][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]战战兢兢地摇摆在两个极端之间[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, "][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]——心影自拍（252）[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]

[FACE=Tahoma, "][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]王晓春[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, "][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]我说的这两个极端，一个是对学生的一刀切的管控和惩罚，一个是以尊重为借口的放任自流。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, "][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]摇摆在这二者之间的，是很多一线教师和校长。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, "][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]战战兢兢是他们的心态。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, "][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]为什么战战兢兢？因为这两个极端都经常会出现吓人的案例，见于媒体，大家哗然而骇。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, "][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]管控和惩罚，弄不好学生就跳楼了，教师被处分了，校长撤职了。吓人不吓人?[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, "][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]放松吧，不管了，那不行。你不管学生，学校的“精细化管理”就要管你，业绩评估就要管你，家长就要控告你不负责任，弄不好你就被“末位淘汰”了。再说，学生不管，蹬鼻子上脸，气也气死你。可怕不可怕？[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, "][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]你在这个极端被吓退，慌慌张张往另一个方向跑，还没跑到头，又被另一个极端发生的悲剧吓得扭头往回跑，跑啊跑，又要回头……不断折返式的马拉松……。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, "][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]而且你会发现，不管出什么问题，往往都归结为师德问题。学生跳楼了，那是教师不爱学生，不尊重学生，学生胆大包天胡作非为了，那是教师责任心太差，不敬业。所以每出一件事，紧接着就是一波师德教育。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, "][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]很多校长的表现甚是有趣。他们把严格管理和掌控的压力全都加在教师身上，却做出“对学生要宽松”的姿态。你想，你压教师，教师能不压学生吗？这是最简单的压力传导呀！其实这种领导内心是希望教师给学生加压的，你加压，他默许，你过了火，他也常常睁一只眼闭一只眼。然而若出了状况，他可就把责任都推给老师了，“我不是早说过要宽松吗？”这会使教师十分的寒心。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, "][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]愚以为，虽然这里面可能也有师德问题，但主要是专业能力问题。摇摆是因为跟风，跟风不能全怪上级，应该也是由于自己心里没准谱。实践中，重要的是掌握火候和灵活处理，但这需要有具体问题具体分析的能力，需要诊断能力，而校长和教师，还有专家学者们，普遍缺乏的恰恰是此种能力。校长们用制度加压同时以温和的语言减压，这种进可攻退可守的策略，不能简单地看成狡猾和“两面人”，他是没有办法。他没有具体问题具体分析的研究能力和诊断能力，想出业绩又怕出事，只好脚踩两只船。可见，以师德教育回应走极端，基本上是开错了药方。如果我们不能切实提高校长和教师的专业水平，不能提高专家学者们理论联系实际的能力（他们是“振振有词地摇摆在两个极端之间”，只顾自己“话语创新”），这种忽左忽右来回翻烙饼或茫然徘徊在中间的事情将会反复出现，看不到尽头。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]

[FACE=Tahoma, "][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]                     2015，5，19[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]

[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]关于自我教育的一些想法[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]

[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]                   王晓春[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]

[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]自我教育是一个非常重要的课题。我对这个题目没有专门研究过，但一直在关注和思考。下面是我的一些粗浅零碎的想法，请网友批评指正。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]1、自我教育的范围[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]据我所知，自我教育本来专用于品德方面，其含义与自我修养差不多，现在也有这么界定的。后来有些人把它的应用范围扩大到了智育方面，认为学习文化知识，也适用自我教育原则，其含义和自学差不多。例如周国平先生就说过：“我一直认为一切教育本质上都是自我教育，一切学习本质上都是自学。”周先生这里的自学，似乎主要指的是智育。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]我个人认为，自我教育涵盖德育智育也可以，不过讨论的时候最好说清楚我是在谈哪个方面，因为在我看来，德育的自我教育与智力的自我教育，情况和规律有所不同。德育的自我教育强调的是道德的内化，而智育的自我教育强调的是知识建构。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]2、自我教育的空间[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]自我教育不只发生在学校。孩子在家庭，在社会，自我教育的机会并不比学校少，其作用也不见得小于学校。品德方面，学校有品德课，有主题班会和各种活动，有各种规章制度，教师有经常的训导，所有这一切都是“他主”的而不是“自主”的，学生的所谓自主，只是“大背景下的小自主”而已。智育方面更是是如此。教材，教法，作业，考试，都是“他主”的，学生可以自我选择自作主张的范围很小。当然，像走班制之类的实验，是在力图扩大学生的自主权，但总起来看，中小学阶段的学习，并不是以自学为主，年级越低“他主”越明显。我们对此要有清醒的认识，以便搞清我们能在多大程度上培养学生的自主性，防止脱离实际。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]3、教育的本质是不是自我教育？[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]愚以为可以商榷。如果这里的教育指的是狭义的学校教育，则我认为把学校教育的本质说成自我教育是说不通的。因为很显然，学校教育基本上是外加的，未必是学生自愿的。学生不上学，倒是更符合自我教育的精神。在一定意义上可以说，学校教育是自我教育的对立物，学校学习是自学的对立物。当然，对立中也有相统一、相融合之处，但如果你沿着自我教育的本义一往无前地推进，最后势必否定学校和学校教育。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]所以我认为，教育（学校教育）的本质并不是自我教育，而是帮助，是创造一个平台，帮助学生朝社会需要的方向成长，当然也帮助学生学会自我教育。叶圣陶先生说，“教是为了不需要教。”“教”是教育，“不需要教”是自我教育。你可以说教育的目标或理想是帮学生达到自我教育的境界，但不可以说教育的本质是自我教育，教育的本质还是“教”。如果学生压根“不需要教”，教师这个职业就失去意义了。（未完待续）[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]

[FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]                     2018，5，20[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]