[P][FACE=黑体][SIZE=5][FACE=宋体][SIZE=3][/SIZE][/FACE][/P][P][ALIGN=center][FACE=Times New Roman][SIZE=3]自由人生[/SIZE][/FACE][/ALIGN][/P][P][FACE=宋体][SIZE=3][/SIZE][/FACE][/P][P][ALIGN=center][SIZE=3][FACE=Times New Roman]巴东[/FACE][FACE=Times New Roman] [/SIZE][FACE=Times New Roman]张宏[/FACE][/SIZE][/FACE][/ALIGN][/P][P][FACE=宋体][SIZE=3][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3]最近拜读了胡适先生的《自由人生》一书,拨开历史的尘埃,追忆适之先生在那个特殊的历史时期,把手中的笔化成了一柄利斧,只为劈开那比铁还要坚固的黑暗、专制与愚昧。在专制与共和,守旧与西化强烈碰撞中,他冒着粉身碎骨的危险,从徽州一路走来,走到上海,而后远渡重洋踏上异国他乡。在异国,他贪婪的汲取着人类文明之花;在他乡,他深爱着千疮百孔的故土。[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=3][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3]《自由人生》一书共分“人生随想”、“文化之声”、“教育论话”、“生命记忆”四个板块,这四个板块分别就人生的意义、新旧文化如何契合、推翻帝制后中国教育的困境与希望、生命的历程等方面进行了剖析。大博士没有卖弄文字,只是用质朴的语言谆谆而导,这或许就是武侠的最高境界吧——无招胜有招,招招致命。全书言语平和却有无穷的穿透力和杀伤力,为迷茫中的青年点亮了一颗硕亮无比的明灯,让对手缴械投降。这也难怪,有三十多个博士头衔的他的内功早已到了无人企及的高度,一举手便是六脉神剑,一投足即是九阳神功。[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=3][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3]自由人生关乎人生自由,人生自由其实有两重境界,一曰肉体之自由,再曰精神之自由。肉体自由只需无欲无求即可获得,当然不是有追求就没有自由,但永无止境的追求就变成了桎梏身体自由的枷锁,因为能做到知足常乐的人真正有有多少呢?精神自由是超脱身体的,那是自由的把握自己的灵魂,精神自由才是真正的自由。精神自由同样分为两种情形,一种是知足常乐的自由,当达到一定的目标后坦然而惬意的成就感,回望一路历程都是美妙的回忆。这种自由无关学识,只要会满足均可获得,农夫工人教师旅人均可有之。另一种自由是以厚实的文化积淀作基础,伴随自己不断充实和完善而形成的至高无上的精神之自由。就像吴承恩上可玉帝王母,下可地府阴曹;李白东可瀛洲西可蜀道南可天涯北可塞外;季羡林中为国学大师外为梵文专家;适之左握孔子孟子二程朱子诸子之要义,范文正六一居士阳明雪芹之精魂,右擎杜威实用主义赫胥黎怀疑精神,眼观旧文化之弊端,耳听圣人之功德,倡导新文化运动,古今中外,儒释道经史子集莫不入其毂中。他可和庄子朱子王阳明柏拉图托马斯杜威谈哲学,可以和行知梦麟办教育,可以和达摩先祖慧能禅师论宗教,可以和承恩贯中耐庵雪芹侃小说。谈笑间晦暗落后愚昧麻木灰飞烟灭,只剩下朗朗乾坤,天地正义。[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=3][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3]匈牙利诗人裴多菲曾说:生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。人生若没有自由,生命还有什么意义;灵魂如果不能驰骋,生命还有什么价值。适之曾告诫青年:卖掉田地,当掉衣裤,多买书。书籍是自由之源,实践是自由之基,怀疑是自由之魂。[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=3][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3]人人渴望自由,却不是人人皆可自由,现实理想机遇客观等因素决定了不能都抵达最高境界的自由人生,那么我们就退而求其次吧,做一个知足而乐的精神自由者吧![/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=3][/SIZE][/FACE][/FACE][/P] |