[FACE=楷体_GB2312]　　　　　　　　　　　　　　　罗隐[/FACE][P][FACE=楷体_GB2312][SIZE=3]　　　　　　——读《智囊》有感之六十八[/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=楷体_GB2312][B]２０１４年４月26日　阴

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　　浙帅钱镠时，宣州叛卒五千余人送款，钱氏纳之，以为腹心。时罗隐在幕下，屡谏，以为敌国之人，不可轻信。浙帅不听。杭州新治，城堞楼橹甚盛。浙帅携僚客观之，隐指却敌，阳不晓曰：“设此何用？”浙帅曰：“君岂不知备敌耶？”隐谬曰：“若是，何不向里设之？”盖指宣卒也。后指挥使徐绾等挟宣卒为乱，几于覆国。
[/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=楷体_GB2312]　　冯评：迩年辽阳、登州之变，皆降卒为祟，守土者不可不慎此一着。[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=楷体_GB2312][SIZE=3]　　读书人语：有一就有二，有二就有三。这是必然，也是真理，更是人性。人性复杂而善变。这一点，应知，应晓，应防。信其然，一时，一地。不信其然，又是一时，一地。从多种角度思考问题，从多个方面有所防备，才能避防出现因人性的弱点而导致的失误。[/SIZE][/FACE][/P]

[P]从多角度思考问题当然是好的，可是实际操作起来，总难免当局者迷啊！[/P]

[P][QUOTE][B]下面引用由[@明月琴心]发表的内容：[/B]

从多角度思考问题当然是好的，可是实际操作起来，总难免当局者迷啊！[/QUOTE]
[/P][P]有准备，才有实践。多一份思路，就会多一份出路。[/P]

[FACE=楷体_GB2312]　　　　　　　　　　　　　　谦 敬 恕[/FACE][SIZE=3][P][FACE=楷体_GB2312][SIZE=3]　　　　　　——读《智囊》有感之六十九[/SIZE][/P][P][FACE=楷体_GB2312][SIZE=3][B]２０１４年４月27日　晴

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　　陆逊多沉虑，筹无不中，尝谓诸葛恪曰：“在吾前者，吾必奉之同升；在吾下者，吾必扶持之。（边批：长者之言。）君今气陵其上，意蔑乎下，恐非安德之基也!”恪不听，卒见死。
[B][/B][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=楷体_GB2312][B]　　嵇康[/B]从孙登游三年，问终不答。康将别，曰：“先生竟无言耶？”登乃曰：“子识火乎？生而有光，而不用其光，果在于用光；人生有才，而不用其才，果在于用才。故用光在乎得薪，所以保其曜；用才在乎识物，所以全其年。今子才多识寡，难乎免于今之世矣!”康不能用，卒死吕安之难。[/FACE][/SIZE][/P][P][FACE=楷体_GB2312][SIZE=3]　　读书人语：陆逊之言，体现一个字，谦。同等，对长者，做到一个敬字，对轻者，做到一个爱字。对一切人，做到一个恕字。则万事变易矣。[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=楷体_GB2312][SIZE=3]　　孙登之喻，让我想到了如何利用身边资源的问题。凡之为人，为事，为学，为友，都有其长。静观，审研，多习，总会对自己有益。可叹的是，人们往往舍近求远，反误了很多成长的时机。如：某某人，曾是身边人。远走他乡，一夜之间成万人之上，受人追捧者。他的闪光点，远人能知，近人未知也。是某某人一夜之间变强乎？非也。是近人习性使然，未知未学轻视也。故次，以近为学，亦应重视乎。[/SIZE][/FACE][/P]

[P]        算算，我有十天没有来杜校长这里了。[/P][P]        今天进来，读了新增的五个帖子——班超、知人知用、致命之所在、罗隐、谦敬恕。虽然都是关于管理的，但读着也有耳目一新之感。“以大局为重”、“细节决定成败，性格决定命运，习惯决定未来”、领导的缺点是致命的、“人性复杂而善变，从多种角度思考问题”、“以近为学”。[/P][P]        跟着智慧校长学做聪明老师。[/P]

[P][QUOTE][B]下面引用由[@王琴杰#39459]发表的内容：[/B]

       算算，我有十天没有来杜校长这里了。        今天进来，读了新增的五个帖子——班超、知人知用、致命之所在、罗隐、谦敬恕。虽然都是关于管理的，但读着也有耳目一新之感。“以大局为重”、“细节决定成败，性...[/QUOTE]
[/P][P]我也跟着聪明琴杰学做真人。[/P]

[P][FACE=楷体_GB2312]　　　　　　　　　　　　　　也说谄媚[/FACE][/P][P][FACE=楷体_GB2312]　　　　　　　　[/FACE][SIZE=3][FACE=楷体_GB2312]　——读《智囊》有感之七十[/SIZE][/P][P][FACE=楷体_GB2312][SIZE=3][B]２０１４年５月１日　大风　小雨
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[B]　　王安石[/B]罢相，吕惠卿参知政事。富郑公见康节，有忧色。康节曰：“岂以惠卿凶暴过安石耶？”曰：“然。”康节曰：“勿忧。安石、惠卿本以势利相合，今势利相敌，将自为仇矣，不暇害他人也。”未几，惠卿果叛安石。
[/FACE][/P][/SIZE][P][FACE=楷体_GB2312][SIZE=3]　　熙宁初，王宣徽之子名正甫，字茂直，监西京粮料院。一日约邵康节同吴处厚、王平甫食饭，康节辞以疾。明日，茂直来问康节辞会之故，康节曰：“处厚好议论，每讥刺执政新法；平甫者，介甫之弟，虽不甚主其兄，若人面骂之，则亦不堪矣。此某所以辞也。”茂直叹曰：“先生料事之审如此。昨处厚席间毁介甫，平甫作色，欲列其事于府。某解之甚苦，乃已。”呜呼，康节以道德尊一代，平居出处，一饭食之间，其慎如此。
[/FACE][/SIZE][/P][P][FACE=楷体_GB2312][SIZE=3]　　冯评：按荆公行新法，任用新进。温公贻以书曰：“忠信之士，于公当路时虽龃龉可憎，后必得其力；谄谀之人，于今诚有顺适之快，一旦失势，必有卖公以自售者。”盖指吕惠卿也。[/FACE][/SIZE][/P][P][FACE=楷体_GB2312][SIZE=3]　　读书人语：与人交往，忠信与谄媚，始终是离不开的话题。观现实中人，为官者，身边贴近无数。但当离职危困之际，往往是最贴近的人先离开。原因何在？贴近的人怕牵连，以表清白也。这时候，原来的福份友谊假象统统清零。这是现实中的真实情形。我原先的单位中，有一同事，与领导关系甚好。但当某某离开后，此两人再没有往来，甚至有隔阂一说产生。所以说，有几份权力的人，要清楚与人交往之道。不要被暂时的热烙所惊喜，也不要因某人的背叛而生气。因为，这是必然。人性使然也。人最亲的是自己，所以自己要对自己好。注重身体，多做善事，多提修养，保持心态，融和自然，便一切为上也。[/FACE][/SIZE][/P]

[FACE=楷体_GB2312]　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　口门[/FACE][P][FACE=楷体_GB2312][SIZE=3]　　　　　　　　　　——读《智囊》有感之七十一[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=楷体_GB2312][SIZE=3][B]２０１４年５月２日　晴
[/B][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=楷体_GB2312][SIZE=3]　　讹口如波，俗肠如锢。触目迷津，弥天毒雾。不有明眼，孰为先路？太阳当空，妖魑匿步。集“剖疑”。[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=楷体_GB2312][SIZE=3]　　读书人语：说者无意，听者有心。一切误会，皆由口出。管好口门，一切平顺。越是亲近，越要注重。[/SIZE][/FACE][/P]

[QUOTE][B]下面引用由[@杜林]发表的内容：[/B]

　　　　　　　　　　　　　　也说谄媚 　　　　　　　　　——读《智囊》有感之七十 ２０１４年５月１日　大风　小雨    　　王安石罢相，吕惠卿参知政事。富郑公见康节，有忧色。康节曰：“岂以惠卿凶暴过安...[/QUOTE]
杜校长，不管谁当校长，我们都应该积德行善，做好自己的本职工作。他当官时，我不会趋之若鹜；他不当官了，我也不会敬而远之。谢谢分享！

[QUOTE][B]下面引用由[@杜林]发表的内容：[/B]

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　口门 　　　　　　　　　　——读《智囊》有感之七十一 ２０１４年５月２日　晴  　　讹口如波，俗肠如锢。触目迷津，弥天毒雾。不有明眼，孰为先路？太阳当空，妖魑...[/QUOTE]
杜校长，“病从口入，祸从口出”“管好口门”学习了，记住了。谢谢分享！

[P][QUOTE][B]下面引用由[@王琴杰#39459]发表的内容：[/B]

杜校长，“病从口入，祸从口出”“管好口门”学习了，记住了。谢谢分享！[/QUOTE]
[/P][P]管好，也着实难矣。[/P]

[B][FACE=楷体_GB2312]　　　　　　　　　　　　　　　　　　第三只耳
[/FACE][/B][P][FACE=楷体_GB2312][SIZE=3]　　　　　　　　　——读《智囊》有感之七十二[/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=楷体_GB2312][B]２０１４年５月３日　晴
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　　说有材辩，能断大义。景云初，帝谓侍臣曰：“术家言五日内有急兵入宫，奈何？”左右莫对。说进曰：“此谗人谋动东宫耳。（边批：破的。）陛下若以太子监国，则名分定，奸胆破，蜚语塞矣。”帝如其言，议遂息。[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=楷体_GB2312][SIZE=3]　　读书人语：常言道，当局者迷，旁观者清。有些事，旁人都看得明白，而自己却被蒙在鼓里。这都是真实的情形。圣人如此，百姓常人大致都一样。可贵的是，人们常常听不到自己蒙在鼓里，而听人都知晓的事。像张说这样，能够一语道破，说出来让自己也明白并向有利于大局发展的人，则难得。人们常常只有两耳，像张说，则是第三只耳。这第三只耳区别于前两只耳之处为：能够选择性的听，选择性地说。从这个角度看，为政者如能培养发现第三只耳，则事业更欣矣。[/SIZE][/FACE][/P]