[QUOTE][B]下面引用由[@杜林]发表的内容：[/B]

明星暑假生活丰富，问候中。   为与不为 　　　　　　　——读《智囊》有感之九十  ２０１４年６月30日　晴    　　冯子曰：智非察不神，察非智不精。子思云：“文理密察，必属于至圣。”而孔子亦云：“...[/QUOTE]
为与不为，都是有个度的。

欢迎两位女侠，云霞与明心。

言语[P][SIZE=3]　　　　——读《智囊》有感之九十一[/SIZE][/P][P][SIZE=3][B]２０１４年7月5日　晴
[/B][/SIZE][/P][P][SIZE=3]　　口变缁素，权移马鹿；山鬼昼舞，愁魂夜哭；如得其情，片言折狱；唯参与由，吾是私淑。集“得情”。[/SIZE][/P][P][SIZE=3]　　读书人语：言为心声。人与人言语，有正话反说者，有正话正说者。但不管是哪种言语，言多了，必有其破绽。心声自露马脚也。公安破案，多诱其说话，待自相矛盾，便击破其心理防线，乱其阵脚。[/SIZE][/P][P][SIZE=3]　　对于常人交往而言，要善于察言观色。该说时就说，该收时就收。不该说时坚决不说，且不可突一时之快而引人憎恶。话说到好时，为妙。说到过头为憎。一妙一憎，全在自己拿捏也。看对方脸色，听对方言语，看对方姿态，察说话场合人物的身份，看说话的时间点等等，都是要留意的。[/SIZE][/P][TABLE=transparent,0,0,100%,left,transparent,0,none][tr][TD] [/td][/tr][/TABLE]

殷云霁[P][SIZE=3]　　　　　　　　——读《智囊》有感之九十二[/SIZE][/P][P][SIZE=3]2014年7月13目睛

　　正德中，殷云霁字近夫，知清江，县民朱铠死于文庙西庑中，莫知杀之者。忽得匿名书，曰：“杀铠者某也。”某系素仇，众谓不诬。云霁曰：“此嫁贼以缓治也。”问左右：“与铠狎者谁？”对曰：“胥姚。”云霁乃集群胥于堂，曰：“吾欲写书，各呈若字。”有姚明者，字类匿名书，诘之曰：“尔何杀铠？”明大惊曰：“铠将贩于苏，独吾候之，利其资，故杀之耳。[/SIZE][/P][P][SIZE=3]　　读书人语；这让我想到了一件事。某人欲办一件较难的事，某某人站出来，挺着胸膛说，这事包在我身上。某人看到某某人站出来，解了围。便心有欣意。不料，某某人并未将事办成。某某人，只是口说大话者也。这样的人，在你我身边都有一大堆。遇到困难时，爱说大话，但实际行动，则是另有结论。如某某这样的人，常常害人不浅。等发现端倪，再后悔时，已婚晚矣。所以说，对于特别困难，大家都很难做成的事，更应该权衡慎重，交给有担当的人去办，则更有把握。[/SIZE][/P][P][SIZE=3]　　文中给我们的提示是，对于任何现象，都不应草草推断，而应缜思细虑，从不同侧面，找到事情发生的真相。切不可为表面现象所迷惑。如，某某人喝酒撞了人，某某弃车而逃。逃走后，又花钱雇人去投案自首。作案者是有了，但是不是真的是真作案人，就得靠公安干警的明察了。所以说，重事实，重推理，重证据，轻口供，轻表面现象，应是判断是非曲直的重要标准。[/SIZE][/P][TABLE=transparent,0,0,100%,left,transparent,0,none][tr][TD] [/td][/tr][/TABLE]

跟着杜校长，品味经典中的人生哲理，幸运与幸福哟！

[COLOR=#090909]与明星同赏读，同学习，同进步。[/COLOR][P][COLOR=#090909]
[/COLOR][/P][P][/P][P][LINE-HEIGHT=20px][FACE=Simsun][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][LINE-HEIGHT=2][SIZE=13px][FACE=楷体_GB2312][COLOR=#090909][SIZE=3]高子业[/FACE][/BGCOLOR][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/SIZE][/COLOR][/font][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=20px][FACE=Simsun][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][LINE-HEIGHT=2][SIZE=13px][FACE=楷体_GB2312][COLOR=#090909][SIZE=3]　　　　　　　　　——读《智囊》有感之九十三[/FACE][/BGCOLOR][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/SIZE][/COLOR][/font][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=20px][FACE=Simsun][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][LINE-HEIGHT=2][SIZE=13px][FACE=楷体_GB2312][COLOR=#090909][SIZE=3]2014年7月14目睛

[/FACE][/BGCOLOR][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/SIZE][/COLOR][/font][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=20px][FACE=Simsun][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][LINE-HEIGHT=2][SIZE=13px][FACE=楷体_GB2312][COLOR=#090909][SIZE=3]　　高子业初任代州守，有诸生江槔与邻人争宅址。将哄，阴刃族人江孜等，匿二尸图诬邻人。邻人知，不敢哄，全畀以宅，槔埋尸室中。数年，槔兄千户楫枉杀其妻，槔嗾妻家讼楫，并诬楫杀孜事，楫拷死，无后，与弟槃重袭楫职。讼上监司台，付子业再鞫。业问槔以孜等尸所在，槔对曰：“楫杀孜埋尸其室，不知所在。”曰：“楫何事杀孜？”槔愕然，对曰：“为槔争宅址。”曰：“尔与同宅居乎？”对曰：“异居。”曰：“为尔争宅址，杀人埋尸己室，有斯理乎？”问吏曰：“搜尸槔室否？”对曰：“未也。”乃命搜槔室，掘地得二尸于槔居所，刃迹宛然，槔服罪。州人曰：“十年冤狱，一旦得雪。”
[/FACE][/BGCOLOR][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/SIZE][/COLOR][/font][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=20px][FACE=Simsun][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][LINE-HEIGHT=2][SIZE=13px][FACE=楷体_GB2312][COLOR=#090909][SIZE=3]　　州豪吴世杰诬族人吴世江奸盗，拷掠死二十余命，世江更数冬不死。子业覆狱牍，问曰：“盗赃布裙一，谷数斛。世江有田若庐，富而行劫，何也。”世杰曰：“贼饵色。”即呼奸妇问之曰：“盗奸若何？”对曰：“奸也。”“何时？”曰：“夜。”曰：“夜奸何得识贼名？”对曰：“世杰教我贼名。”世杰遂伏诬杀人罪。[/FACE][/BGCOLOR][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/SIZE][/COLOR][/font][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=20px][FACE=Simsun][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][LINE-HEIGHT=2][SIZE=13px][FACE=楷体_GB2312][COLOR=#090909][SIZE=3]　　读书人语：世人中，做贼者，往往心虚也。心虚者自然就会弄出破绽出来。这些破绽中，无非有两种情形。一是行为反常。二是语言反常。如能观察某人的行为与语言轨迹，就可以帮助分析一些案情，得到一些真相。[/FACE][/BGCOLOR][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/SIZE][/COLOR][/font][/LINE-HEIGHT][/P][P][/P]

来杜林校长这里好好充充电！好好向您学习！

[B]　李德裕[/B][P][SIZE=3]　　　　　　　——读《智囊》有感之九十四[/SIZE][/P][SIZE=3][FACE=楷体_GB2312][FACE=宋体][/SIZE][P][FACE=楷体_GB2312][SIZE=3]2014年7月1５日睛

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　　李德裕镇浙右。甘露寺僧诉交代常住什物，被前主事僧耗用常住金若干两，引证前数辈，皆有递相交领文籍分明，众词指以新得替人隐而用之，且云：“初上之时，交领分两既明，及交割之日，不见其金。”鞫成具狱，伏罪昭然。未穷破用之所，公疑其未尽，微以意揣之，僧乃诉冤曰：“积年以来，空交分两文书，其实无金矣。众乃以孤立，欲乘此挤之。”公曰：“此不难知也。”乃召兜子数乘，命关连僧人对事，遣入兜子中，门皆向壁，不令相见；命取黄泥各模交付下次金样以凭证据，僧既不知形状，竟摸不成，前数辈皆伏罪。[/P][/FACE][P][/P][/FACE][P][/P][P][SIZE=3]　　读书人语；像这样，依照惯性运作，而不注重实情的情况，在生活中常常会发生。前任就是如此，人人都认为如此，不想打破常规，碍于面子，结果是以误传误，到后来，对于事情的真实性就无法考究。吃亏的毕竟是后来者。所以说，接任者，一定要将实情弄明白，并做到实物与字面记录相符合，这样才会有利于真相的保存，也有利于自己的清白。[/SIZE][/P][P][SIZE=3]　　人都有遗忘的毛病。一件事情，时间长了，很难记得清楚。我曾自己说过的话，被别人记着，过了很长时间，对方仍提及，但我怎么也记不起来。是我有意否定自己吗？非也。是时间长了，说话的对象变了，或许我的认识观也发生了变化。现在认为错误的结论，也有可能在以前认为是正确的。这都是实情。最好的办法是写下来，留一点信息。最近，我读《龚全珍》日记，她记录的上世纪八九十年代，包括新世纪年代发生的各种事端，连日期天气都在眼前，似乎是昨天发生过的。这就是文字记录的好处了。[/SIZE][/P][P][SIZE=3]　　还有一种情况，就是重要的事情，最后写一点条据。如借钱，要写借条。还钱，要写收据。重大的事务，要写记录，以及当事人。这样做得细致些，对以后的生活会带来很多方便与好处。[/SIZE][/P][P][FACE=楷体_GB2312][SIZE=3][/SIZE][/FACE] [/P]

开学了，想必杜校长的帖子又继续了，果然是也。

[P][QUOTE][B]下面引用由[@明月琴心]发表的内容：[/B]

开学了，想必杜校长的帖子又继续了，果然是也。[/QUOTE]
[/P][P]断断续续，渐入状态。问候老朋友。[/P]

[FACE=楷体_GB2312]张齐贤
[/FACE][P][FACE=楷体_GB2312][SIZE=3]　　　　　　　——读《智囊》有感之九十五[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=楷体_GB2312][SIZE=3]2014年7月16日睛


　　戚里有分财不均者，更相讼。齐贤曰：“是非台府所能决，臣请自治之。”齐贤坐相府，召讼者问曰：“汝非以彼分财多，汝分少乎？”曰：“然。”具款，乃召两吏，令甲家入乙舍，乙家入甲舍，货财无得动，分书则交易，明日奏闻，上曰：“朕固知非君不能定也。”[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=楷体_GB2312][SIZE=3]　　读书人语：人人都看到外面的风景好。岂不知，在外面的风景中，那里的人，看这边的人，又是外面的风景，同样的好。这都是求异心理在作怪。一个人，在某一地方呆的时间长了，看的习以为常了，再美的风景，也会有厌倦的时候。[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=楷体_GB2312][SIZE=3]　　同理，每个人都是独特的唯一。每个人都有自己美好的一面，也有困乏苦恼的一面。美好的一面，要学会知足，要学会珍惜。不足的一面，也要认可，接纳。人的苦恼，大都是与别人比较中产生的。少一点比较，就会少一点烦忧，多一份自在与快乐。[/SIZE][/FACE][/P][TABLE=transparent,0,0,100%,left,transparent,0,none][TR][TD] [/TD][/TR][/TABLE]

[FACE=楷体_GB2312]宣彦昭 范邰
[/FACE][P][FACE=楷体_GB2312][SIZE=3]　　　　　　　　　　——读《智囊》有感之九十六[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=楷体_GB2312][SIZE=3]2014年7月1８日睛

　　宣彦昭仕元，为平阳州判官，天大雨，民与军争簦，各认己物。彦昭裂而为二，并驱出，使卒踵其后。军忿噪不已，民曰：“汝自失簦，于我何与？”卒以闻，彦昭杖民，令买簦偿军。
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=楷体_GB2312][SIZE=3]　　范邵为浚仪令，二人挟绢于市互争，令断之，各分一半去，后遣人密察之，有一喜一愠之色，于是擒喜者。
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=楷体_GB2312][SIZE=3]　　冯评：李惠断燕巢事，即此一理所推也。
　　魏雍州厅事有燕争巢，斗已累日。刺史李惠令人掩护，试命纪纲断之，并辞。惠乃使卒以弱竹弹两燕，既而一去一留。惠笑谓属吏曰：“此留者，自计为巢功重；彼去者，既经楚痛，理无固心。”群下服其深察。[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=楷体_GB2312][SIZE=3]　　读书人语：此乃放长线钓大鱼者也。给我们的启示是，对于难事，不要一棍子打死。要边解决边观察，再处理，再纠正。一直到黑白分明、真相大白为止。这是对于解决处理事务的人而言的。对于一般百姓而言，也不要对一时的处理不公而消沉，要有等待水落石出、光明呈现的心态与信心。我曾在电视上看到有些冤假错案，最终得到纠正，就是这方面最好的佐证。[/SIZE][/FACE][/P][TABLE=transparent,0,0,100%,left,transparent,0,none][TR][TD] [/TD][/TR][/TABLE]