[P][B][COLOR=#0000ff]赢得时间，就获得了一切[COLOR=#090909]（14）[/COLOR][/COLOR][/B][/P][P]    马克•吐温说：“19世纪有两个值得关注的人，一个是拿破仑，另一个就是海伦•凯勒。”美国《时代周刊》评选海伦•凯勒为“20世纪美国十大偶像之一”。[/P][P]    在海伦•凯勒一生的88年中，她仅在生命的头19个月中像普通人一样享有光明和声音，之后她就跌入了黑暗与寂静。然而，这样一个又盲又哑的残障人，却创造了人生的奇迹。她不但学会了读书，学会了说话，而且以惊人的毅力完成了在哈佛大学拉德克里学院的学业，成为人类历史上获得文学学士学位的第一位盲聋人。[/P][P]    海伦•凯勒在她的个人传记《假如给我三天光明》中如是说：[/P][P]    我们谁都知道自己难免一死。但是这一天的到来，似乎遥遥无期。当然，人们要是健康无恙，谁又会整日惦记着它。于是便饱食终日，无所事事。[/P][P]    有时我想，要是人们把活着的每一天都看作是生命的最后一天，那该有多好啊！这就更能显出生命的价值。如果认为岁月还相当漫长，我们的每一天就不会过得那样有意义、有朝气，那样充满热情。[/P][P]    我们对待生命如此倦怠。在对待自己的各种天赋及使用自己的器官上，又何尝不是如此？只有那些盲了的人才更加珍惜光明。那些成年后失明、失聪的人就更是如此。然而，那些耳聪目明的人却从来不好好地利用他们的这些天赋。他们视而不见，充耳不闻，无任何鉴赏之心。事情往往就是这样，一旦失去了的东西，人们才会留恋它。人们得了病才想到健康的幸福。如果让每个人在他成人之后的某个阶段突然失明几天或是失聪几天，黑暗将使他们更加珍惜光明；寂静也将教会他们真正领略喧哗的欢乐……[/P][P]    人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。倘若我们真能把生命的每一天当成最后一天来过，就能始终保持感官的敏锐和心灵的饱满，那么生活对我们而言，就是一件美极了的艺术品。[/P][P]    沃尔玛的企业文化中有一条重要的“日落原则”，指的是今天的工作必须在今天日落之前完成，对于顾客的服务要求要在当天予以满足，做到日清日结，决不延迟。这起源于公司创始人山姆•沃尔玛的名言：“如果你今天能够完成的工作，为什么要把它拖到明天呢？”养成“今日事，今日毕”的习惯，就是成功的时间管理。[/P][P]    人的智力、情绪、体力等都有各自的周期，分别是33天、28天和23天。这三种“生物钟”存在明显的盛衰起伏，在各自的运转中都有高潮期、低潮期和临界期。如人体三节律运行在高潮时，则表现出精力充沛，思维敏捷，情绪乐观，记忆力、理解力强，是学习、工作、锻炼的大好时机。在此期间，增加学习、运动量，往往事半功倍。相反，三节律运行在临界或低潮期，会表现耐力下降，情绪低落，反应迟钝，健忘走神，老年人发病常在情绪低潮期。而许多疾病死亡时间恰在智力、体力、情绪三节律的双重临界日和三重临界日。了解自己三节律的临界日和低潮期，可以在心理上早做准备，以顽强的意志和高度的责任感去克服困难，安然度过临界日和低潮期。[/P][P]    叔本华是历史上最伟大的哲学家之一。他认为，决定凡人命运的根本差别在于三项内容：第一，人的自身，也就是最广泛意义上属于人的个性的东西，它包括你的健康、你的力量、你的外貌、你的气质、你的道德品格、你的精神智力以及潜在的能力；第二，人所拥有的身外之物，比如说财产等；第三，你向其他人所展现的样子，也就是人们对你的看法，主要是名誉、地位等等。人自身拥有的优势，犹如伟大的头脑，或者是伟大的心，与人的地位、出生、财富等多种外在因素之相比，就好像一个真正的国王比之于戏剧舞台上假扮的国王一样。人自身的特质对个人生活的影响远比身外之物或名誉地位要强大。也就是说，对于人的幸福快乐而言，主体远比客体要重要。因此，虽然我们都知道时间是客观存在的，我们每一个人拥有的时间都是固定的，但时间对每一个人所发挥的效率却是天壤之别，这就是每个人与生俱来的差别所导致的。用叔本华自己的话说就是：“普通人只想到如何打发时间，有才华的人设法利用时间。”[/P][P]    彼德•杜拉克说：“时间是最高贵而有限的资源。”时间最公平，光阴不欺人。懂得利用时间的人，会一步步登上成功的峰顶；消磨浪费时间的人，只会一天天滑向死亡的边缘。[/P][P]    利用时间的十三种办法：[/P][P]    1、有计划地使用时间。不会计划时间的人，等于计划失败。[/P][P]    2、目标明确。目标要具体、具有可实现性。[/P][P]    3、将要做的事情根据优先程度分先后顺序。80%的事情只需要20%的努力。而20%的事情是值得做的，应当享有优先权。因此要善于区分这20%的有价值的事情，然后根据价值大小，分配时间。[/P][P]    4、将一天从早到晚要做的事情进行罗列。[/P][P]    5、要具有灵活性。一般来说，只将时间的50%计划好，其余的50%应当属于灵活时间，用来应对各种打扰和无法预期的事情。[/P][P]    6、遵循你的生物钟。你办事效率最佳的时间是什么时候？将优先办的事情放在最佳时间里。[/P][P]    7、做好的事情要比把事情做好更重要。做好的事情，是有效果；把事情做好仅仅是有效率。首先考虑效果，然后才考虑效率。[/P][P]    8、区分紧急事务与重要事务。紧急事往往是短期性的，重要事往往是长期性的。给所有罗列出来的事情定一个完成的期限。[/P][P]    9、对所有没有意义的事情采用有意忽略的技巧。将罗列的事情中没有任何意义的事情删除掉。[/P][P]    10、不要想成为完美主义者。不要追求完美，而要追求办事效果。[/P][P]    11、巧妙地拖延。如果一件事情，你不想做，可以将这件事情细分为很小的部分，只做其中一个小的部分就可以了，或者对其中最主要的部分最多花费15分钟时间去做。[/P][P]    12、学会说“不”。一旦确定了哪些事情是重要的，对那些不重要的事情就应当说“不”。[/P][P]    13、奖赏自己。即使一个小小的成功，也应该庆祝一下。可以事先给自己许下一个奖赏诺言，事情成功之后一定要履行诺言。[/P][P]    时间赋予了每一个人同等享受它的权利，但每个人在相同的时间里的状态不同，所做的事情不同，就有了不同的收获。一个人的所得是与付出的时间成正比的，付出努力的时间越多，所得到的成就越丰厚。[/P]

[QUOTE][B]下面引用由[@风满楼][URL=a.asp?b=302&id=532805]发表的内容[/URL]：[/B]

说的真好，学习了，受益匪浅！为你的坚持而叫好！[/QUOTE]
风满楼版主的鼓励是我前行的动力。谢谢！

[QUOTE][B]下面引用由[@风满楼][URL=a.asp?b=302&id=532874]发表的内容[/URL]：[/B]

时间都去哪了，时间原来都在这。时间在每个人面前都是一样的，就看我们如何去利用时间！[/QUOTE]
由衷地感谢王老师的支持！

[QUOTE][B]下面引用由[@yhglll][URL=a.asp?b=302&id=532865]发表的内容[/URL]：[/B]

每个人都来学学巧妙合理利用时间的窍门，就等同于世界平均寿命增加很多[/QUOTE]
感谢姚版主的赏识！

[P][B][COLOR=#0909f7]千学万学，学做真人[COLOR=#090909]（15）[/COLOR][/COLOR][/B][/P][P]    俄罗斯文学家别林斯基说：“有许多种的教育与发展，而且其中每一种都具有自己的重要性，不过道德教育在它们当中应该首屈一指。”[/P][P]    托马斯•莫尔是文艺复兴时期英国伟大的空想社会主义先驱和人文主义思想家，写于1516年的《乌托邦》一书使其跻身史册流芳百世。他认为，在实施全面教育的体系下，道德教育应居首位。在他看来，智育的目的在于获取广博知识和增长才智；体育是多方面教育不可缺少的部分，因为只有身体健壮才能享受人生的快乐；而道德教育比起智育和体育，应该被放在更加重要的位置上。与美德联系在一起的学问要比王国的全部宝藏还要珍贵。如果只有知识、学问，却傲慢无礼、虚荣浅薄，那么知识就会成为罪恶的渊薮。对青年进行道德教育是每一个社会成员的义务，应随时随地进行。人们在追求幸福与快乐时，不应也无权去妨碍他人的快乐；有道德的人要做到牺牲自己，成全别人，要尽到博爱人类、同情他人的义务。[/P][P]    健全的教育，首先必须培养良好的道德行为与人文情操，使人变得高尚起来，如果仅仅把传授知识、培养技能作为学校的任务，而忽视了伦理道德方面的教育，人与人之间的关系就会陷入不堪想象的困境，整个社会整个世界也将一片混乱。[/P][P]    在经历了两次世界大战以及冷战思维之后，人们深刻地认识到，当知识掌握在邪恶之人的手中时，将是多么巨大的灾难。[/P][P]    赫尔巴特以其在哲学和心理学领域做出的贡献而著名，他的教育、教学思想在当时没有引起人们的注意和重视，为此他曾哀叹道：“我那可怜的教育学没有喊出它的声音来。”由于他极为关注教育科学和心理科学在教学实践中的应用，在西方教育史上被誉为“科学教育学的奠基人”。[/P][P]    在赫尔巴特的教育思想中，道德教育是非常重要的一部分。他重视人类的道德规范、强调培养道德观念，认为人们之所以趋善避恶，主要是由于确立了道德观念。他甚至把如何处理人与人之间的关系确定为五种道德观念，分别是：内心自由、完善、善意、正义和报偿。[/P][P]    赫尔巴特依据五种道德观念的伦理思想来阐述教育目的。他把教育的目的分为两部分，即“选择的目的与道德的目的”。选择的目的又称“可能的目的”，它是指培养和发展儿童多方面的能力和兴趣，以便其将来选择职业。但最重要的是道德的目的，也就是培养五种道德观念，使之具备完美的道德品质。在他看来，这个目的最为必要，因为无论你将来从事何种职业，干什么工作，都必须具有“明辨的识见以及与它一起的相应的意志力”，这样才能够“把所有任意的冲动推回去”。所以，道德的目的是教育的最必要、最高的目的。他的道德训练方法主要有三种：一是陶冶；二是赞许和谴责；三是保持良好的健康状况。[/P][P]    苏霍姆林斯基说：“如果善良的情感没有在童年形成，那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成，是与最初接触的、最重要的真理的理解，以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。”[/P][P]    米歇尔•蒙田是文艺复兴后期法国最重要的思想家、散文作家，以怀疑论和人文主义思想闻名于世。不容忽视的是，他还可被称为道德学家，他强调教育的目的是培养身心健康和有能力的人，其中道德品质的提高对培养对象来说具有决定意义。[/P][P]    重知识教育而轻能力与品德培养是当时教育的两大弊端，至今仍未扭转。“一个人如果不学会善良这门学问，那么，其他任何学问对他都是有害的。”“我们的教育仅仅不使人变坏那是不够的，应该使人变好。”[/P][P]    培养良好的人格是蒙田道德教育思想的根本目的，他认为，要实现这个目的必须从儿童抓起。良好的人格是什么？蒙田这样界定：良好的人格不仅表现为身体健康，还表现为精神健康和有着丰富多彩的内心世界，能够永远快乐地生活。道德教育的内容应包括哲学、历史和大自然三个方面。他认为，学生应该在与形形色色的人物进行交往中锻炼和提高自己的道德判断力，要探询每个人的价值，从放牛人、泥瓦匠、过路人，到教师、医生、律师、工程师、政治家，每个人都可能成为我们的良师益友。生活中的各种事物和现象都有自己的不同特性，对它们进行甄别评判，有助于提高自己的理解力。“我希望世界是我学生的教科书”，因为人的道德品质的提高不仅表现为掌握了多少道德知识，还表现在实际处理道德问题的能力上。[/P][P]    老子是道家学派的始祖，著有《道德经》。他说：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。”依老子的思想，认识别人叫机智，了解自己才算高明。战胜别人叫做有力量，能战胜自己才算强大。知道满足就是富有，坚持去做那就是有志气。不丧失本性就能长久，死而不被人遗忘才是长寿。老师如何帮助学生完善自我，做真实的、有修养的自我，老子的方法是：[/P][P]    第一，把学习知识和养成道德看作是对立的两个问题。[/P][P]    第二，要想完善自我，就必须勤于行动，在言行上做到纯真、善良、柔和。[/P][P]    第三，要及时预防不良思想的滋生蔓延。[/P][P]    第四，行不言之教。[/P][P]    第五，师生相互信任是道德教育成功的关键。[/P][P]    青少年所得到的教育是一个国家的希望。马丁•路德有句名言：“一个国家的前途，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽，而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育，人们的学识、开明和品格高下。这才是利害攸关的力量所在。”[/P][P]    什么样的人才是我们的理想目标？陶行知先生告诉我们：千教万教，教人学真；千学万学，学做真人。[/P]

[QUOTE][B]下面引用由[@风满楼][URL=a.asp?b=302&id=533140]发表的内容[/URL]：[/B]

为王老师的坚持叫好，这么勤奋，特此加为精华，望再接再厉！[/QUOTE]
风满楼版主，感谢您的鼓励！我一定努力坚持！

[QUOTE][B]下面引用由[@黄长贵][URL=a.asp?b=302&id=533150]发表的内容[/URL]：[/B]

您很真诚，做事很认真！@我读了您的好几篇帖子，感受很深！您的心灵很高贵！[/QUOTE]
黄老师，您过奖了！我知道自己还差得很远！

[P][B][COLOR=#0000ff]培养富有饱满个性的人[COLOR=#090909]（16）[/COLOR][/COLOR][/B][/P][P]    罗伯特•欧文是空想社会主义著名的代表人物，他关于学前教育的思想在其整个教育思想中占重要地位。他的性格形成学说继承了法国18世纪“人的性格是环境的产物”这一思想。他说：“教育就是要形成人的性格。”[/P][P]    早期教育对人的性格形成有决定性的作用。“惯于仔细观察儿童的人一定能清楚地看出，许多好事和坏事都是在他们很小的时候被教会或学会的，许多好的或坏的脾气和性情都是两岁以前养成的，许多深刻而难忘的印象则是在一岁以前甚至在半岁以前获得的……”。[/P][P]    早期教育可以提高人的智力，培养出优秀人才。“人们至今不了解儿童的智力有多高，儿童的能力一直是根据其所受的愚蠢教育来估计的”。如果“人们从来没有教他们学会错误的东西，他们很快就会显示出很高的智力”，“就真才实学以及一切优良宝贵的品质而论，他们甚至在青年时代就大大超过古往今来的贤哲渊博之士，而且表里如一地成为有理性的优秀人物”。[/P][P]    政府忽视培养国民的性格，“而使人类失去多少财富和幸福，是没有受过合理教育的人无法正确估计出来的。”“由此而产生的财富减少的数量，要超过最大胆的估计。”[/P][P]    教育塑造人，早期教育是最关键的第一步。俗话说：“三岁看大，七岁看老”，“江山易改，本性难移”，从小形成的个性品质对人的一生有重要的影响。[/P][P]    家庭是与孩子成长息息相关的大环境。父母能很深刻地影响孩子的个性养成，而且在强化孩子内在的性格，如独立、敏感、全面、平和、自力更生等方面，也大有可为。因此，父母不仅要以身作则，注意自己在孩子面前的言行，要知道，一个缺乏耐心的家长很少会有一个耐心的孩子；一个坏脾气的孩子则常常有一个坏脾气的家长；问题儿童经常是有问题的家庭构成的反映；一个心平气和、从容处理事情的家长很少会有坏脾气的孩子。[/P][P]    心理学研究表明，信任、热情和外向的性格是从最初的几个月里开始养成的。笑是你向他表达快乐、赞同和爱的最重要的工具。其次就是声音。避免使用尖锐的、不高兴的语调。[/P][P]    孩子能够自我行动，就开始犯错误，给人带来烦恼。这时候，决不能使用暴力，不要批评，不要显示出敌意。不要嘲笑孩子，不要让他感到羞耻，否则他会有罪恶感。不管他是什么样，你都要全盘接受，这样他才能学会去爱。如果你对他表示赞许，他就会喜欢自己；如果你承认他的努力，他就会定下自己的目标；如果你对他公平，他就会珍视公平；如果你诚实，他就会学会做诚实的人；如果你给他安全，他就会对自己和别人有信心。[/P][P]    此外，孩子自卑还是自信，乐观还是悲观，都是由小时候的经历来决定的。因此父母要想方设法帮助孩子获得成功，把事情做好，激发他的自豪感和满足感，养成自信、乐观的良好个性。[/P][P]    罗素是英国著名的哲学家、数学家、社会活动家和教育家。他在《幸福之路》中，详尽地描述了他的教育目的。一个理想的教师应当真心地关爱学生；但教育者光爱儿童还不够，教育的目的是培养理想的品性。理想的品性由四个性格特点支撑着，即活力、勇气、敏感和理解力。[/P][P]    教育目的的不同，对教育活动本身产生的影响就会迥异。[/P][P]    现代日本教育清楚地说明——教育的最主要目的是使国家强大。他们通过教育培养公民的爱国热情，使之愿意为国家献身，同时通过传授知识使公民成为对国家有用的人。于是，日本教育出一批生活刻板、工作特别卖力的国民。[/P][P]    美国的公立学校相当成功地完成了一项以前从未尝试过的任务：把聚集在一起的不同种族的人转变成同一个民族，这项工作完成得既快又好。于是，美国成为一个最具包容精神的自由国度。[/P][P]    德国的法律规定，孩子到14岁就要在家里承担一些义务，要让孩子懂得，一个人走向社会最终要靠自己，靠自立和自强。[/P][P]    狄德罗是法国启蒙思想家、“百科全书派”首领。他认为，教育不能将所有的孩子培养成像伏尔泰一样的天才人物，但人人都可以成为拥有“精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋”的天才。教育能够培养这样的天才，他对周遭的一切都有强烈的感受，一旦释放激情，便能利用所有的细节和情境以丰富自己，达到“时时是学习之时，处处是学习之地，事事是学习之物”的境界。他们能给物质以生命，给思想以色彩。[/P][P]    美国十大科学教师之一的埃尔莎•凯德说，我的一个教学目标，是使学生能够把在课堂上获得的自尊和自信迁移的到他们的生活中。所有学生都应该获得严密的思维训练和思想交流的机会。她说：我希望我的学生把在我课堂上学到的知识和技能运用到他们的生活之中。他们应该利用这些知识来指导自己明智而负责地为人处世。我希望我的孩子无论将来从事什么职业，在面对一个新的问题时，都能头脑敏锐，创造性地把问题解决。我希望他们以积极、主动的心态处理生活中的各种事情。我还希望他们以负责任的态度去影响和帮助他人。[/P][P]    自尊是生活成功的关键。如何才能将孩子的自尊与自信迁移到生活的方方面面呢？首先，要尊重孩子的感受，接纳孩子的困境。其次，让孩子们参与富有挑战的有意义的活动，提高自尊。其三，帮助孩子们建设性地面对批评与挫折，发展自尊。大人没有必要为了保护孩子的自尊心而让他们远离挫折，只需要在孩子遇到挫折时暗示他们还有机会重新开始。[/P][P]    心理学家发现，消极的自我对话容易导致焦虑和抑郁。可以教孩子这样与自己对话——“只要我坚持尝试，就可以解决这个问题。”“要是我们团队今天失败了也没有关系。我们都竭尽全力了，那只能说明我们在实力上有待提高。”“即使别人没有注意到我做的好事，或没有感谢我，我也觉得做好事是一件很开心的事。”[/P][P] [/P]