[P][FACE="][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][COLOR=#0000ff][SIZE=4]你的灵魂,落脚在哪里?[/SIZE][/COLOR][/BGCOLOR][/FACE][/P][P][FACE="][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][COLOR=#0000ff][SIZE=4]——心影自拍(423)[/SIZE][/COLOR][/BGCOLOR][/FACE][/P][P][FACE="][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][COLOR=#0000ff][SIZE=4][/SIZE][/COLOR][/BGCOLOR][/FACE][/P][P][FACE="][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][COLOR=#0000ff][SIZE=4]王晓春[/SIZE][/COLOR][/BGCOLOR][/FACE][/P][P][FACE="][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][COLOR=#0000ff][SIZE=4][/SIZE][/COLOR][/BGCOLOR][/FACE][/P][P][FACE="][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][COLOR=#0000ff][SIZE=4]再潇洒的人,也得在人间有个立脚之地。庄子何其逍遥,逍遥的也只是他的精神,其身体还得在地上谋个差事,干点工作——庄子是“漆园吏”,但搞不清他是漆园那个地方的官吏,还是管理漆事的官吏——否则没饭吃。身体是这样,精神也如此。人的精神,灵魂,也总得有个安身之所,否则他就凄凄惶惶,魂不守舍,那可不是人过的日子。正是这一点,把人和其他动物区别开来了。[/SIZE][/COLOR][/BGCOLOR][/FACE][/P][P][FACE="][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][COLOR=#0000ff][SIZE=4]人需要有个地方安放自己的灵魂 ,不过中国人与西方人安放之处完全不同 ,此种差异带有根本性。[/SIZE][/COLOR][/BGCOLOR][/FACE][/P][P][FACE="][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][COLOR=#0000ff][SIZE=4]中国人的灵魂安放处有两个特点:稳定不飘,入列不独。什么意思?稳定就是几千年始终在一个地方,神州,或者九州。不飘就是始终不离地。中国人讲究魂归故里,落叶归根,讲究视死如生,讲究入土为安,把什么好东西都埋在地下,因为那里既是我们的生处,也是我们的死所,身心对它都不离不弃。[/SIZE][/COLOR][/BGCOLOR][/FACE][/P][P][FACE="][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][COLOR=#0000ff][SIZE=4]入列不独,是说中国人死后看重的不是单独个体的价值,而是在列祖列宗后面的位置,中国人把自己看成祖宗系列的中间一环,只要这个位置确定了,入列了,他的灵魂就安宁了。这是一种群体主义或集体主义的思维方式。[/SIZE][/COLOR][/BGCOLOR][/FACE][/P][P][FACE="][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][COLOR=#0000ff][SIZE=4]为什么中国人的性格比外国人相对内敛,相对温和?关键是他的灵魂不太躁动。中国人不容易绝望,也不容易过分猖狂,因为他总是思前想后,不把自己的行为看作绝对独立的。比如某人一生平平,功业不立,如果他是个人主义者,他可能就心如死灰或者仇恨社会,但中国人不这么想。他想的是,我这辈子不行,没关系,我有儿子,子又有子,子又有孙,三十年河东,三十年河西,早晚有出头之日。再说了,我们祖上也是当过大官的!这样,他心情就平和下来了,他有盼头,不光靠自己。你看中国家长对子女教育的全情投入,就明白这绝不是简单的精神胜利,这是一种骨子里的集体的上进心。又比如说某人功劳盖世,显赫一时,他也不敢太张狂,因为他知道,我行,我的子孙也许就很一般了,这事谁也吹不得,所以他就可能低调一些。此事曾国藩是典型。总之前面的祖先和后面的子孙对于中国人心理有很大的缓冲和减震作用,这也是孔子强调中庸的一个心理根源吧。[/SIZE][/COLOR][/BGCOLOR][/FACE][/P][P][FACE="][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][COLOR=#0000ff][SIZE=4]实际上中国人思考问题时,祖宗和后代都是暗中参与的,中国人的灵魂永远背着祖先和后代。所以我们的灵魂缺乏西方人那种痛彻骨髓、撕心裂肺的孤独感。我们的灵魂安居在祖先与儿孙的系列之中,何来孤独?[/SIZE][/COLOR][/BGCOLOR][/FACE][/P][P][FACE="][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][COLOR=#0000ff][SIZE=4]我年青的时候读鲁迅先生的书,有一段话印象极深:[/SIZE][/COLOR][/BGCOLOR][/FACE][/P][P][FACE="][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][COLOR=#0000ff][SIZE=4][/SIZE][/COLOR][/BGCOLOR][/FACE][/P][P][FACE="][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][COLOR=#0000ff][SIZE=4]我想种族的延长,——便是生命的延续,——的确是生物界事业里的一大部分。何以要延长呢?不消说是想进化了。但进化的途中总是须新陈代谢。所以新的应该欢天喜地的向前走去,这便是壮,旧的也应该欢天喜地的向前走去,这便是死;各各如此走去,便是进化的路。[/SIZE][/COLOR][/BGCOLOR][/FACE][/P][P][FACE="][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][COLOR=#0000ff][SIZE=4]老的让开道,催促着,奖励着,让他们走去。路上有深渊,便用那个死填平了,让他们走去。[/SIZE][/COLOR][/BGCOLOR][/FACE][/P][P][FACE="][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][COLOR=#0000ff][SIZE=4]少的感谢他们填了深渊,给自己走去;老的也感谢他们从我填[/SIZE][/COLOR][/BGCOLOR][/FACE][/P][P][FACE="][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][COLOR=#0000ff][SIZE=4]平的深渊上走去。——远了远了。[/SIZE][/COLOR][/BGCOLOR][/FACE][/P][P][FACE="][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][COLOR=#0000ff][SIZE=4](https://www.cnblogs.com/WuDie/p/11331281.html)[/SIZE][/COLOR][/BGCOLOR][/FACE][/P][P][FACE="][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][COLOR=#0000ff][SIZE=4][/SIZE][/COLOR][/BGCOLOR][/FACE][/P][P][FACE="][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][COLOR=#0000ff][SIZE=4]鲁迅还说过,老一代应该这样做父亲:“自己背着因袭的重担,肩住了黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地方去;此后幸福的度日,合理的做人。”很明显,鲁迅是把自己看作民族长链中的的一环,在其中找到了自己灵魂的安居之所。近年一些学者把鲁迅说一个心理阴暗绝望的孤独者,很不实事求是。鲁迅当然有孤独的一面,但那根本不是孤立于民族之外的孤独,而是另一种孤独。这个我们以后再说。[/SIZE][/COLOR][/BGCOLOR][/FACE][/P][P][FACE="][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][COLOR=#0000ff][SIZE=4]我们再来看最能反映毛泽东人生观的诗《沁园春·雪》:“秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚;一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。俱往矣,数风流人物,还看今朝。”你没看出这是中国人的一个老祖宗系列吗?毛泽东毫不犹豫地把新时代的领军者放到这样一个系列里面,定位是何等的稳定清晰!这正是中国人特有的世界观和人生观,典型的中国式思维。近些年大陆有些教授、名人,跟在台湾香港一些人的屁股后面,喊什么大陆消灭传统文化,好像只有他们才真正继承了中华传统文化。他们真是一叶障目不见泰山,真是只看到了皮毛。大陆文化(包括革命文化)在筋骨和灵魂上,完全没有背叛传统,相反是捍卫了传统。毛泽东和鲁迅才是代表。在地球上,真正能代表中华文化精气神的,绝不是港台。港台文化,只是被西方文化临时收编的类似香蕉的小型杂交品种,断了骨头,失了灵魂。[/SIZE][/COLOR][/BGCOLOR][/FACE][/P][P][FACE="][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][COLOR=#0000ff][SIZE=4]我觉得中国人这种人生观最深的根源是农业。据我所知,世界上还没有哪个民族农业发达得这样早,地域如此广阔,而且稳定了几千年。世界上的其他民族有的主要从事畜牧业和商业,有的几经迁徙,即使农耕,耕的也已不是祖先的田地了。这种世世代代的超级的稳定把中国人的灵魂“种”在了自己的土地上,“种”在了前有古人后有来者的家族系列里。西方人来不来就要问:“我是谁?我从哪里来?我要去哪里?”据说这是西方哲学的终极问题。可是对于中国人,这本来不是什么问题。这三个问题我们早就想清楚了。作为一个孤立的个人,这三个问题很严重,但若从祖先的系列角度考虑,都不是问题。正因为如此,中国人的人生态度很从容,很有底气,站在西方人的角度看,中国人心理显然比较健康。中国人不认为这些深奥的哲学问题需要每个人回答,完全可以“集体答卷”。中国喜欢趋同,怪人较少,缘于此。[/SIZE][/COLOR][/BGCOLOR][/FACE][/P][P][FACE="][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][COLOR=#0000ff][SIZE=4]西方文化的根子是个人主义,个人主义的根源是狩猎的和商业的生产方式。和农业相比,这类生产方式显然更动荡,不稳定,起落较大,更分散,个人作用突出,人们相对缺乏安全感,缺乏人与人之间的信任,更容易迷信强力和运气,而不是持续不断的努力。存在决定意识,身体的动荡必然带来灵魂的动荡,那么西方人死后灵魂在哪儿落脚呢?地上不是首选,只好上天;祖宗未必可信,于是上帝应运而生。上帝那里,成了西方人灵魂最终的落脚点。中国人的理想是死后光宗耀祖,成为祖宗系列的一个闪光点,西方人的理想则是死后去围绕上帝,上帝是他们灵魂的最后接待所。大家想想,如果没了上帝,西方人的灵魂可去哪儿呢?宗教对他们太重要了。中国人就没有这个担心,祖宗肯定收留我。于是你就明白西方心理学为什么远比中国发达了——那里病人太多,需求旺盛。[/SIZE][/COLOR][/BGCOLOR][/FACE][/P][P][FACE="][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][COLOR=#0000ff][SIZE=4]一个中国人本来很自然地接受民族文化,忽然接触和学习了西方文化,而且全盘接受了,他又无法把二者整合起来,其心性就乱了。本来他的灵魂是融化在祖先系列中的,现在经过西式“启蒙”,“觉醒”了,认定自我高于一切了,他的灵魂就离队了,他觉得自己特深刻,于是灵魂开始漂泊。到哪儿落脚呢?不知道,于是迷惘了,于是孤独了,搞不清活着有何意义了。本来这不是问题,人生意义就在民族的集体发展中,现在不行了,集体算什么东西?我只是我,我要寻找我自己!人本质上是社会动物,他的能量根本是来自群体的,孤立的一个人必然空虚而无力。所以他们必然陷入心理危机,精神危机。有个材料说某年北京大学三分之一的新生感觉人生没有意义,我看就是被西方文化“启蒙”的结果,他乱套了。诗人海子就是这么死的。所以中国教育一定要注意,吸收西方文化的优点很有必要,永远需要,但千万注意先打好中国文化的根基。基础不牢,地动山摇。[/SIZE][/COLOR][/BGCOLOR][/FACE][/P][P][FACE="][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][COLOR=#0000ff][SIZE=4]你的灵魂在哪里落脚?这个问题看起来很虚,然而极端重要。中国人的灵魂扎根在大地上,落脚在世代相承的人伦系列里,这个,永远不会改变。[/SIZE][/COLOR][/BGCOLOR][/FACE][/P][P][FACE="][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][COLOR=#0000ff][SIZE=4]2019,8,30[/SIZE][/COLOR][/BGCOLOR][/FACE][/P][P][LINE-HEIGHT=2][FACE=arial][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px][FACE=&][COLOR=rgb(51, 0, 255)][SIZE=18px]
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