教育的灵魂
   
    前些日子，陪一位报社的记者朋友去乡村一所学校为那里的孩子们拍照。到了目的地以后，记者朋友并不急着拿出相机，而是先熟悉环境，与孩子们玩游戏，等跟孩子们非常熟悉了，他再拿出相机，将孩子们那些天真的笑容顽皮的动作拍摄下来。他说：“只有这样，拍摄的那些照片才会生动而自然，极富感染力。”
    我说：“以你多年的经验，你悄悄走近孩子们，在孩子们还没注意到你的时候进行拍摄不就成了吗？”
    “以前，正如你所说，我每到一个新的地方，就拿着相机悄悄走近孩子们的身边，突然摁下快门。尽管那些照片也拍得不错，但由于贸然的侵犯，还是让孩子们受到了惊吓，也正是孩子们脸上的那一丝惊慌的表情影响了整张照片的效果。”
    “原来这摄影也有这么高深的学问啊？”
    “是啊，摄影首先要处理好人际关系，然后才能成*****摄影，只有真诚待人，才能赢得别人的真诚相待，才能使自己拍出的照片有灵魂。不管是对谁，都必须这样。”
    听了记者朋友的一席话，除了敬佩还深有感触，他的这些理论对教育也很适应啊！教育理论也强调教师熟悉教材，熟悉学生，熟悉教学环境。扪心自问，对于这三个熟悉，在每一堂课上课之前，我们真的像我的那位记者朋友那样付出了吗？特别是对于我们的教育对象——学生，在对他们施教以前，我们走近了他们吗？了解他们的情感世界吗？他们有哪些心理需要；知识结构到底怎样，在哪些地方存在障碍，影响他们对新知识的学习；能力方面具备了哪些，还有哪些没有具备；创造力达到了什么水平。在平等地真诚对待每一个学生以及师生关系方面是不是还有缺陷？等等。如果我们做好了这些，并且长年累月地做好了，我想我们的成*****教育就不会是一个尚待实现的理想，我们的教师就会真正成为专家型教师。
          已发2006—07—05《科教新报》

                        优秀的 “兔子”也很好
   
    从读幼儿园起，他就不是老师眼中的好学生。课堂上老师让默写生字，他永远写不对笔画；老师让背乘法口诀，他背了一遍又一遍就是背不住……为此，老师经常将他撵出教室罚站。在上学的十多年里，他不断地转学、插班、留校察看，甚至连上补习班都惨遭劝退。他的父母为他伤透了脑筋。
    有段时间，他真的认为自己非常笨。后来才懂得，那不是笨，而是学习障碍。人的学习能力是分多种类型的，他天生就对图形敏感，而对数字迟钝。因此，他只有在画画时才能找到属于自己的快乐。他开始观察生活和各种各样的人，并试着将不同的人物脸谱画下来。一次偶然的机会，他的漫画公开发表了，这更鼓舞了他。当《双响炮》红遍台湾时，他已声名斐然。他就是台湾漫画家朱德庸。
    朱德庸说：“我相信，人和动物是一样的。每个人都有自己的天赋，比如老虎有锋利的牙齿，兔子有高超的奔跑、弹跳力，所以它们能在大自然中生存下来。人们都希望成为老虎，但其中有很多人只能是兔子。我们为什么放着很优秀的兔子不当，而一定要当很烂的老虎呢？”
    在大自然的王国里，老虎是个体，兔子也是个体呀！老虎有老虎的风光，兔子有兔子的精彩！如果“只能是兔子”，为什么非要充当老虎呢？因此，教师对学生，家长对孩子的要求一定要切合他们的实际，切不可好高婺远。因为优秀的 “兔子”也很好啊！

                            为了寻找金子
   
    曾几何时，美国钢铁大王德鲁•卡内基的手下曾经有43个百万富翁为他做事。那个时候的美国百万富翁是非常罕见的，当时的100万美元至少相当于现在的2000万美元。
    有人问卡内基，你怎么会雇43个百万富翁为你工作？卡内基回答，你应该明白，他们刚开始为我工作的时候，他们并不是百万富翁，他们成为百万富翁，是为我工作的结果。
    这人又接着问道：“那么，你又是如何把这些人培养得对你如此具有价值，以至于你甘愿付给他们百万之巨的报酬呢？”
    卡内基回答，你知道挖金矿吗？培养人才和挖掘金矿是同样的道理，从金矿里开采金子的时候，每获得一盎司的金子都先要除去几吨的矿渣和废石。但是，人们进入矿区，并非为了寻找矿渣，而是为了寻找金子。
    卡内基的这个理论与其说适应于企业人才的培养，不如说更加适应于教育对学生的培养，教育不是要去寻找被教育者身上的缺点、瑕疵和毛病，那不是我们的目的。我们的教育是为了寻找金子，而不是矿渣；我们是为了寻找被教育者身上的优点，而并非他们的短处。事实上，当我们的教育以及我们的教育工作者执著地去寻找学生身上的“金子”时，我们就能发现更多的“金子”，收获更多的“金子”。从而使我们手下的学生就像卡内基的手下一样，都成为学习的富翁。其中的不少佼佼者，就会脱颖而出，成为百万富翁，千万富翁乃至亿万富翁！

                             建立教育的平***通道
 
    在荒凉的非洲大草原和沙漠上，有许多的野象群。这些非洲象在草原和浩渺的沙漠上奔波和生活。令人惊讶的是那些大象们，它们经常穿越沼泽地，并且它们的躯体是那么的庞大，但它们却很少有陷进沼泽的。

    经过多次的探索和研究，人们发现，原来大象们经过这些可怕的沼泽地时，它们有自己的“路标”。这些路标是沼泽地上的小树丛。每一群大象穿越沼泽地都要沿着这些树丛走，并且经过一棵一棵的树丛时，大象们都用它们有力的鼻子，将树丛一边的树枝和叶子一点点折断和摘掉。每一群大象都这样，所以天长日久，危险的沼泽地上都有这样一种现象：有一行横穿沼泽的树丛，它们往往一边枝叶茂盛，而另一边则光秃秃的，几乎没有任何树枝和树叶。沿着这样的树丛走，就会避开许多险境丛生的可怕泥潭，平平******地走过漫漫沼泽地。
    更令人钦佩不已的是。每一群大象经过这片沼泽地经过这些小树丛时，它们都会小心翼翼地这么做。或许它们可能只会一次穿过这片沼泽，从此再不会从这片沼泽地上经过。但只要经过，它们都会这样做。绝没有一群大象因为自己行色匆匆或只是偶尔经过，就放弃这种维持路标的繁琐义务。

    几十年来，我们的教育也如履沼泽，文革十年，我们已经陷入了可怕的泥潭，几乎断送了自己的生命。到了上个世纪末，我们又陷入了应试教育的险境，于是我们就发起对教育进行改革，改革了这么多年，再回过头来看，许多人认为是不成*****的，更有甚者认为是失败的。我们是不是也可以像象群一样回归自然、回归到教育的本质上建立起一条教育的平***通道，然后在这条平***通道上树立起自己的路标，不管我们中的人是经常经过，或偶然经过，都不要放弃自己维护通道的那一种责任。更不要因为某些人的不适或心血来潮而去开辟新的通道，只要我们一如既往的坚守这种责任，即使我们比大象更加沉重，我们也会如履平地那样经过教育的沼泽。

                         石头会诞生天使

     一位先生来到陌生山区的采石厂，站在一块大石头面前，不断地徘徊观察。一采矿工人走过来问道：“先生，你喜欢这块大石头？它摆在这里很久了，一直没有什么用。”
   “喜欢，可以送给我吗？”
   采矿工人说：“你真的想要的话，我可以免费帮你送到家里。”
   采矿工人将大石头送到先生家里后，邻居们很好奇地问：“你要这块大石头做什么？它有什么收藏价值吗？”
    先生露出神秘的眼神笑着：“这块石头嘛——目前还不能收藏，因为石头里的天使还没诞生。”
    邻居一脸疑惑：“石头会诞生天使？你该去看医生了。”
    过了数月，先生把这块大石头，雕琢成了举世无双的微笑天使汉斯。
    这位先生便是文艺复兴三巨匠之一——米开朗基罗。
    不好看的石头里藏有天使，一般人看不到，这不是石头自身的原因，而是观看的人缺少了一双天使的眼睛。作为教师，我们每天都要面对许多学生，当我们用同一目光——学生学习成绩的好坏来看待学生的时候，我们是不是也会因为某些学生的学业成绩，和那块大石头一样不好看，而错过了石头中的天使，更有甚者将大石头今天一锤，明天一棒直至最后击碎，让天使在这个世界上消失，让别人永远也发现不了，让天使永远也成不了天使。
    我们的教育肩负着发现和雕琢天使的重任，我们一生中要寻找的天使在哪里？会不会因为我们的世俗、疏忽、错失，而与我们生命中所遇的天使擦肩而过？这不能不引起我们的思考。

                          善用 “裂缝”

    有个人每天都要担着两个瓦罐去河边挑水，他的这两个瓦罐，一个有一条裂缝，另一个完好无损。每次挑水回去，那个不完美的瓦罐总是一路走一路洒，等回到家里，里面的水就只剩一半了。
    一个路人对挑水者有说：“你怎么能用一个有一条裂缝的瓦罐来挑水呢，你没发现你每次都只能挑回半罐水吗？”
    挑水者说：“是的。可你注意到路边这些美丽的花儿没有？”
    路人说：“这些花和有裂缝的瓦罐有什么关系？”
    挑水者说：“我早已知道我的一只瓦罐有裂缝，我就利用它的裂缝，在这山路边撒下了花种。每天，我从小溪挑水回来的时候，从裂缝中渗出的水就浇灌了这些花苗。这山上的小路很多，却不见有第二条像我们这条小路这样，有一边开满了鲜花。”
    生活中因为某些原因会产生有裂缝的罐子，上面故事中的那位挑水者，不但没有把有裂缝的罐子摔了，而是善用罐子的裂缝，派生出新的用场，收获美丽。
    作为受教育的学生，事实上也逃不脱“金无足赤，人无完人”的规律，他们不可避免地会出现失误，难免犯错，出现裂缝，使他们失去完美。对待出现裂缝的学生，我们教师只要像挑水者那样，用心珍惜，扬长避短，善用 “裂缝”，千万别“破罐子破摔”，学生人生的花将会盛开得更加璀璨！

               此文已发2006——08——09《科教新报》

                          打造教育的“集装箱效应”
   
    那年夏天，当美国北卡罗来纳州迈克斯顿的一名农村青年货运司机，把一车木材紧急送到新泽西州霍博肯码头，下车装船时，发现离轮船开行只有六个小时，他很着急，生怕误了装船时间。感谢上帝让他有惊无险，木材上船刚刚结束，船就鸣笛启航了。

　　打这起，他就在琢磨一个问题：能不能把货物一次性送到船上，从而节省劳力和时间?通过数十年的潜心钻研，他终于发明了储装箱，解决了装船慢，货物累积量小的历史性难题。
    集装箱用于储运，码头装卸时间大大缩短，由数天压缩到数小时，而且每一艘船只的储运量比以前提高了五倍，美国到欧洲的货运时间足足减少了四周。他就是马尔科姆.麦克莱恩。现在，人们把他发明的集装箱带来的效应称为做“集装箱效应”。

　　反思我们的教育现在是不是也存在要节省人力和学习时间的问题？我们的学生现在不是“日出而作，日入而息”，而是每天连睡眠时间都难以保证8小时，辛苦到再也无法承受的问题，我们能不能把知识、能力、情感、创新意识和学生的生活有机结合于一体，从而打造出教育的“集装箱”，让每一个学生在学习上都取得极大的“集装箱效应”？解放我们的学生，使我们的学生实现真正意义上的减负，这非常值得我们深思。

                       “铲子科学”与家庭作业
   
    美国“科学管理之父”弗拉德里克•泰勒工作的信条是：简化，再简化。
　　
　　一次，泰勒在美国国会众议院的一个特别委员会陈述说：“在伯利恒钢铁公司，我发现每个工人都带自己的铲子去铲原料。头等的铲料工一下可铲起3.5 镑煤屑，也可以一下子铲起38磅的矿石，那么，究竟以哪个为标准来衡量工人的工作效率呢？恐怕只有用科学管理的办法来确定了!为了有一个明确的计算工作效率的标准，我将设计一种标准铲。”
　　当即就有人说：“要是铲子的使用方法也成为科学，世上恐怕所有的东西都可以使用科学的名义了!”
    泰勒说：“是的，使用铲子确实有学问，而且世界上的所有事情都有学问，都能成为科学！”
　　泰勒真的开始设计新的铲子。第一次，他的简化是——截短铲柄，经他简化后的铲子，虽然工人每次铲起矿石的重量比原来那个最好的铲料工少了4磅，但是由于减少了每次铲料的劳动强度，每天总量却可以提高10吨；最好的那个工人原来每天铲起矿石的总量为25吨，现在达到了30吨。泰勒继续一点点地试，一点点地化简，直到每铲铲21.5磅时，工作效率最高。
　　泰勒继续研究，设计的专门工作铲达15种之多，大大提高了生产效率。让嘲笑他的人心服口服。
    泰勒还亲自演示了最正确也是最简捷使用铲子的方法：“铲子铲进这种原料的正确方法，只有这一种，但错误的方法有许多种。请注意：铲那些不够顺手的原料的方法是这样的——把前臂紧紧压在右腿上部，右手握住铲柄头；当你把铲子铲进材料堆时手臂不要用力气，因为那样容易疲劳；把体重压到铲子上，几乎不用力气，铲头就进去了，手臂也不累。”
　　 泰勒的“铲子科学”给工厂和工人带来巨大的利益：原来需600人干的活儿现在只用400人，材料的搬运费用省了1/2，在铲料岗位上工作的工人工资增加了60%。
　　生活往往正如泰勒所说：凡事皆有窍门。错误的方法有许多种，但最正确的方法可能只有一种。而效能往往来自于化繁为简。
    泰勒的故事，使我想起了学生做家庭作业的事情。一次，我发现邻居家的一个孩子同时拿着三支笔在写家庭作业，出于好奇，我就走近他，看他写些什么，他在抄写生字，一次居然能写出三个同样的字来。我就问他，谁叫你这样写字的？
    “我们班有许多同学都这样，不这样我们的家庭作业就难写完。”他说。我明白了孩子也有自己完成任务的“科学”方法。
    还有一次，我看见一个孩子在自己的家庭作业本上写“地”字，他不是一个“地”字一个“地”字写完，而是在一页的所有田字格里，先写上“土”字旁，然后再在每个“土”字旁的后面写上“也”字，以此来完成他写一页“地”字的家庭作业，这是不是也符合“分工越细，工作效率越高”的现代“科学”方法？
    更让我不能忘记的是，一个一年级的小朋友，完成一道7+8=？的算术题，也是做家庭作业，可能是数学老师要他做5遍吧！他是怎么写的，他写了五个7，在五个7的后面写上“+”号，“+”号后写五个8，再写“=”号，再写五个15。即77777+88888=1515151515，看得出来吗？这是一个一年级的小朋友完成一道7+8=？的算术题做5遍的“科学”方法。
    学生为什么要做家庭作业？一天要做多少家庭作业？上面三个学生完成的家庭作业，是不是老师在布置家庭作业上出现了错误？导致学生也出现了完成家庭作业的错误，家庭作业做了那么多，对学生有什么帮助和提高？对老师的教学又有什么提高？在学生做家庭作业这件事情上，也许正如泰勒所说的那样，错误的方法有许多种，但最正确的方法可能只有一种。而效能往往来自于化繁为简。我们做教师的是否在寻找？在研究？还有教学方法呢？

                       做出来的“学问”
 
    在大发明家爱迪生身边工作着一个著名的数学家。一天，数学家碰到了一个“难题”——如何计算灯泡的体积，他冥思苦想，发动了脑中的每一个数学细胞来解决这个难题，然而几个小时过去了，除了用去了大堆的稿纸和一串串复杂的数学演算公式，什么结果也没得出。爱迪生闻知，笑了，他拿过灯泡，放入一个盛满水的槽中，然后用量筒量出溢出水的体积，便得到了灯泡的体积。令数学家头疼的“难题”就这样轻易地被解决了。没有繁琐的计算，也无须严密的公式推导，只用了一个简单的方法——做。
　　由此可见，世界上的事情，许多时候只要你去做，哪怕是看起来似乎很难的，在做中一下子就能得出正确的结论。那位数学家的失败在于他忽略了“做”的基本方法。
　　对于学生的学习，我们应强调做，从做中可以让他们获得无穷的智慧，在今天这个知识剧增的时代里，我们更应该重视学生的做。不是吗？我们常说做“学问”，“学问”真的是做出来的啊！

                          遭遇阿拉斯加的狼
   
    阿拉斯加的狼，属于最大种的狼。当漫漫冬季的长夜来临，狼群追踪食物进入低洼的山谷里，月色苍白阴冷，只是一只狼已让人生畏。实际上冰天雪地、食物匮乏，到处是饥饿的狼，往往会有未成年的狼饿死，成年狼有的也未能幸免。必须有卓越的生存技能和表现，从小就要进行严格的训练，如何围猎、怎样捕捉时机出击，什么地方是食物的来源地，不同季节会有哪些猎物，连兄弟姐妹之间日常的嬉闹、厮打也是一种训练，每一个环节都不能学艺不精，要一直保持、爆发生命的本能，否则将会寻找不到猎物或者眼睁睁地让一个又一个的猎物逃脱，这又会使得自身筋疲力尽，影响下一次的捕猎、出击，这样如何挨过寒冷的、食物匮乏的冬天？长时间未进食的狼饿死在冰天雪地的旷野，成为它者现成的口粮。活下来的狼才有资格傲立在极地荒野的冰天雪地之上。
    一次，一位打工仔和他的一个同事在山上听到狼的嗥叫声，他们很紧张地四处搜寻，结果发现一只母狼脚被捕兽器夹住，正在号嚎。他一看到那个奇特的捕兽器，就知道是一名老工人的，他业余捕兽，卖毛皮补贴家用。但是这名老人因心脏病被直升机送到***克瑞契医院去急救了，这只母狼会因为没有人处理而饿死。
    打工仔想释放母狼，但母狼很凶，他无法靠近。他又发现母狼在滴乳，这表示狼穴中还有小狼，他与同伴费了九牛二虎之力找到狼穴，将四只小狼抱来母狼处吃奶，以免饿死。
     他把自己的食物分给母狼吃，以维持母狼的生命。晚上还得在母狼附近露营，保护这个狼家庭，因为母狼夹住了，无法自卫。到了第5天，他去喂食时，发现母狼的尾巴摇了一摇，他知道他已开始获得母狼的信任了。又过了3天，母狼才让他靠近到可以把兽夹松开，他终于把母狼释放了。
    母狼自由后，舔了他的手，让他替受伤的脚上药后，才带着小狼走开，一路还频频回头望他。
    他坐到一块大石头上，望着渐渐远去的那些狼，忽然想到，我可以让凶猛的野兽来舔他的手，成为朋友，难道就不能让和我有过节的或者我的敌人放下武器成为朋友吗？后来这名打工仔在公司中以诚待人，别人也对他以诚相待，不但过得很快乐，最后，还进了公司的最高管理层。
    我总以为我们教师包括校长，不是什么老板，都是打工仔，我们为教育打工，为党和政府打工，为纳税人打工。可是每期到了开学的时候，总有家长到学校找老师求情，找学校领导求情，找校长求情，让他们的子女仍然到学校读书。我不明白，作为义务教育阶段的教师，我们有什么权利不要或变相不要学生读书了？我们老板授予我们这样的权利了吗？我们在哪里听到或者见到过有打工仔随意把公司的客户赶走的？有老师强调学生不听话，班级不好管理，家长不配合，教师实在难当。我不否认，这是事实，我们不必生气，明白了自己是打工仔后，我们就想的开了，在这个世界上，有哪一份工好打？我们还是学学上面故事中的那位打工仔，调整好自己，自己的心情好了，就什么都好了，许多烦恼事情或许也就不会再发生了。

                   一块地，总有一粒种子适合它

    有个女孩，高中毕业后没能考上大学，被好心人***排到本村的学校代课。由于讲不清数学题，没代完一周，就被学生轰回了家。女孩难过得痛哭起来，母亲为她边擦眼泪边***慰说，满肚子的东西，有人倒得出来，有人倒不出来，没必要为这事伤心。咱们不干这个了，也许有更适合你的事情等着你去做。
    过了些日子，女孩随本村的其他人一起外出到一家服装厂打工。不幸的是，没干上几天，她又被老板炒了鱿鱼，原因是剪裁衣服的时候，她的手脚太慢，质量也过不了关。回到家里后，母亲对女儿说，手脚总是有快慢，别人已经干了许多年了，而你一直在念书，怎么能快得了呢？
后来女孩继续打工，干过市场管理，当过会计，搞过营销，但无一例外，都没有成*****过。然而每当女儿把沮丧的消息告诉母亲时，母亲总是***慰她，鼓励她，从来没有抱怨过。
    一个偶然的机会，女孩凭着一点语言天赋，做了聋哑学校的辅导员，她终于获得了人生中的第一次成*****。后来她在此成*****的基础上，开办了一所残障学校，并在许多城市办起了残障人用品连锁店。现在，她已经是一个拥有数千万资产的老板了。
    有一天，当乡亲们都想从年迈的母亲那里知道是什么原因，让她对自己的女儿这么有信心的时候，这位母亲说：“一块地，不适合种麦子，可以试试种豆子；豆子也长不好的话，可以种瓜果；瓜果也不济的话，撒上一些荞麦种子也许会开花，因为一块地，总有一粒种子适合它，也终会有属于它的一片收成。”
    “一块地，总有一粒种子适合它，也终会有属于它的一片收成。”这个道理，谁都能懂。可是除了这位母亲，又有几人，敢于拿这块地来进行多次实验，并经受起多次失败带来的打击？教育更是这样，在转变一个后进生的时候，许多教师都有璀璨的开始，却难有辉煌的善终。什么原因呢？也许是我们畏难、太世俗，缺乏一种不怕失败、勇于创新的科学精神。所以，好学生任何教师都能教，只有能够教好所谓“差 ”学生的教师，才是真正的专家型教师

                             桎梏

    牛没有被关进牛栏的时候，我家乡的人总爱把它拴在一根极为不起眼的小木桩上。论牛的力气，可以轻而易举地把木桩拔起。然而这些“庞然大物”牛们从来不会尝试着挣脱。家乡人解释说，牛生下来不久，人们就会把它们拴到树桩上，这些被束缚了自由的小牛们通常会惊慌失措，不断挣扎，甚至不惜伤痕累累，然而凭它们之力，是无法撼动树桩的。几次反复，小牛们就意识到自己根本无法摆脱这束缚。当小牛长成大牛后，人们往往只需用一根小木桩就可以把大牛拴住，因为它们已经习惯了这种不可摆脱的束缚，并且也习惯了接受这种挫折。
　　与其说大牛是被小木桩拴住，不如说是被程度渐深的挫折感下意识地束缚。那么人呢？近年来，常常看到在外国教授的课堂上，中国学生怎么也不提问的报道，为什么这样呢？究其原因，有点与我家乡的牛类似。不管是中国的孩子还是外国的孩子，小时候对自己生活的这个世界都是充满好奇的，他们都爱提问，想通过提问来知晓这个世界，可我们中国的大人们会怎样回答呢？如小孩提出：“鱼儿为什么会生长在水里？饭是什么？”这样的问题，我了解到的多数家长的回答是：“鱼儿不生长在水里，你叫他生长在哪里？饭就是饭，你吃的。你怎么这么蠢，这么简单的事情都不知道。”这样的答案，小孩从大人那里根本得不到什么知识，得到的只是心灵的挫伤，久而久之，孩子就不去想问题，也不向大人提问题了。到了学校，在应试教育的条件下，孩子接受的是灌输式教育，根本用不着提问，最多也只是回答老师的问题。有时候，孩子不知道做某些作业题，也会向老师提问，可惜的是同在家里没多大区别，受到老师的指责，诸如这么简单的问题也不知道，我和你们说过多少遍了，你们是没听还是智力有问题？当孩子意思到提问不能给自己带来爱面子，只能给自己带来批评指责的时候，他们再也不提问题了。面对现实，为了培养好孩子的创新意思和创新精神，我们是不是也应该不再束缚和挫伤孩子提问的积极性了呢？